落花無(wú)言，人淡如菊

   “落花無(wú)言，人淡如菊”二句出自唐代司空?qǐng)D所著的《詩(shī)品二十四則》的《典雅》篇章；
     原文曰：玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。
     落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀。

       意思也不難破解，賞雨時(shí)節(jié)委坐于茅屋之中，斟一壺美酒，悠悠然，欣欣然地欣賞綿綿春雨；
     旁邊有知心好友相伴，四周有修林茂竹；
     這讓我想起了蘭亭，想必魏晉時(shí)期的蘭亭一定也是這樣的；
     雨過(guò)天晴，藍(lán)天上白云朵朵，林中有鳥(niǎo)相逐。
     彈琴者眠于綠蔭之下，靜聽(tīng)高峰上掛下來(lái)的瀑布。
     入眼處皆花，花落無(wú)聲，人亦淡泊自如，若同那菊；

     菊---華貴而高潔之物，記得有一篇菊的詩(shī)句：
     小院殘紅曲徑，秋深凄雨幽簧，戀花疊影怕風(fēng)涼，雁捎春信去，偏有一枝香。
     香氣凝寒沉露，最濃冷月青霜，冰池正好照梳妝，東籬相做伴，不肯為春傷。
     我愛(ài)這詩(shī)如人生的境界，或許這也是我能在詩(shī)畫(huà)中可以了然的一種心境；
     向來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶。
     人生于天地間，理該處處是青山呀!見(jiàn)山是山，見(jiàn)山也不是山；
     那與大自然之間的不需言語(yǔ)亦相知的靈犀相通，是怎樣的詩(shī)意人生啊~~~
 手中有酒，座中有友，落花無(wú)言，人淡如菊。

       再談“不需言語(yǔ)亦相知”，這也是我所喜歡的一種境界，該句出自詩(shī)品中的《含蓄》篇；
     不著一字，盡得風(fēng)流，語(yǔ)不涉難，已不堪憂。是有真宰，與之沉浮，如淥滿酒，花時(shí)返秋。
     悠悠空塵，忽忽海漚，淺深聚散，萬(wàn)取一收。

 這冥冥的世界中真有主宰，操縱著萬(wàn)物的生滅沉浮。
     清酒滿杯，頃刻間便盡了；百花爭(zhēng)艷的春天，誰(shuí)說(shuō)不是預(yù)示著秋天的來(lái)臨?悠悠紅塵；
     說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非是一個(gè)空，就像瞬息生滅的海上泡沫。
     無(wú)論你涉世有多深，有多淺，縱然獲取再多，到頭來(lái)也被那主宰所收取。

 都說(shuō)是：功名盡在長(zhǎng)安道，今日少年明日老。
     然萬(wàn)千說(shuō)法，也抵不過(guò)一個(gè)“南柯之夢(mèng)!”

    “沖和淡如”又是一種心境，詩(shī)品中《沖淡》篇談到“素處以默，妙機(jī)其微，飲之太和，獨(dú)鶴與飛。
     猶之惠風(fēng)，苒苒在衣，閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀，脫有形似，握手已違。”

     天命之謂性，率性之謂道。讓我們靜默地順從自己的本性，奇妙的機(jī)緣是那樣地隱微；
     飲之以沖和的真元之氣，把那些孤鶴之類作為同伴吧，與它們一起飛翔。
     那溫和的風(fēng)，苒苒地吹動(dòng)著衣袂，翩然飄逸。
     聽(tīng)，風(fēng)吹修竹發(fā)出的聲音多么悅耳動(dòng)聽(tīng)!將那美好的感覺(jué)滿載而歸。
     此情此境并不深邃，然卻不能著意追尋。倘然一動(dòng)了追尋之念，頃刻間就會(huì)感到與初心相違。

     頭上青天白云飄，滿目青山入眼來(lái)，但是，青山不礙白云飛。
     山自青，云自飛，兩幅景象，一種境界。
     猶如花開(kāi)，猶如花落，有如風(fēng)來(lái)，有如風(fēng)去。
 于是，任憑那風(fēng)動(dòng)，任憑那幡動(dòng)，惟心不移。
     微笑如花，人淡如菊。猶之惠風(fēng)，苒苒在衣。

     《詩(shī)品曠達(dá)》篇如此說(shuō)道：“生者百歲，相去幾何，歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。
      何如尊酒，日往煙蘿，花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖藜行過(guò)，孰不有古，南山峨峨。”

     雖說(shuō)是“曠達(dá)“，也難免以酒澆愁。何也?
     人生不過(guò)百年，算來(lái)又有幾何?歡樂(lè)時(shí)光太短暫了，而憂愁多多。
     何不想開(kāi)一些，攜一樽酒，每日里往那煙蓼疊翠；
     鮮花覆蓋的茅檐前喝酒，相伴的有疏疏落落的雨點(diǎn)兒。
     喝盡樽中的美酒，手持著杖藜從山坡上逍遙走過(guò)。
     人世間，誰(shuí)沒(méi)有作古的那一天呢，只有那悠悠南山，巍峨依然。

    無(wú)門和尚說(shuō)：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
    這一曲春歌行被當(dāng)代全球著名的作曲家何訓(xùn)田閉門6年，用其任意創(chuàng)作法，創(chuàng)出了《云鐘》
    ---“雷峰夕照”的樂(lè)章，其大氣之作，猶如清風(fēng)拂面一樣；
    將天人合一的境界感性地呈現(xiàn)在聆聽(tīng)者面前。
    ----題外記

隨順自然，無(wú)絲毫刻意，天天如此，天天便是好日子。
    這是一種“觀自在”的心境，《詩(shī)品疏野》篇章中曰：“惟性所宅，真取弗羈，拾物自富，與率為期。
    筑屋松下，脫帽看詩(shī)，但知旦暮，不辨何時(shí)。倘然適意，豈必有為，若是天放，如是得之。”
    以性情為依托，真正擁有而不受羈絆，取物于自然，當(dāng)然自感富足，并以天性率真為期望。
    筑屋于松樹(shù)底下，脫了帽子，無(wú)拘無(wú)束地看詩(shī)。
    只知道太陽(yáng)升起了又落下了，根本不知世間是何時(shí)，也不想知道。
    像這等怡然自樂(lè)而志趣閑適，又何必一定要有所作為?
    如若能夠放任自然，才能得到真正的疏野之趣。

    毫無(wú)負(fù)擔(dān)地生活著，有自然之美，有自然之親，無(wú)俗欲之累。
    坐看花開(kāi)花落，臥觀云起云涌。沒(méi)有官海浮沉，亦無(wú)聲色犬馬。
    惟有一顆如洗的心，置于山水之間，有如閑庭信步。
    桃花紅，李花白，融融豈只一色?燕子語(yǔ)，黃鶯鳴，關(guān)關(guān)非為同聲。
    這邊廂紅了櫻桃，那邊廂綠了芭蕉。
正是：
琴書(shū)堪慰客中身，山館棲遲悟凈因。
閑啟半窗看暮雨，晚涼新綠最怡人。

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