水天需-中上；濡待不進(jìn)[〈明珠出土〉明珠土埋日久深 無(wú)光無(wú)亮到如今 忽然大風(fēng)吹土去 自然掀露又重新《待時(shí)厲就》明珠出離塵埃來(lái) 口舌官事消散開 走失行人當(dāng)見面 交易有成永無(wú)災(zāi)]。。。等待 等待有利的時(shí)機(jī) 需求 信心十足前途光明前面有限所以不冒進(jìn)不迷失 不進(jìn)兮訟不寧 待時(shí)厲就 待期中兇 急進(jìn)投機(jī)之失敗或?yàn)樾±Т罄T事蹇滯故溫和待機(jī)忍耐努力為第一注意酒色頭部疾病以及紛爭(zhēng)//???????? ????
云靄中天之卦，密云不雨之象。
判曰：需者，須也。云行于天，見險(xiǎn)不前，身將有厄，恐被勾連。大事欲至，憂慮懸
懸，光亨貞吉，利涉大川。
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
彖曰：需，須也；險(xiǎn)在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎 天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上於天，需；君子以飲食宴樂(lè)。
【原文】 需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川。
【譯文】 需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問(wèn)。有利于涉水渡河。
【注釋】 ①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為云。天空浮云積聚，正是降雨在即之象。所以卦名為需。需，等待。需，從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。②孚，俘的本字?！吨芤住范嗵?#8220;有孚”，多指抓到俘虜。③光，借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭。
【原文】 《彖》曰：需，須也①。險(xiǎn)在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。
【譯文】 《彖辭》說(shuō)：需，意思是等待。危險(xiǎn)在前，人有剛健之德，不會(huì)貿(mào)然陷入危險(xiǎn)之中，照理也不至于困窘窮迫。“需卦具有誠(chéng)信、正大、通達(dá)、貞正的品德”，因?yàn)榫盼逯程幵谏县缘闹形?，具備至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功?br>【注釋】 ①需，《彖辭》釋為須，猶待也。②《彖辭》釋“孚”為忠信，光為正大，亨為通達(dá)，貞為中正。與經(jīng)意有別。③位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據(jù)。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。
【原文】 《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂(lè)。
【譯文】 《象辭》說(shuō)：需的上卦為坎，表示云；下卦為乾，表示天。云浮聚于天上，待時(shí)降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂(lè)，待時(shí)而動(dòng)。
【原文】
初九：需于郊①，利用恒②，無(wú)咎。
《象》曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，無(wú)咎，未失常也。
【譯文】
初九：在郊外等侯，應(yīng)該照舊等待下去，沒有危險(xiǎn)。
《象辭》說(shuō)：在郊外等候，是說(shuō)不能冒險(xiǎn)前進(jìn)。照舊等待下去，沒有危險(xiǎn)，這是因?yàn)榇龣C(jī)而動(dòng)沒有違反正常的原則。
【注釋】
①需，等待，停駐。②用，于。利用恒，猶言利于長(zhǎng)久等待。
【原文】
九二：需于沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需于沙，衍在中也②。雖小有言，以終吉也。
【譯文】
九二：在沙地上等待，稍微有過(guò)錯(cuò)，最后還是吉利的。
《象辭》說(shuō)：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機(jī)之失，這過(guò)失在自身。雖然稍微有過(guò)錯(cuò)，最后的結(jié)果還是好的。
【注釋】
①沙，沙地。沙地難行。需于沙，喻指人處于待機(jī)之時(shí)而陷入不能迅速反應(yīng)之境。言，借為愆，錯(cuò)誤。②衍，孔廣森說(shuō)：“衍，借為愆”。中，這里指自身。
【原文】
九三：需于泥①，致寇至②。
《象》曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也③。
【譯文】
九三：在泥淖中等待，把強(qiáng)盜招引過(guò)來(lái)。
《象辭》說(shuō)：在泥淖中等待，泥淖污穢，環(huán)境險(xiǎn)惡，災(zāi)難就在附近。由自己招致了強(qiáng)盜，但鄭重謹(jǐn)慎，隨機(jī)應(yīng)變，就可不受損傷。
【注釋】
①泥，泥淖之地。需于泥，喻指人不善擇地，身處險(xiǎn)惡之境，將會(huì)招來(lái)意外之禍。②致，招致，招惹。③敬，鄭重。
【原文】
六四：需于血①，出自穴。
《象》曰：需于血，順以聽也。
【譯文】
六四：起初在血泊中滯留，后來(lái)從兇險(xiǎn)的陷阱中逃脫出來(lái)。
《象辭》說(shuō)：在血泊中滯留，坐等不測(cè)的命運(yùn)降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強(qiáng)者，聽從擺布。
【注釋】
①血，血污之地。需于血，喻指人身陷萬(wàn)死之地。
【原文】
九五：需于酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
【譯文】
九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說(shuō)：有酒有肉，吉利之兆，因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形唬笳髌淙擞兄姓钠返?，自能擇善而居，處?yōu)容之境。
【注釋】
①酒食，這里指酒宴之上。比喻人處境優(yōu)容，升騰待時(shí)。
【原文】
上六：入于穴，有不速之客三人來(lái)①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來(lái)，敬之，終吉②。雖不當(dāng)位③，未大失也。
【譯文】
上六：進(jìn)入地穴式的房屋，有三位不速之客來(lái)到，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。
《象辭》說(shuō)：不速之客來(lái)了，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。因?yàn)槿躁?yáng)剛過(guò)甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無(wú)險(xiǎn)，沒有大的損失。
【注釋】
①速，召請(qǐng)，延請(qǐng)。不速之客，猶言不請(qǐng)自來(lái)的客人。②王念孫說(shuō)：“吉下當(dāng)有也字”。③雖不當(dāng)位，高亨說(shuō)：“按上六是陰爻，居陰位，正是當(dāng)位，可見傳文有誤。疑雖當(dāng)讀為唯。不當(dāng)作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說(shuō)甚是。
