羅盤是中國風(fēng)水文化中最為重要的實用工具。
羅盤盤面層次繁多，內(nèi)容蕪雜原下深奧，從五行八卦、干支甲子、節(jié)氣方位到天文歷法，無不包括在內(nèi)。
第一層、天池（即太極），盤的中心。
磁針要居中，黑頭指向北方，紅頭指向南方。
黑屬水，水主北，黑頭指向北；紅屬火，火主南，紅頭指向南。
金針子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四象生八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。
在風(fēng)水理論中，天池與金針非常重要，立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓，都由此而定。
第二層、先天八卦盤。
八卦是中國人民在與自然的共生中總結(jié)出來的。
八卦有先天八卦和后天八卦之別，先天八卦是伏羲所創(chuàng)；后天八卦是文王所創(chuàng)。
第三層、地母翻卦九星盤。
關(guān)于九星，有兩種說法。
一種以唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所說為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星。
另一種以宋代廖禹《九星轉(zhuǎn)變》所說為代表，名為太陽星、金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。
常用的為第一種說法。
第四層、二十四天星盤。
天星，共有二十四個，即為天皇、天廄、天魁、天乙、少微、天潢、天關(guān)、天鉞、天常、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天衡、天苑、天梧、天市、天廚、天漢、天壘、天鋪。
第五層、地盤正針二十四山。
二十四山又稱二十四向，這是內(nèi)盤，又稱正針。
二十四位上應(yīng)天時二十四節(jié)氣，下應(yīng)地中二十四山方。
其排列次序是：正北坎卦，壬子癸；東北艮卦，丑艮寅；正東震卦，甲卯乙；東南巽卦，辰巽巳；正南離卦，丙午??；西南坤卦，未坤申；正西兌卦，庚酉辛；西北乾卦，戌乾亥。
在風(fēng)水學(xué)中，二十四用來定山向，辨水向。
第六層、二十四節(jié)氣。
二十四節(jié)氣，分別是：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨；立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑；立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。
第七層、穿山七十二龍。
風(fēng)水羅盤分布于二十四位之下，第位分三龍十二支，如與亥位對應(yīng)為丁亥、己亥、辛亥，與子位對應(yīng)為丙子、戊子、庚子等等。
穿山即穿定來龍，搞清了來龍屬何干支，才可辨別吉兇。
第八層、一百二十龍。
在正針二十四山之下，每山各設(shè)五位，合為一百二十，用以避免孤虛龜甲。
第九層、人盤中針二十四山。
又稱為中針人盤，子午對準內(nèi)盤的壬子和丙午之間，處于二十四山方位右錯開半路，指向北極子午。風(fēng)水學(xué)家都認為中針上關(guān)天星厘度氣運進退，下關(guān)山川野地脈否。
第十層、人盤中針一百二十龍。
這與第八層相同，但要錯開來觀察。
第十一層、透地六十龍盤。
透地是相對于穿山來說的，意為導(dǎo)龍氣入穴棺木的干支，名為“天紀”。
其專論穴星降脈后的束咽處定盤針，在入首處下鎮(zhèn)盤確定來脈入首，束咽近一節(jié)屬何干支。
第十二層、二百四十分金盤。
這個是正針十二支氣的濃淡、厚薄或衰旺的劃分，配合透地六十龍解釋吉兇。
第十三層、十二次盤。
十二次的名稱如下：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
十二次指示一年四季太陽所在的位置，說明節(jié)氣的變化和歲星每年運行所到的位置和紀年。
第十四層、十二分野。
分野是古代星象學(xué)中的重要概念，人們把天上的星宿與地上的某一地域?qū)?yīng)起來，這種和天上星宿所對應(yīng)的地區(qū)劃分就叫做分野。
第十五層、天盤縫針二十四山。
是外盤縫針，地理家專用來納水之用。
用于水流格局的判斷，認為旺氣位來水吉，去水兇，而衰氣位去水反吉。
第十六層、天盤縫針一百二十龍。
這是分金的選用原理，同七十二龍，均用孤虛旺相、龜甲空亡之說。
第十七層、盈縮六十龍。
盈縮六十龍為論天氣之盤，專為乘氣而設(shè)，該盤是由近代堪輿學(xué)的學(xué)家設(shè)立的。
第十八層、渾天星度五行。
渾天星度是指周天度數(shù)，共有365.25度，分屬于二十八宿，應(yīng)一年中的365天，將渾天星度人為配以五行，就是渾天星度五行了。
第十九層、二十八宿界限。
第十九層之一為二十八宿分度；第十九層之二為二十八宿度五行；第十九層之三為二十八宿界限。
