三寸金蓮在中國古代曾經(jīng)是一道別致而另類的風(fēng)景，此惡俗自唐代始，綿綿至于現(xiàn)當(dāng)代方告徹底天足回歸，其間以宋最盛。在長達(dá)千余年的時間里，大多數(shù)女子自幼時開始須用一條長長的布緊緊地纏繞自己的腳，睡覺也不能絲毫放松，借以改變上天賦予，本可可借以丈量世界，體驗(yàn)距離的雙足的自然形狀，使之萎縮憋屈成“玲瓏鉤”的模樣，也就是“雅”稱的“三寸金蓮”。
在三寸金蓮的歷史里，曾糾結(jié)著有一樁至今依然懸念未解的歷史公案。
明田汝成著 陳志明編校的《西湖志余》記載：靖康之難時，北宋都城汴梁城破，宋徽宗、宋欽宗、韋貴妃以及二十位公主都成了金人的俘虜，被金兵擄掠北方苦寒之地。徽宗第九子趙構(gòu)建立了南宋，是為高宗。南宋偏安于江南一隅。宋徽宗有個公主，小名環(huán)環(huán)，當(dāng)初被封為柔福公主，靖康之難時也隨著二帝北去。到了高宗時候，她忽然攜了一個老尼姑，從金國奔逃回來。說是隨了上皇在五國城受盡難苦，幸虧這個老尼姑哀憐她年少受苦，把她藏匿庵內(nèi)，后來改了道裝，由老尼姑帶她，托名出外募化，慢慢的自北而南，歷盡了風(fēng)霜雨雪，才到達(dá)臨安，要求接納認(rèn)可。高宗也憶起徽宗是有個封號柔福的公主妹妹小名名環(huán)環(huán)，但闊別多年，面貌身材都記不清楚了。惟恐有人假冒，于是親自召見，當(dāng)面垂問，并盤詰她在汴京宮內(nèi)的事情。順便說一句，皇宮大內(nèi)并不像百姓人家兄弟姐妹整天價在一起，而是各有其所，相見的確不多。柔福公主在被召見之時，竟能呼喚高宗幼時的小名，并訴說汴京宮內(nèi)的一切事，絲毫沒有錯誤。高宗不敢輕易相認(rèn)，詔令舊時的宮人看驗(yàn)，那些年老的宮人個個皆說是真的。只是有一點(diǎn)，眾人看見公主的腳為天足，都詫異問：“公主當(dāng)時金蓮，如今卻如此……？”順便插入一句，在宋代，一些下賤行業(yè)是毋需纏足的，像娼妓，尼姑和孤兒等等。女子當(dāng)時面對疑問淚流滿面：“被金人聚逐如牛馬一般。乘間逃脫，赤腳奔走到此，山河萬里，豈能尚使一雙纖足，仍如舊時模樣？” 高宗信以為真，又可憐她萬里迢迢，奔逃回來受盡了苦楚，于是將她迎入宮內(nèi)，仍稱柔福公主，厚加款待，又選了高士為駙馬，將柔福公主下嫁，賜予嫁妝一萬八千緡（一緡即一貫）。十分隆重。柔福公主下嫁之后，也時時入宮，問候起居。高宗對她極為信任。據(jù)南宋與金國簽訂了“紹興和議”，紹興十二年，高宗生母韋貴妃被金國放歸。母子重逢，喜極而泣。韋貴妃回朝后被宋高宗尊封為“顯仁太后”。這時柔福公主卻請了病假，怎么也不肯進(jìn)宮。高宗以為她有病，也不疑心。顯仁太后回國之后，聽到柔福公主一事，不禁詫異說：“柔福已病死于金，怎么又有一個柔福呢？”立即召高宗詰問事情原由。高宗便說了柔福由金逃回的情狀，太后說：“官家要被金人竊笑，說南朝皇帝錯買了顏?zhàn)恿恕Ｈ岣Ｒ阉?，如何能自金逃回呢？”（?dāng)時京師有一條巷，名為顏家巷。巷內(nèi)有松漆店，所制器具，式樣靈巧，十分美觀。其實(shí)都用紙做成，表面卻松漆得十分精美，人若購買回去，立刻便毀壞了，不能經(jīng)久，所以當(dāng)時的人，稱為顏?zhàn)?，即假貨的意思。）高宗聽了顯仁太后的話，不禁發(fā)怒，立即拘捕了柔福公主，交大理寺審問，嚴(yán)刑拷問之下，假柔福公主無可抵賴，只得一一供招。
原來，她本是汴京流浪的女子名叫李靜善，跟隨她的老尼姑，從前常常出入宮禁，所以深知內(nèi)廷之事。后來，金人入寇，劫了二帝與六宮北去。老尼姑聽說高宗即位，因見李靜善與柔福公主面貌有些相像，忽生貪戀富貴之心，便將宮中事情告之貧家之女，詐稱從金奔回，騙信高宗，竟得到了十多年的富貴。不料韋太后回鑾，識破此事，無從掩飾，只得從實(shí)供出。高宗方知柔福公主確實(shí)為假。當(dāng)下即命將老尼姑也拘捕審訊。老尼姑無詞可辯，遂即將假公主與老尼姑，一同斬首于東市。與此同時，無辜的高士被削奪了駙馬都尉的爵位，人們嘲笑其運(yùn)氣欠佳：“向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處?！绷硗狻端问?公主列傳》也記載了此事：“柔福在五國城，適徐還而薨。靜善遂伏誅。柔福薨在紹興十一年，從梓宮來者以其骨至，葬之，追封和國長公主?！笔钦f柔福公主在回來的路上死去。宋代羅大經(jīng)撰寫的《鶴林玉露》云：“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅(qū)迫，跣行萬里，豈復(fù)故態(tài)。上為惻然?！?/p>
事情至此，似乎結(jié)局已定，前因后果嚴(yán)絲密合。然而世上許多事，恰如一襲華麗的皮袍，單肉眼掠過，你是無從發(fā)現(xiàn)隱身于密實(shí)纖毛之下的虱子的。
《宋史-五行志》亦云：“理宗朝，宮人束腳纖直，名快上馬?！币馑际?，宋代的纏足與后世三寸金蓮不同處在于是把腳裹得“纖直”但不弓彎，并沒有達(dá)到后世那種極度畸形的程度，既然名之“快上馬”，可見最起碼不咋影響行走?；兆谛湍觊g纏足風(fēng)俗也在宮廷內(nèi)確實(shí)有了一定的發(fā)展，但直到南宋末年，世家大族女子尚以天足為好。從當(dāng)時圖繪資料看，北宋婦女做纖足者還不多見，敦煌壁畫中的北宋婦女幾乎都是天足。還有就是，經(jīng)過萬里跋涉，纖足是否會漸漸變?yōu)樘熳汶y以說清。如此一來，問題麻煩了，這也就是當(dāng)時柔福雖然被誅，民間卻流言紛紛，為她抱屈者大有人在的原因所在。豈獨(dú)坊間，當(dāng)時就有歷史學(xué)家提出柔福公主實(shí)際上是真正的公主的說法，提出所謂被揭穿只是高宗的生母自北方回來后怕柔福說出自己在北方的丑陋事情，并說服并威脅高宗將柔福殺了滅口。高宗因奉母命，也容不得柔福辯解，最終使她死于非命。宋葉紹翁撰《四朝聞見錄》等筆記，都記載了這樣一種說法。想想顯仁太后在金國多年，想保持清白之身幾不可能。再說許多舊日宮人與太監(jiān)馮益都認(rèn)為公主是真的，即使假公主長得再像，若沒有十足把握，他們決不敢亂說。況且嚴(yán)刑拷打之下，將真公主變成假的也很容易。于當(dāng)時翻云覆雨，真真假假的時局，這種推理并非不可能。
哎，歷史這東東，有時候就是眼下私家豪車車窗上貼的那層防曬膜，車窗外是一碼事，拉開車窗又是一碼事。真正的內(nèi)幕，也許只有“老司機(jī)”顯仁太后和“搭載”的所謂的柔福公主兩人知曉?？杉热换貋砀绲墓魃星矣腥思倜?，那離開時間更長的顯仁太后，誰又能徹底斷定不是冒充的呢。
