[摘要]志同道合的人才能稱作“友”，友誼并不會(huì)因?yàn)榕笥验g地位的差異而疏離，那為什么我們與朋友間的友誼，常常顯得十分不牢固，可以輕而易舉的被瓦解與疏離？
作者：走刀口
3月17日，某微信紅人在其公眾號(hào)上發(fā)表了一篇題為《交朋友一定要門當(dāng)戶對嗎？是的》的文章，該文認(rèn)為“人與人之間是存在階層的，不會(huì)因?yàn)槲覀兗傺b沒有，就不存在。”依據(jù)作者的意思，朋友間會(huì)因?yàn)殡A層的不同，漸行漸遠(yuǎn)，雖然最初大家沒有抱著“門當(dāng)戶對”的動(dòng)機(jī)找朋友，但結(jié)局還是表現(xiàn)出“門當(dāng)戶對”的特征。
看起來，這個(gè)論點(diǎn)和孔子說的“無友不如己者”有一些相似。
孔子這句話出自《論語·學(xué)而》，上下文為：“君子不重，則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則無憚改?！薄盁o友不如己者”過去通常被解釋為“不和不如自己的人交朋友”，但現(xiàn)在學(xué)界則認(rèn)為，這句話應(yīng)該被解釋為“不同與自己不同道的人交朋友”，這才符合孔子“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的論述。
孔子，圖源網(wǎng)絡(luò)。
實(shí)際上，談?wù)摻慌笥?，或者什么人才能稱得上朋友，還需要從朋友的本意出發(fā)。
志同道合的人才能稱為“友”
在漢語詞匯中，“朋”和“友”其實(shí)有不同的含義，孔穎達(dá)曾解釋說：“同門曰朋，同志曰友，朋友聚居，講習(xí)道義?！狈g成白話，意思是：同一個(gè)師門的人叫“朋”，志同道合的人叫“友”。朋友聚居在一起，講習(xí)道德禮儀。換句話說，同一個(gè)老師教的學(xué)生，可以稱作“朋”，但未必能稱作“友”。
在古代社會(huì)，“朋”在一般語境下，未必是褒義，比如“朋黨”、“朋比”、“朋徒”等，都帶有明顯的貶義色彩，一群人被人稱為“朋”未必是好事。許慎在《說文解字》中，對“朋”字的解釋更為明確，他認(rèn)為朋是假借，表示群鳥聚在一起的形象。
按照許慎的解釋，“朋”的意義就很明確了：大家有過交集，就能算作“朋”，比如同一個(gè)老師、同一個(gè)班級(jí)、同一個(gè)學(xué)校，甚至同一個(gè)公司，彼此之間都可以稱為“朋”，但大家是“友”嗎？多數(shù)情況下都不是。
真正的“友”，必然是志同道合的人，只有志趣相投，人與人之間才能親近和信任，才能進(jìn)行真正意義上的講習(xí)道義。從這個(gè)意義上說，人的一生，可能有許多“朋”，但“友”絕對是寥寥無幾的。所以，清代學(xué)者何溱從王羲之的《蘭亭集序》中集字創(chuàng)作了這樣一句話：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！?/p>
及至現(xiàn)代社會(huì)，我們通常所說的“朋友”，更多地落腳于“朋”字，而忽略了“友”的本來意義，所以我們以為朋友之間應(yīng)該“長相廝守”，殊不知，大家只不過是彼此人生的過客，因緣際會(huì)，才有了那么一段交集，多數(shù)情況下，大家并沒有什么是志同道合的。
那么，真正的“友”，是什么樣子的呢？
“友”不會(huì)因?yàn)樯矸葑兓桦x
古琴曲《高山流水》流傳久遠(yuǎn)，背后就有著一段關(guān)于“友”的故事，琴師伯牙在荒野彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)到“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”，伯牙大喜，說：“子之心而與吾心同。”于是二人成為知音，鐘子期死后，伯牙摔琴絕弦，終身不彈。
伯牙和鐘子期的社會(huì)階層跨度，比今天絕大多數(shù)朋友間的階層跨度大多了，一個(gè)是創(chuàng)作陽春白雪的“藝術(shù)家”，一個(gè)是無產(chǎn)者，他們最終成為“友”，皆源于二人有共同的志趣。
這樣的故事，在中國古代社會(huì)還能找到許多。
比如管仲與鮑叔牙之間的友誼，我們今天還常常說“管鮑之交”，以此形容朋友之間互相信任。管仲與鮑叔牙，二人一個(gè)支持公子糾，一個(gè)支持公子小白，爭奪齊國王位。最后公子小白取勝，繼位為齊桓公，鮑叔牙依然向齊桓公舉薦管仲，自己甘居管仲之下，這才促使了齊國日漸強(qiáng)盛，最終稱霸。
因此，管仲毫不吝惜地稱贊鮑叔牙說：“生我者父母也，知我者鮑叔也?！?/p>
同樣的友誼，也發(fā)生在山濤（字巨源）與嵇康身上。在“竹林七賢”中，山濤可謂“長袖善舞”的人，在官場一路高升，而嵇康則“剛腸疾惡，輕肆直言”，不適合官場，最終還因?yàn)檫@個(gè)原因丟了性命。山濤在官場上升遷之時(shí)，曾想舉薦嵇康做官，嵇康聞言后寫下千古名篇《與山巨源絕交書》，斥責(zé)山濤不懂自己的志趣，以書信表達(dá)絕交之意。
但實(shí)際上，二人的友誼并未因?yàn)檫@封信斷絕，嵇康被殺之時(shí)，對兒子嵇紹說：“巨源在，汝不孤矣?！保ā稌x書·山濤傳》）山濤當(dāng)然也沒有辜負(fù)嵇康的信任，視嵇紹如同己出，最后，在山濤的舉薦下，嵇紹得以出仕，官至侍中。
西晉的八王之亂中，嵇紹表現(xiàn)得忠心不二，誓死保衛(wèi)晉惠帝，文天祥在《正氣歌》中稱贊說“為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血”。
嵇康與山濤之間，是“友”的典范。嵇康被誅殺，是真正意義上的“朝廷欽犯”，一般人對他恐怕躲都來不及，山濤卻沒有，他不避人言，選擇照顧嵇康的家人。嵇康自然也知道，山濤必將照顧自己的家人，所以才對兒子說“汝不孤矣”，這才是真正的友誼。
真正的友誼并不會(huì)因?yàn)榕笥验g地位的差異而疏離。
我們常說的友誼其實(shí)只是交情
志同道合的人才能稱作“友”，友誼并不會(huì)因?yàn)榕笥验g地位的差異而疏離，那為什么我們與朋友間的友誼，常常顯得十分不牢固，可以輕而易舉的被瓦解與疏離？這是因?yàn)槲覀兂Ｕf的友誼，只不過是低層次的交情罷了。
漢語中的“交情”一詞有多層含義，比如“管鮑之交”、“刎頸之交”、“金石至交”、“市道之交”、“烏集之交”，但在通常的語義下，人們并沒有區(qū)分這么細(xì)，都籠統(tǒng)的稱之為“交情”，這篇微信紅人寫的文章中所列舉的案例，多數(shù)都是“市道之交”、“烏集之交”，彼此之間最多算作“朋”而已，根本稱不上“友”，自然難以長久。
相比之下，西方文化中，對友誼和交情的區(qū)分，相對比較明確。羅伯·萊納導(dǎo)演的電影《砰然心動(dòng)》中有這樣一幕：男主角布萊斯·羅斯基為了女主角朱莉·貝克，與同學(xué)伽利特發(fā)生爭吵，最后二人以決裂告終，決裂時(shí)的臺(tái)詞為“I don’t need this association”。這句話翻譯成漢語，字面意思為“我不需要這段關(guān)聯(lián)了”，或者“我不需要這段關(guān)系了”，這里并沒有用“friendship”（友誼）或“companionship”（陪伴），顯然，在導(dǎo)演看來，二人并不是真正的朋友，兩人之間只存在“association”（關(guān)聯(lián)）。
《怦然心動(dòng)》劇照，圖源網(wǎng)絡(luò)。
在這部電影中，有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞，用來形容真正的友誼，也十分貼切：有些人淪為平庸淺薄，金玉其外，而敗絮其中?？刹唤?jīng)意間，有一天你會(huì)遇到一個(gè)彩虹般絢麗的人，從此以后，其他人就不過是匆匆浮云。
而這樣的人，一生能遇到一個(gè)，就是極為幸運(yùn)的。所以，如果你有幸遇到了，“門當(dāng)戶對”會(huì)成為彼此交往的羈絆嗎？
結(jié)語：
非要把一般交情當(dāng)作友情，只能是自作多情。人這一生，哪有那么多朋友？
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