一0六、政治性繪畫，同樣可以是藝術(shù)精品
作為當(dāng)年一位著名的革命畫家，蘇曼殊的藝術(shù)實(shí)踐，說明：富含政治內(nèi)容的畫作，同樣是可以畫得很出色的。革命的思想內(nèi)容并不命定地妨礙藝術(shù)的完美。例如，他的名作《過馬關(guān)》。
曼殊因反清遭上海鎮(zhèn)守鄭爾城通緝，1907年2月13日（丁未年春節(jié)），偕劉師培（申叔）、何震夫婦東渡日本，途經(jīng)日本馬關(guān)。
馬關(guān)在日本本州西南端，屬山口縣，地處對馬海峽同瀨戶內(nèi)海間交通要沖。1895年，日本強(qiáng)迫清政府在此簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。
《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約。《馬關(guān)條約》規(guī)定：中國割讓遼東半島（后支付3000萬倆白銀贖回）、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。中國還增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，并允許日本在中國的通商口岸投資辦廠。此后，各帝國主義國家援引片面最惠國待遇，獲得了《馬關(guān)條約》中除割地賠款以外中國給予日本的所有特權(quán)。它給近代中國社會帶來嚴(yán)重危害。
曼殊的母親雖系日本女子，本人有一半的日本血統(tǒng)，但愛國心強(qiáng)烈，對日本侵略中國堅(jiān)決反對。
曼殊對滿清的殘暴統(tǒng)治，痛恨至極?，F(xiàn)在，他因遭通緝，在國內(nèi)無法立足，被迫東渡。同行的劉師培、何震夫妻也是激進(jìn)的革命者，劉師培因贊成“光復(fù)”，而改名光漢，即：推翻滿族統(tǒng)治，光復(fù)漢族政權(quán)。
他們一行在馬關(guān)下船登陸，回首眺望故園，心情依戀。那是一塊長期養(yǎng)育了他們的大地。對他們來說，它是那樣熟悉，那樣親切，故鄉(xiāng)那飄動著的空氣都是沁人心脾的；他們是不能離開它的。小草尚且戀山，何況有情有感的血肉之軀？但是，偏偏是在祖國，他們待不下去，祖國那滿目的瘡痍，刺痛著他們；民不聊生，使他們無法忍受。就連他們自己，現(xiàn)在也已流離失所，有家歸不得。堂堂須眉男子，對這些，難道能夠容忍么？不行，絕對不行！情緒激烈的劉師培，挽著同是血?dú)夥絼偟?/span>蘇曼殊，登上蒼茫的巨大山石。那山石似乎孕育著堅(jiān)不可摧的力量，在足下有力地托起他們。他們眺望著浩瀚無垠、永遠(yuǎn)在奔騰翻涌著的大海。山上一株枯而不屈、直刺天際的大樹，激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。曼殊當(dāng)即作畫一幅。劉師培也披頭散發(fā)，以無可壓制的昂揚(yáng)氣勢，揮筆在枯樹上寫下了鋼鐵般的誓言……
“破碎寫江山，是淚還是墨?”——趙潘《題曼殊畫冊》里的這兩句詩，可以表達(dá)讀者閱讀此畫時心里所涌現(xiàn)的無限感慨。
曼殊對水面的描繪，筆力神妙，非常人所能及，只能用“天賦”來解釋。此圖是其以神來之筆寫水的諸多成功之作之一。
在《曼殊妙跡百幀》中，此圖為第36圖。
