2017年12月刊的《中國書畫》刊發(fā)了康守永采訪李可染之子李小可先生之文，文章的題目是《李可染的膽與魂——李小可談自己心中的父親》，康守永在采訪中向李小可提了這么一個(gè)問題：“您作為兒子，作為可染先生的傳承者，最有權(quán)利對(duì)先生進(jìn)行評(píng)價(jià)。請(qǐng)您談?wù)勛鳛閮鹤雍妥鳛楫嫾已壑械母赣H?！睂?duì)此李小可說了很長一大段話，其中第一段為：我母親曾在抽屜里找到一張小紙條，上面是我父親晚年大約是他過世前80歲以后寫的四句話。第一句是“漁人之子”，第二句是“李白后人”，第三句是“中華庶民”，第四句話是“岐黃之徒”。這四句話實(shí)際上有很深廣的意思在。所謂“漁人之子”，因?yàn)槲业臓敔斈棠棠贻p的時(shí)候曾經(jīng)打魚為生，很平凡的一個(gè)家庭，我父親并沒有從家庭上獲得文化上的傳承。但爺爺奶奶的那種勤勞樸實(shí)、足不踏空的人生態(tài)度，給我父親重要的影響，我父親說這是這個(gè)家庭最有價(jià)值的東西。李可染《千巖競秀萬壑爭流圖》選自《中國名家畫集系列·李可染畫集》
這四句短語應(yīng)該是李可染對(duì)自己一生經(jīng)歷的凝練總結(jié)，而李小可對(duì)這四個(gè)短語一一作了解釋。關(guān)于漁人之子，乃是指李可染的父親早年以捕魚為生，他的母親也是平民百姓，父母都不識(shí)字，當(dāng)時(shí)在他周圍也少有文化人，由此而說明了，李可染的起點(diǎn)并不是像那些出身世家的人一樣，有著先天的優(yōu)勢(shì)，他日后能有如此大的成就，靠的完全是自己的努力。關(guān)于第二句，李小可在采訪中解釋道：“說‘李白后人’，指都姓李，但并不是說有血緣聯(lián)系，而是指自己一生所從事的藝術(shù)，其核心的東西是東方的，無論是感情表達(dá)，還是藝術(shù)表現(xiàn)，都帶有鮮明的東方文化特征。”關(guān)于第三句，李小可的解釋是：“第三句‘中華庶民’想表達(dá)的意思是，你從事的藝術(shù)可能使你成為一個(gè)藝術(shù)家，但是作為一個(gè)人來講，跟所有的老百姓是一樣的。現(xiàn)實(shí)中有各種各樣的行業(yè)，包括藝人，過去在老家黃河邊上有很多賣藝的藝人。這個(gè)時(shí)代，你同樣從事藝術(shù)，可能人們對(duì)你還有一點(diǎn)仰慕，但是作為個(gè)體人來講，你還是一個(gè)普通人。這就是他講庶民的意思。但是他專門又講加上了‘中華’二字，強(qiáng)調(diào)是中國人?！边@段話顯現(xiàn)了李可染為人之謙遜，以及他對(duì)祖國的始終不渝的愛。李可染《清漓煙嵐圖》選自《中國名家畫集系列·李可染畫集》
對(duì)于第四句，李小可的解釋則為：“‘齊黃之徒’，這表達(dá)了他對(duì)老師的敬重。他在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承上，雖然有一點(diǎn)成就，除了自己的努力奮斗，更重要的還是受到了像齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、林風(fēng)眠這樣師友們的熏陶和影響，這一點(diǎn)是非常重要的?！崩钚】稍谶@里將前面提到的“歧黃”改成了“齊黃”，不知是否為筆誤，但將“齊黃”理解為齊白石和黃賓虹似乎也能講通，畢竟李可染跟這兩位大師都學(xué)習(xí)過繪畫。但如李小可所言，李可染除了向這兩位大師學(xué)習(xí)之外，他也受過其他大畫家的熏陶，而李可染將這些前輩畫家的藝術(shù)特色熔冶于一爐，做到了既繼承前人，又能突破前人。關(guān)于李可染的學(xué)畫經(jīng)歷，陳傳席在《中國山水畫史》中簡述道：“可染六七歲時(shí)自發(fā)地愛上繪畫，沒有紙筆，就用碎碗片在地上畫，畫戲曲人物和小說上的繡像之類。7歲入私塾，因?yàn)榕判械谌瑢W(xué)名李三企，《可染自述》謂‘窮巷無良師，兩年無所得，惟常在堂上寫字畫畫，塾師寵愛，不加阻止’。10歲時(shí)，始入小學(xué)，圖畫教師王琴航見他能畫，又聰慧好學(xué)，謂之‘孺子可教，素質(zhì)可染’，遂又取名‘可染’?！?/span>李可染《山村飛瀑》選自選自《中國名家畫集系列·李可染畫集》
李可染對(duì)繪畫的喜好乃是出自天性，年幼時(shí)的李可染只是由著自己性子來畫畫，那時(shí)的他當(dāng)然不懂畫理與畫派，但有一件事卻在他心中留下了不可磨滅的印象，那就是他偶然間看到了私塾老師家里的客廳掛著一幅山水畫，他僅瞥了一眼就受到了這幅畫的震撼：“人被一股股濃黑色的神秘氣氛包圍著，身體變輕，好像騰云駕霧，飛升到了高山之巔?！保ɡ蠲捞m《李可染研究》）客廳里的這幅畫乃是當(dāng)時(shí)的徐州畫家李蘭所作，李蘭畫山水喜歡用濃墨，所以被時(shí)人稱為“李蘭墨墩”。這種畫法頓時(shí)引起了李可染的喜愛，在后來的日子里，他畫過多個(gè)題材，而他的山水畫卻以“黑”“濃”“厚”為主要特色，這顯然是受到李蘭的影響，李可染本人也承認(rèn)這一點(diǎn)，他曾自稱：“我畫畫，喜歡‘黑’，可能那次看畫在我心里種下了根?！保▽O美蘭《李可染研究》）李可染《陽朔南山厄渡頭》選自《中國名家畫集系列·李可染畫集》
然而，李可染拜的第一位畫師卻并不是李蘭，而是錢食芝，而他的拜師過程也一直為人們所津津樂道。當(dāng)時(shí)徐州城的東南有個(gè)快哉亭，某天李可染去那里玩耍，看到幾個(gè)老人在后室作畫，立刻就吸引住了他，他越走越近，最后徑直站在窗外細(xì)看起來，只見一位老畫師正在畫梅花，先是在紙上勾幾根枝干，然后在空白處圈圈點(diǎn)點(diǎn)，不一會(huì)兒紙上就開滿了梅花，這引起了李可染極大的興趣，連續(xù)幾天，他都去看這位老人作畫，他的舉行終于引起了老畫師們的注意，允許他進(jìn)入室內(nèi)去看。又過了些天，他把自己在家里默畫出來的畫作拿給那位老畫師看，這位老畫師就是錢食芝，他看后很是驚訝，自此之后，李可染就正式拜了錢食芝為啟蒙老師，這一年他13歲。錢食芝的山水畫屬于王石谷一派，李可染當(dāng)然會(huì)受到老師的影響，因此他早期的山水畫也是模仿“四王”風(fēng)格。但李可染跟隨錢食芝僅學(xué)習(xí)了一年的時(shí)間，因?yàn)殄X食芝的次子被劫匪綁票，他一著急激發(fā)了腦溢血由此而去世了。1923年，李可染到上海藝專學(xué)習(xí)水彩畫，他在畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作了一幅山水畫，其畫風(fēng)就是仿王石谷。李松在《萬象叢林·李可染》中記載了李可染的所言：“畢業(yè)考試，我一高興畫了一幅王石谷派的細(xì)筆山水，在畢業(yè)成績畫展中展出時(shí)，同學(xué)們很奇怪，都說不是我畫的，不知我13歲就做過王石谷派的門徒了?！?/span>李可染《峽江輕舟圖》選自《中國名家畫集系列·李可染畫集》
由這段話可見，李可染的山水畫最早學(xué)習(xí)的是“四王”畫風(fēng)，這也是他在山水畫方面繼承傳統(tǒng)的一面，而當(dāng)年他畫的這幅作品水平不低。陳傳席在其專著中寫道：“在可染拜師學(xué)畫之前，其父改做廚師，開了一個(gè)小飯館，家中經(jīng)濟(jì)有些好轉(zhuǎn)，可以供給孩子上學(xué)了。錢食芝于1922年僅42歲便去世了?？扇居?923年到了上海，進(jìn)入上海私立美術(shù)專門學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫，當(dāng)時(shí)的老師有諸聞韻、潘天壽、倪貽德等。1925年，可染18歲，從上海美專畢業(yè)，畢業(yè)創(chuàng)作畫的是王石谷一派細(xì)筆山水，名列第一。當(dāng)時(shí)的校長劉海粟也在他的畫上題跋。”李可染憑借他的這幅山水畫，不僅取得了上海美專畢業(yè)成績第一名，還讓校長劉海粟特意給他寫了畫跋，這正說明了李可染在傳統(tǒng)繪畫上下過較深的工夫。而在上海美專期間，他還受到了老師倪貽德的影響。倪貽德是較早向中國人介紹歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的人，曾和一些志同道合的人共同組織了決瀾社。倪貽德在《決瀾社宣言》中稱：“我們厭惡一切舊的形式、舊的色彩、厭惡一切平凡的低級(jí)的技巧，我們要用新的技法來表現(xiàn)新時(shí)代的精神。”一排匾額
紀(jì)念館及故居的整體狀況
那時(shí)的李可染雖然鐘情于傳統(tǒng)技法，但倪貽德老師的思想顯然對(duì)他有不小的影響，這也應(yīng)當(dāng)是他后來努力吸收中外畫技之長的起因所在。比如后來他將中國山水畫和西方的風(fēng)情畫作過比較，卜登科在采訪李可染夫人鄒佩珠及其女兒李珠時(shí)，看到了一些李可染未曾發(fā)表的隨記，這些隨記中李可染說過這樣一段話：山水畫與風(fēng)景畫在概念上不盡相同，風(fēng)景往往局限在一個(gè)人的視野的范圍，山水包羅偉大的自然界，千里江山、萬里長江、千巖萬壑……既表現(xiàn)偉大的世界上少見的空間，也反映了人的宏偉胸襟，同時(shí)形成了以大觀小，小里見大，咫尺有千里之勢(shì)的藝術(shù)觀，我嘗說中國畫不僅表現(xiàn)所見，還表現(xiàn)所知所想。有著這樣的對(duì)比，說明李可染頗受西洋畫法的影響，而西畫最強(qiáng)調(diào)以素描為基礎(chǔ)，李可染在《談學(xué)山水畫》一文中有著如下論述：“怎樣對(duì)待素描？我認(rèn)為學(xué)中國畫、山水畫學(xué)點(diǎn)素描是可以的，或者說是必要的。素描是研究形象的科學(xué)，它概括了繪畫語言的基本法則和規(guī)律，素描的惟一目的，就是準(zhǔn)確地反映客觀形象。形象描繪的準(zhǔn)確性，體面、明暗、光線的科學(xué)道理，對(duì)中國畫的發(fā)展只有好處，沒有壞處。我們的一些前輩畫家，特別是徐悲鴻把西洋素描的科學(xué)方法引進(jìn)中國，對(duì)中國繪畫的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用，這是近代美術(shù)史上的一大功績，我想這是任何人都不能否認(rèn)的?！?/span>這里還有匾額
李可染故居正門
李可染能有這樣的中西融合，跟他在上海美專期間接受的一些思想觀念有著一定的聯(lián)系，萬青力在《論李可染的藝術(shù)思想和繪畫理論》一書中寫道：“1924年，17歲的李可染在上海美專讀書時(shí)，曾聽過三次康有為的演講。康有為在演講中曾反復(fù)宣揚(yáng)在前面提到過的那些主張?？涤袨榈母牧贾髁x者思想，在李可染以后的藝術(shù)思想和繪畫理論的形成中，打下了不可磨滅的烙印?！?/span>李可染曾三次去聽康有為的講演，可見康有為的改良思想對(duì)他有很強(qiáng)的吸引力。而康有為的弟子梁啟超也曾前往該校講演，李可染聽到后也覺得大有啟發(fā)，萬青力在書中又寫道：“梁啟超則在20年代也曾在上海美術(shù)?？茖W(xué)校（上海圖畫美術(shù)院1920年改名為此）作演講，強(qiáng)調(diào)‘觀察自然’是藝術(shù)家成功的關(guān)鍵。李可染在他的論畫文章中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘觀察自然’的重要性。因此李可染的藝術(shù)思想形成，必須追溯到1923年入上海美術(shù)?？茖W(xué)校那一時(shí)期，才能得出切合實(shí)際的判斷?！?/span>1929年，李可染考入了杭州西湖邊的國立藝術(shù)院研究生部，他在這里受到了校長林風(fēng)眠的賞識(shí)。在此期間，他主要學(xué)習(xí)了素描和油畫，同時(shí)也學(xué)習(xí)水彩畫。因?yàn)樗乃孛杌A(chǔ)不好，為此他下了很大的工夫。文保牌
說明牌
1962年秋，曹乘龍采訪了李可染，而后有了《大師的教誨使我受益終生》一文，該文中稱：“談到‘洋為中用’的問題時(shí)，李可染先生給我們強(qiáng)調(diào)了素描的重要意義。它可以提高造型能力，從中研究形象，準(zhǔn)確性、明暗、光線的科學(xué)性，對(duì)中國畫大有好處，沒有壞處，他列舉了徐悲鴻等大師的事例，他們都有著深厚的素描功底，創(chuàng)造出許多中國畫的力作，造詣很高?！?/span>因?yàn)槔羁扇驹趪⑺囆g(shù)院學(xué)習(xí)過油畫，因此油畫技法也對(duì)他的山水畫有一定的影響，而李可染還曾教授過水彩畫，西洋水彩畫法同樣融入了他的繪畫概念之中。雖然如此，但他依然強(qiáng)調(diào)中國畫應(yīng)當(dāng)主要以中國技法來創(chuàng)造，他在《山水畫教學(xué)論語》中稱：“中國畫講究骨法用筆，墨中也要見筆，不能‘和泥’。畫雨景也要求見筆，見筆才有力，反對(duì)‘浮煙漲墨’，有人把紙打濕再畫畫是不好的。中國畫不像水彩，不能單靠烘染解決問題，要求畫到百分之八十再烘染?！边@段話也說明了李可染既對(duì)西洋技法有借鑒，又同時(shí)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持傳統(tǒng)畫法。1931年，李可染回到家鄉(xiāng)徐州，在徐州私立藝專任教。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，李可染跟徐州藝專的學(xué)生一起搞抗戰(zhàn)宣傳畫創(chuàng)作，后來他前往武漢國民黨革命軍事委員會(huì)政治部第三廳工作。當(dāng)時(shí)郭沫若任該廳廳長，周恩來為政治部副部長，后來三廳改為文化工作委員會(huì)，工作地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了重慶，李可染也隨之前往重慶工作。在這個(gè)階段，他仍然進(jìn)行著繪畫創(chuàng)作。水牛是李可染尤其喜愛的繪畫題材之一，對(duì)于這個(gè)偏愛的來由，陳傳席在專著中寫道：“當(dāng)時(shí)他住在重慶金剛坡鄉(xiāng)下農(nóng)民家里，天天見到一頭大水牛，可染熱愛牛的終生辛苦貢獻(xiàn)，吃的是草，擠出的是牛奶；而且他感到牛的形象也十分可愛，于是便開始畫牛，后來他叫自己的畫室為‘師牛堂’，終生畫牛不輟。他畫的牛也頗有特色?！?/span>匾額
1945年，日本無條件投降，重慶的學(xué)校遷回內(nèi)陸，李可染同時(shí)收到了杭州和北京兩份聘書，最終李可染決定前往北京，在國立藝專中國畫系任副教授。1950年4月，該校改名為中央美術(shù)學(xué)院，李可染繼續(xù)在該校任職副教授。這個(gè)階段，他跟實(shí)用美術(shù)系主任張仃成了很好的朋友。其實(shí)早在1937年，李可染就與張仃相識(shí)，當(dāng)時(shí)張仃率領(lǐng)抗日漫畫宣傳隊(duì)從武漢來到了西安，而李可染也正準(zhǔn)備去武漢參加抗日宣傳活動(dòng)，他繞道西安，二人在西安城北的一個(gè)大雜院內(nèi)見面。自此之后的十幾年，兩人沒有往來，此次再度見面，他們已經(jīng)成了中央美院的同事，而在此期間，兩人又曾一起去拜訪齊白石，張仃在《李可染藝術(shù)的師承與創(chuàng)新》一文中寫道：辛卯元旦，可染約我同去給老人拜年。當(dāng)時(shí)老人客居在一位將軍家中。我們到后老人早餐已畢，精神甚好。老人元旦試紙，可染幫助磨墨，我為理紙。我們想看齊老畫長線，提議畫殘荷。因老人晚年畫殘荷很多，筆墨生辣，構(gòu)圖奇特，集老人平生藝術(shù)修養(yǎng)之大成。老人寧神片刻，提筆落墨如錐畫沙，數(shù)尺長線緩緩而出，互相參差。老人以一生制印經(jīng)驗(yàn)，計(jì)白當(dāng)黑。不久，荷桿主要構(gòu)架形成，又以儲(chǔ)石寫出大面殘葉，以胭脂畫花，一大一小。隨后又反復(fù)推敲，增添小荷桿，更加疏密有致，于是落款辛卯元旦九十一歲白石老人。齊白石的繪畫對(duì)李可染有著很深的影響，卜登科在其專著《李可染藝術(shù)研究》中認(rèn)為：齊白石是對(duì)李可染產(chǎn)生重要影響的另一位老師，或許是都出身于農(nóng)民家庭的緣故，李可染對(duì)齊白石有著某種特殊的親近感。齊白石的作品讓李可染感受到“中華民族的磅礴氣魄和偉大的創(chuàng)造精神”，這源于齊白石把民間藝術(shù)的韻味與古典藝術(shù)的精神相統(tǒng)一。當(dāng)然，李可染也十分推崇齊白石的筆墨，尤其嘆服齊白石花鳥畫中所表現(xiàn)出的形神兼?zhèn)?，及富有生活氣息的藝術(shù)形象，他意識(shí)到必須去大自然中寫生，發(fā)掘具有時(shí)代感的筆墨語言?！褒R白石對(duì)‘似與不似’辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用，也影響著李可染的藝術(shù)觀。”在反映樸素生活情感的藝術(shù)觀上，齊、李兩人是一致的。
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