岑參邊塞詩的另一名篇則為《白雪歌送武判官歸京》：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
這首歌的前四句極其有名，因為此詩被選入了《唐詩三百詩》，由此也使得該詩變得家喻戶曉，尤其其中的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，成為了詠嘆雪景的名句。此句詩是將南朝蕭子顯《燕歌行》中的“洛陽梨花落如雪”，反其意而用之。蕭子顯說梨花落瓣像飄下來的雪花，而岑參則說，鋪天蓋地的大雪有如梨花綻放。這一反一正，意境變得迥然不同。
岑參把西北惡劣的氣候用這種美麗的詞句來描繪，由此而形成的反差效果給人留下了極其深刻的印象。方東樹在《昭昧詹言》卷十二中評價此詩稱：“奇峭，起颯爽?！鋈纭?，奇才奇氣，奇情逸發(fā)，令人心神一快?！狈降倪@段評價竟然連用了三個“奇”字，可見此詩有著何等的魅力。也正因如此，岑參跟高適并稱為唐代的邊塞詩人，清翁方綱在《石洲詩話》中說：“嘉州之奇峭，入唐以來未有，又加以邊塞之作，奇氣益出?！痹谶@里，翁方綱也用了兩個“奇”字。
岑參在邊疆之時，安祿山在北京附近的范陽起兵，這時正趕上封常青入朝，于是跟唐玄宗商量對策，而后封出兵與安作戰(zhàn)。然而安的反兵勢如破竹，封與高仙芝退守潼關(guān)，而后宦官邊令誠向玄宗進讒言，玄宗竟然將這兩位邊關(guān)大將殺掉。除掉這二人后，反軍沒有阻擋地就攻下了長安。玄宗逃到了四川，而后讓位于肅宗。至德二載，肅宗進駐鳳翔，岑參聞訊后，立即從邊疆趕赴鳳翔。此前杜甫已逃出長安，并先期到達鳳翔，被唐肅宗任命為左拾遺。岑參見到了杜甫，杜立即跟裴薦、韋少游向皇帝舉薦岑參，杜甫給肅宗寫了封《為補遺薦岑參狀》：
宣議郎、試大理評事、攝監(jiān)察御史、賜緋魚袋岑參。右臣等，竊見岑參，識度清遠，議論雅正，佳名早立，時輩所仰。今諫諍之路大開，獻替之官未備，恭惟近侍，實籍茂材，臣等謹詣閤門，奉狀陳薦以聞，伏聽進止。
在這些人的舉薦下，岑參被朝廷任命為右補闕。這個職位是從七品。此后不久，叛軍內(nèi)部發(fā)生分裂，唐朝軍隊又借助回紇兵力，收復(fù)了長安與洛陽。岑參跟著肅宗又回到了長安?；鼐┲?，岑參仍然在中書省任右補闕，在這個階段，他跟王維又成了同事。
岑參的職位屬于諫官，然而肅宗回朝之后卻并不愿意諫官給他添堵，這讓岑參覺得無事可做，他給杜甫寫過一首《寄左省杜拾遺》，此詩中有這樣的詩句：
白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。
圣朝無闕事，自覺諫書稀。
對這后兩句，后人有著各式各樣的解讀。比如薛雪在《一瓢詩話》中稱：“岑嘉州‘圣朝無闕事，自覺諫書稀’正謂闕事越多，不能縷上陳，托此微詞。后人不察其心，至有以奸諛目之，亦屬恨事?！倍o曉嵐也在《瀛奎律髓刊誤》卷一中有類似說法：“圣朝既以為無闕，則諫書不得不稀矣。非頌語，乃憤語也?；蚰丝|陳天寶闕事駁此句，殆不足與言詩?！?/p>
看來，岑參在京中任諫官并不如意，而后他還是被派到地方任職，他這次的職務(wù)是虢州長史。這個職位是正六品上，按說比他之前的右補闕升了幾級，但唐代重京官輕外任，哪怕是提職到外地，也有貶職之意。岑參在那里任職三年，而后幾經(jīng)周折，又當(dāng)上了嘉州刺史，后世稱他為“岑嘉州”，即源于此。這嘉州即是今天的四川樂山。四年任職之后，岑參準備返回家鄉(xiāng)，但正趕上當(dāng)?shù)嘏褋y，于是他就去世在了成都的旅舍，終年56歲。
岑參的詩作廣受后世高評，對于他在歷史上的地位，孫映逵在《岑參詩傳》中做出了如下的比較：“岑參登上盛唐的邊塞詩壇比較晚。在他之前，邊塞詩創(chuàng)作已經(jīng)相當(dāng)繁榮，李白的神采、杜甫的悲咽、王昌齡的韻味、高適的雄渾、李頎的蒼涼、王之渙的高遠、王翰的沉痛……，各種風(fēng)格的雄篇佳制，如同群星爭輝。在這種多方開拓、難乎為繼的情況之下，岑參的邊塞詩章卻另辟一境，創(chuàng)造了足以與前人以及同代人區(qū)別開來的獨特的藝術(shù)風(fēng)格?！北容^之后，孫先生接著說：“那么，究竟什么是岑參邊塞詩所獨有的藝術(shù)風(fēng)格呢？我們認為，這可以用‘奇’、‘麗’二字來概括。”關(guān)于這“奇”字，我在上面已經(jīng)引用了清人的評價，而明人也注意到了這一點，胡震亨在《唐音癸簽》卷五引用了徐獻忠的評語：“岑嘉州以風(fēng)骨為主，故體裁峻整，意多造奇?！焙鷳?yīng)麟在《詩藪》中也這樣說：“嘉州清新奇逸，大是俊才?！?/p>
而對于岑詩的“麗”字，胡應(yīng)麟在《詩藪》內(nèi)編卷三中說：“盛唐高適之渾、岑參之麗、王維之雅、李頎之俊，皆鐵中錚錚者?！睆尼瘏⒌倪吶?，這些詩基本都是七言，清人施補華也注意到了這一點，他在《峴傭說詩》中評價到：“岑嘉州七古勁骨奇翼，如霄天一鶚，故施之邊塞最宜?！币虼耍瑢O映逵對岑參給出的結(jié)論是：“我國古代杰出的邊塞詩人，當(dāng)首推岑參。”
岑參故里位于河南南陽新野縣高廟鄉(xiāng)，因為計劃今天跑完全部行程，晚上返程，所以算好時間，天不亮就起床，打的來到距離新野縣城大約35公里的高廟鄉(xiāng)，到達之時天剛剛亮。岑參去世在了成都，然而我在當(dāng)?shù)氐母鞣N資料中都查不到岑參墓的具體位置，故只能來到他的故里，希望能在此找到一些與他相關(guān)的遺跡。
遷葬碑記
岑氏后人捐款名單
在高廟鄉(xiāng)，還有岑參的祖先岑彭墓及岑氏始祖岑桓的墓。關(guān)于岑彭的生平事跡，我在前面已經(jīng)提及，正是因為他被列為“云臺二十八將”之一，使得當(dāng)?shù)厝苏J為岑彭的名聲要比岑參大得多。這種認定，在我跟當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)們交談時就能感受到。
整個墓園還未完工
岑彭墓
來到岑氏墓地，眼前所見，是未曾完工的現(xiàn)場，然而不知什么原因，施工在半途卻停了下來，我向旁邊的村民了解情況，其中一位告訴我說，這一片共有四個建筑，分別是岑彭墓、岑氏祖墓、岑氏祠堂和廣場，目前岑彭墓及始祖墓大體完工，祠堂與廣場尚未動工，只是一片沙與土。
岑桓墓碑
岑氏祖墓全景
岑氏文化紀念館碑記
岑彭墓旁邊立有一個雕有龍鳳的殘柱，細看上端有側(cè)孔，似為當(dāng)年牌坊的一個立柱。龍鳳柱后面又立有一塊殘碑，碑上字跡已風(fēng)化到讀不出任何字句。殘碑下有舊柱礎(chǔ)兩個，村民稱這是前幾年專門從四川找回來的。聞聽此言，讓我有些興奮，看來這是岑參墓上的故物，這至少說明，岑參墓在成都還有痕跡。我馬上向這位老鄉(xiāng)打聽岑參墓究竟在成都的什么位置。他說自己對此完全不了解，只是這些石礎(chǔ)運回來時，運貨的司機告訴他們是從成都拉來者。
立柱殘件
兩側(cè)的石礎(chǔ)是從成都岑參墓運來者
等待建起的空地
岑彭故宅是縣級文保單位
眼前所見的兩座大墓，看上去已然整修一新，我向老鄉(xiāng)打聽這個墓旁原本有沒有老的碑刻，他說沒有，并且告訴我說，現(xiàn)在的兩個大墓里面，其實什么也沒有。這個回答讓我有些意外，既然如此，為什么還要修這兩座墓呢？老鄉(xiāng)說：“修個紀念嘛?！蔽也淮_定這位老鄉(xiāng)所言是否真的如此，也有可能他并不了解實際情況，只是隨口一說，但我寧愿相信是后者。墓地不遠處還立有“岑彭故宅”牌，不知當(dāng)年岑彭的故居是否就在這里，但無論怎樣，我在這里卻看不到跟岑參有關(guān)的任何文字性碑刻，總感覺這是此行的遺憾。好在還是看到了疑似岑參墓上的兩個石礎(chǔ)，也算是對這位邊塞詩人的朝拜吧。
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