當(dāng)初伯希和從敦煌帶回一件后來在初唐歷史領(lǐng)域引發(fā)重大爭(zhēng)議的物品，它就是《常何墓碑》(全稱為《大唐故使持節(jié)都督黔思費(fèi)等十六州諸軍事黔州刺史贈(zèng)左武衛(wèi)大將軍上柱國武水縣開國伯常府君之碑》)的拓本。
是的，只是拓本而已。但大家不要忘記，我國古代許多碑刻類文物早就在朝代更迭中被破壞或遺失了。之后想要知道原物文字的具體內(nèi)容，只能去尋找它湮滅之前的拓本?！冻：文贡返膶傩跃褪沁@般的如出一轍，而和它相關(guān)的，是一場(chǎng)在中國近千年來幾乎無人不知的宮廷政變:玄武門之變。
唐高祖李淵武德九年六月初四(626年7月2日)，皇太子李建成與胞弟齊王李元吉人宮覲見。兩人進(jìn)宮實(shí)為形勢(shì)所迫，因?yàn)榫驮谇耙惶?，秦王李世民向李淵舉發(fā)，說太子、齊王跟張婕妤、尹德妃等人淫亂后宮，并稱自己差點(diǎn)就被兄弟們陰謀殺害。李淵聞言震驚不已，答允隔天召集大臣審問此事。
明眼人都能看出來氣氛不太對(duì)，秦王選擇與太子撕破臉必然已有所安排，于是張婕妤秘密告知李建成，千萬不可進(jìn)宮。但李建成的僥幸心理,令他對(duì)這來之不易的情報(bào)不甚上心，依舊大搖大擺來到太極宮。而李世民一早便與長孫無忌、尉遲恭、侯君集、張公謹(jǐn)、劉師立、公孫武達(dá)、獨(dú)孤彥云、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗共10名親信來到玄武門埋伏。
果不其然，李建成一行走到臨湖殿時(shí)，發(fā)現(xiàn)宮中一反常態(tài)，當(dāng)即策馬想要返回東宮。秦府武將們頓時(shí)殺出,李世民親自拉弓將李建成殺死。李元吉?jiǎng)t死在猛將尉遲恭箭下。而東宮的衛(wèi)軍們得知太子被殺，為報(bào)建成知遇之恩，2000余名士兵強(qiáng)攻玄武門欲復(fù)仇。幸虧張公謹(jǐn)勇猛過人，獨(dú)自關(guān)上大門，將東宮麾下車騎將軍馮立等人擋在門外，玄武門宿衛(wèi)軍領(lǐng)袖敬君弘也帶兵與東宮兵交戰(zhàn)而死，這才給李世民爭(zhēng)取到時(shí)間，成功逼迫李淵降手敕，得到了處置各軍的指揮權(quán)。兩個(gè)月后，李世民即位，是為唐太宗。
看完整個(gè)過程，我們可以發(fā)現(xiàn)，李世民之所以能達(dá)成襲殺太子與齊王的目標(biāo)，最重要的原因是他得到了守衛(wèi)玄武門將領(lǐng)的支持。不然又怎么會(huì)發(fā)生秦府的人可以安然進(jìn)人玄武門埋伏，而太子衛(wèi)兵卻不得而人的神奇場(chǎng)面呢?
說到這,可能有朋友要問，這一切又跟《常何墓碑》有什么聯(lián)系呢?首先必須解釋一點(diǎn)，常何在新舊《唐書》之中并沒有單獨(dú)的列傳，可見在傳統(tǒng)史家眼里，此人并不是什么重要人物。他在史書上留下的記載，基本也就是舉薦后來的吏部尚書馬周一條而已。如果不是在敦煌古卷中發(fā)現(xiàn)了《常何墓碑》的拓本，后世人只從史書中是根本無法知曉此人完整生平的。
這塊墓碑也算是出自名家之手，撰文者乃是武則天的寵臣李義府(即“笑里藏刀”的原型 )。由碑文來看.常何祖父是北齊的殿中司馬。隋末群雄起義時(shí)，常何歸附于著名的瓦崗寨李密麾下，被封為“上柱國、雷澤公”。因?yàn)槔蠲軆H授予五人上柱國的頭銜，其中還包括禪位于他的瓦崗前領(lǐng)袖翟讓，所以常何定然是李密極為親信之人。
《常何墓碑》還記載了一段相當(dāng)有趣的對(duì)話，說某天李世民突然興起,讓常何評(píng)價(jià)一下李密是什么樣的人。常何當(dāng)即回答:“魏公雄武過人，有霸王之略。”李世民這就有點(diǎn)不開心了，反問說真如你所言的話，李密最后又怎么會(huì)“窮而歸我”呢?不料，常何卻氣定神閑地回復(fù):“雖然項(xiàng)羽的胸懷氣量比不上漢高祖劉邦，但也不失為'亞圣’啊!”一番話說得李世民轉(zhuǎn)怒為喜。
實(shí)際上，常何與李世民產(chǎn)生交集的時(shí)間相當(dāng)早，瓦崗軍敗亡后，李密投靠大唐,常何作為親信自然跟從。而從武德三年(620)開始，常何就作為李世民的副手(左右驍騎)一同前去征討盤踞洛陽的王世充。神奇的是，常何還和李建成搭檔了一下，負(fù)責(zé)平定河北的劉黑闥(“從隱太子討平河北”)。在這之后，常何跟從李世勛“窮追徐圓朗”。徐圓朗死后，常何“留鎮(zhèn)于洧州”。
故事發(fā)展到這里停止的話，常何的人設(shè)也不過是隋末群雄中的一員猛將罷了。真正引起近現(xiàn)代史家注意的部分，是《常何墓碑》中武德七年后的部分:“七年,奉太宗令追人京,賜金刀子一枚，黃金卅挺，令于北門領(lǐng)健兒長上。仍以數(shù)十金刀子委公賜驍勇之夫?！?/span>
公元624年，常何受李世民的征召來到京城長安任職，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)北門健兒。李世民給他的賞賜也非常豐富,而且叮囑常何，讓他負(fù)責(zé)把其中一部分拿去給同僚中的勇武之人共同分享。
所謂“北門”,指的正是玄武門。而“長上”的意思則是長期擔(dān)任京城宿衛(wèi)的士兵。聯(lián)系到兩年后的玄武門之變，難道說李世民早在武德七年，就已經(jīng)著意在宮中戍衛(wèi)里安插一顆棋子嗎?
這個(gè)說法一旦成立,那么玄武門之變的性質(zhì)就瞬間變成了籌謀許久而爆發(fā)的陰謀,李建成與李世民的歷史形象恐怕也將發(fā)生翻天覆地的變化。故而，當(dāng)我國知名歷史學(xué)家陳寅恪先生在法國留學(xué)期間，一見到這份在法國國家圖書館里編號(hào)為P.2640的《常何墓碑》拓本,就敏銳感知到了這一史料的特殊性。陳寅恪后來的主張,便認(rèn)定常何是玄武門之變中一個(gè)至關(guān)重要的角色。
換言之,正是因?yàn)槌：蔚牡垢?，及其與秦王的暗通款曲，才讓李建成著了道。尤其是碑文中還有“九年六月四日,令總北門之寄”一句，更讓人覺得常何才是一只始終躲藏于幕后的巨手。
不過，陳寅恪的推測(cè)是否就合理呢?很遺憾，答案是否定的。即便以一般邏輯來看,常何要真的是在玄武門之變中的關(guān)鍵人物，又怎么會(huì)在事后仿佛被太宗遺忘了一般?跟尉遲恭等人在太宗朝的煊赫一時(shí)相比，常何的缺位是不正常的。李世民登基后,尉遲恭為右武侯大將軍，爵封吳國公。而常何僅僅在突厥入侵后居折沖都尉之職，爵位也只是個(gè)開國男。李世民的性格又怎么可能如此對(duì)待自己的大功臣呢?
最重要的是,以常何的身份，壓根不可能完全將玄武門的守衛(wèi)職權(quán)歸于自己一身，他應(yīng)該只是左右監(jiān)門衛(wèi)的中郎將，該機(jī)構(gòu)的編制不過四十多人而已。還記得我們剛剛提到的，在李建成被殺后，與東宮兵力戰(zhàn)而死的敬君弘嗎?《舊唐書》說他在武德年間“為驃騎將軍，封黔昌縣侯，掌屯營兵于玄武門”,這才是真正玄武門的大領(lǐng)導(dǎo)。
很值得一提的是，當(dāng)李建成的手下殺來時(shí)，敬君弘本來可以選擇置身事外的，他的親信提出了一個(gè)騎墻方案:“事未可知，當(dāng)且觀變。待兵集，成列而戰(zhàn)，未之晚也?！爆F(xiàn)在情勢(shì)還不明朗，不如暫且作壁上觀。等到我們手下的士兵集合起來，再作戰(zhàn)也不遲啊。
然而敬君弘?yún)s選擇跟中郎將呂世衡大呼而進(jìn)，最終戰(zhàn)死?？梢哉f，全靠敬君弘在玄武門拖住東宮人馬,尉遲恭他們才有了逼迫李淵降詔的寶貴時(shí)間。李世民即位后，也感念敬君弘的恩情，接連追封他為兵部尚書、絳國公,賜謚為忠。
以敬君弘的事跡來看，他早就是李世民一方的人，有了他的支持，常何的存在與否其實(shí)并不重要了。畢竟二哥哪有大哥頂用呢?敬君弘一點(diǎn)頭,秦府的人出人玄武門還有人敢阻攔嗎?至于所謂的“令總北門之寄”，恐怕是發(fā)生在玄武門事變之后而非之前。因?yàn)榫淳氲乃?，玄武門又處于緊急狀態(tài)，李世民自然只能事從權(quán)宜,讓一向和他相熟的常何暫代玄武門總負(fù)責(zé)人之位，倒也是合情合理的處置方式。
由《常何墓碑》拓本的現(xiàn)世而攪起的波瀾最終歸于平靜。不過，這件事情的始末原委,倒是很能給人以警示:偏執(zhí)地追求在考古或者新見史料中找到足以顛覆傳統(tǒng)觀點(diǎn)的“證據(jù)”，本就不是一種嚴(yán)格治學(xué)的態(tài)度。
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