不同國家或地區(qū)
對數(shù)字與顏色的禁忌
文/俞思義
有人說中國人討厭數(shù)字4，因為4和“死”的發(fā)音相似，不吉利。并非如此。中國歷來并不忌諱“四”，如，四書五經(jīng)、春秋戰(zhàn)國時的四公子、四大名旦、四通八達、四時八節(jié)、四世同堂、“事事如意”按吳方言等諧音“四四如意”，還有四喜湯團、人生四大喜事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時，等等。
忌諱四是近代受韓國影響，也因受廣州方言影響所致。
韓國人忌諱數(shù)字“4”，“4”在朝鮮語中的發(fā)音與“死”字完全相同，是不吉利的數(shù)字。所以，韓國樓房沒有四號樓、旅館不稱第四層、宴會中沒有第四桌、喝酒絕不肯喝四杯，等等。但是很奇怪，韓國人對14不僅不反感，而且每月14日都是情人節(jié)。除了2月14日是傳統(tǒng)的情人節(jié)，其余每月14日則是什么白色情人節(jié)、玫瑰情人節(jié)、擁抱情人節(jié)等等。
荷蘭人崇尚4，在荷蘭語中，數(shù)字4的發(fā)音與“慶?！币辉~的發(fā)言相近。德國也喜歡4，因4的發(fā)音和多相似。
日本忌4，因為4與死音相近，忌九因聽起來像苦。他們卻喜歡1、3、5、7等單數(shù)。
其實，日常生活中都充滿著4，桌子一般只有四腿，一年只有四季，人有四肢，四合院只有四面，方形物體只有四邊、四角，這些“四”能回避得了嗎？如果一家弟兄四人，能避開四嗎？
至于“七”，我國歷來并不忌諱，如日月加上金木水火土五星合稱七曜;七夕乞巧、牛郎織女相會，又定為女兒節(jié);戰(zhàn)國時有七雄，舊體詩有七言律詩與絕句，還有七巧圖、七星高照、七級浮屠等。一段時期，我國有人突然忌諱七了，據(jù)說因為中國人死后要祭七，即從頭七到七七，每七天祭祀一次，以超度亡魂 ?？墒呛髞硭坪跏艿絿庥绊懹植患芍M七了。還說七諧音起，要開始發(fā)達了。
國外好多國家和地區(qū)把7看成是幸運數(shù)字?！啊妒ソ?jīng)》'啟示錄’里多次使用數(shù)字7，如7所教堂、7個靈魂、7個號角和7個新事物等。7象征著精神圓滿，所有生命都以這個數(shù)字為中心?！痹S多信奉基督教的西方人認(rèn)為7是個幸運數(shù)字。美國人對數(shù)字“7”情有獨鐘。2007年7月7日被美國人視為本世紀(jì)最吉祥如意的日子，成千上萬對美國男女選擇在這天結(jié)婚，有人甚至提前一年半載預(yù)定旅館和教堂。波音公司第一架飛機波音707是因為它的機翼與機身夾角的正弦值是0.707,所以命名為波音707,之后的命名都是類推的,717,727,737,747,757,767,777...
7對于法國人來說代表著幸運和祝福。在圣經(jīng)中，上帝創(chuàng)世在第7天進行休息；每個星期有7天，因此7代表著輪回、生命力和改變。
韓國人姓“李”的很多，但絕不能說“你是姓十八子李”之類的話。因為在朝鮮語中“十八子”與一個淫蕩詞相近，特別是不能在女子面前說此話，否則會被認(rèn)為有意侮辱人。但是卻喜歡6、8、9，因為有發(fā)財和長久之意。
數(shù)字6卻令人無比尷尬。被中國人視為吉利、象征著順利的6在泰國非常不討好，因為6的發(fā)音與泰語的“下坡路、不好”是同一個音，泰國人不到萬不得已，絕不會選擇6這個數(shù)字。666：使徒約翰在“圣經(jīng)啟示錄”里指666是撒旦的獸印，因此這一數(shù)字是魔鬼的標(biāo)志。西方人很忌諱。
6在英語中與“性”的發(fā)音相近，當(dāng)?shù)匾恍┥榉?wù)電話也都喜歡使用“6666”的尾號。
在韓國生活久了就會發(fā)現(xiàn)這里的“三”特別多。朝鮮半島又叫“三千里江山”，濟州島又叫 “三多島”，最大的企業(yè)集團叫“三星”，前總統(tǒng)名字叫“金泳三”，半島上國家叫“三韓”，史書叫《三國史記》，音樂喜歡三拍子，最愛吃的是三層肉(五花肉)……這樣的例子不勝枚舉。
中國人喜歡好事成雙，而印度人卻青睞單數(shù)，比如5、11、21、51、101都被認(rèn)為是吉利的數(shù)字，特別是在贈送禮金時，整數(shù)之外要多出1盧比，這才被收禮者認(rèn)為是吉祥的。不少印度教教徒則不喜歡6和8，因為在印度占星術(shù)里，第6宮預(yù)示疾病，第8宮則代表死亡。
泰國人最歡喜的數(shù)字是9，因為其發(fā)音“告”與泰語的“上升、發(fā)展、進步”是一個音。
對菲律賓人而言，7和8是最幸運的數(shù)字。英文中數(shù)字7的發(fā)音與“平安（safe）”的發(fā)音有點接近，因此對菲律賓人而言7代表平安。而受華人文化的影響，菲律賓人也認(rèn)為數(shù)字8意味著“發(fā)達”。由于西方文化的影響，數(shù)字13是不吉利的。在宗教中，13是個不祥的數(shù)字。
雖然歐美各國厭惡“13”，但是世界上多數(shù)國家并沒有這一忌諱。在埃塞俄比亞，13是個吉利的數(shù)字。他們一年有13個月，這第13個月約五六天時間，天天是歡樂的日子。古希臘荷馬史詩中的奧德賽曾率領(lǐng)12勇士遠征，這12勇士都犧牲了，只有他被救了回來，因此13被看成吉兆。美國盡管不少人忌諱13，但是為了紀(jì)念獨立時的13個州 在國旗上有著13橫條，美元鈔票背面的金字塔有13層，禿鷹一只爪抓著13片葉的橄欖枝，另一只爪抓著13支箭，禿鷹頭頂上有13顆星。英國鐵娘子撒切爾夫人就不信邪。她生于1926年10月13日，1951年12 月13日結(jié)婚，3年后的12月13日巧生雙胞胎，1976年11月13日為兒子舉行訂婚儀式。她把13看成是幸運數(shù)字。13在過去對法國人來說也代表著不幸和宿命，但是由于13具有的神秘性，現(xiàn)在的法國人不再忌諱這個數(shù)字，反而認(rèn)為這是一個能夠給自己帶來奇跡的數(shù)字。
其實，管他是13日還是星期5，飛機照飛，火車汽車照開，人們的生活照常進行，有什么大驚小怪的呢？
阿根廷人沒有普遍認(rèn)為的幸運數(shù)字，每個人由于不同的原因，都會有自己特別偏愛的數(shù)字，生日、星座等都可能成為其中的因素。13算是西方世界最通常的禁忌數(shù)字，而17在阿根廷意味著不幸。
意大利對17星期5很忌諱，因為羅馬數(shù)字第17（XVII）重新排序（VIXI）就是拉丁文“我的生命到頭了”。
39在阿富汗往往被理解為妓女拉客的人——皮條客。當(dāng)他們看到車牌上有39時，就是這樣理解的。
中國人原本對數(shù)字好像沒有什么特殊忌諱。比如：一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八面玲瓏、九五之尊、十全十美，百事可樂、千事吉祥、萬事如意!即使西方普遍忌諱的13，我國也不忌諱。儒家的經(jīng)典合稱十三經(jīng)，古代醫(yī)學(xué)曾劃分為十三科，古代南曲曲牌通稱十三調(diào)，唐末有十三太保，明朝皇陵俗稱十三陵，有不畏強暴的十三妹，漢朝有十三州，明朝有十三司或十三省，陰歷閏月那一年有十三個月。上海罵人十三點，似乎與洋迷信無關(guān)。有時還用做愛稱——比如母親對未成年的兒女，或戀人對心上人往往會親昵地罵一聲“十三點”。
各個數(shù)字在漢語中也有不吉利的組合，卻無特殊禁忌。而民間受到各種影響，才產(chǎn)生什么吉祥數(shù)字與忌諱的數(shù)字。
在禁忌的奇風(fēng)異俗中,顏色的禁忌各國或各民族也不盡相同。
我國人們以紅色為喜慶、熱烈、高貴的顏色,因此新娘穿紅衣服。
英國視“紅色”為殘暴、不吉利。
在西方國家, 西方人視白色為純潔、美好的象征，新娘的婚紗則是白色,以此象征愛情的純潔、忠貞。近年來隨著改革開放,我國也有新娘穿白色婚紗的習(xí)俗。
在中國白色常有不吉祥的文化含義：白色象征死亡，為死人戴孝穿白衣戴白花，還象征恐怖，如白色恐怖等。
不少國家和民族都以黑色 作為喪服的顏色,因為黑色顯得嚴(yán)肅、莊重,穿黑色喪服可以表示對死者的愛戴和尊敬。中國在喪事中也用黑紗等表示哀悼。不過在秦朝時卻崇尚黑色。因為秦始皇認(rèn)為秦在五行中屬水，而其他六國為火，故水克火滅了六國。而水主黑色，所以以黑為尊。秦始皇穿的是黑色龍袍。平民以黑巾裹頭，故名黔首。
但在西方,新郎的結(jié)婚禮服卻用黑色。西方人認(rèn)為黑色莊重威嚴(yán)。
蒙古人對黑色異常厭惡,把黑色視為不詳之兆,認(rèn)為它意味著不幸、貧窮等。
俄羅斯人也忌諱黑色,有些人連黑貓也討厭。傳說黑貓會給人帶來厄運,誰如果在路上遇見黑貓誰就可能大禍臨頭。
許多國家都喜歡綠色,特別是居住在沙漠里的阿拉伯人視綠色為生命,把綠色當(dāng)作生命的象征,用于國旗上。
但日本人卻忌諱綠色,認(rèn)為綠色是不吉祥的。馬來西亞，綠色被認(rèn)為與疾病有關(guān)。埃及人則視綠色為惡魔。英國人也厭惡綠色,因為他們以橄欖色作為裹尸布的顏色。在法國 和比利時 ,人們都厭惡墨綠色 。因為在第二次世界大戰(zhàn)期間,兩國曾飽受德國納粹占領(lǐng)之苦,而納粹的軍服色是墨綠色。而中國視綠色代表春天,象征新生和希望。
比利時人還忌諱藍色,如果遇到不祥都用藍色為標(biāo)志。藍色在英國有憂郁的含義，美國有“藍色星期一”之說，原來藍色在英語國家有“憂郁”意味，所以，He looks blue today即“他今天看來悶悶不樂”，She felt (kindof) blue即“她感到（有些）不開心”。法國人不喜歡墨綠色卻偏愛藍色
美國人不喜歡紫色。紫色是秘魯平時禁用的,只有在十月份舉行宗教儀式時才開禁。
在巴西 ,人們則以棕色為兇色,他們認(rèn)為,死人好比黃葉飄落,所以忌諱棕黃色。敘利亞忌用黃色 , 人們認(rèn)為它表示死亡。埃塞俄比亞人出門做客不穿淺黃色衣服,因為他們穿淡黃色服裝是表示對死者的哀悼。
而中國以黃色為尊。特別是封建帝王時期，黃色更是皇家專屬。中國封建朝代從宋朝以后，明黃色是皇帝專用顏色，以黃為貴。他象征權(quán)威、富貴、氣派。明清的故宮、太廟及其他皇家建筑，則一律取黃色屋頂就不足為怪了。
我們旅游或與不同國家進行貿(mào)易時，當(dāng)然要入鄉(xiāng)隨俗，要充分尊重他們的禁忌。
俞思義，1933年生，在中學(xué)教學(xué)語文21年，在高等院校教學(xué)普通邏輯等21年。從南京曉莊學(xué)院退休。
我的昵稱是集義所生。六歲時讀私塾，先生為我起了“集生”為“字”。這個“字”源于《公孫丑章句上》，公孫丑問孟子何謂浩然之氣時，孟子所說的一段話。其中有一句是（浩然之氣）“是集義所生者，非義襲而取之也?！币馑际牵迫恢畾獗仨毞e善，做任何事都要合乎義才能生成，而不只是行一事偶合于義，便可取得的。我用“集義所生”作為昵稱，也是一種紀(jì)念吧。
