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          中國影像方志| 崇仁:儒家理學文脈昌盛紅色記憶薪火相傳 一代大儒傳遞家國情懷

          CCTV-10

          2020.4.20 15:38播出

          《中國影像方志》江西卷 崇仁篇

          崇仁篇  預(yù)告片

          隋文帝開皇九年(公元589年),崇仁縣設(shè)立。距此近七百年以后,一座精美而大氣的橋梁——黃洲橋,將崇仁尚義的精神,鐫刻在了這片土地上。

          南宋咸淳六年(公元1270年),南宋百姓飽受戰(zhàn)爭之苦已有數(shù)年。危亡之際,崇仁縣重建毀于戰(zhàn)亂的黃洲橋。橋成之時,文天祥受邀題寫了這座橋梁的牌匾。

          2014年,崇仁縣政府重建黃洲橋,為復(fù)原早已毀于自然災(zāi)害的牌匾,當?shù)厝藦奈奶煜閭魇赖娜鶗ㄗ髌分校匦陆Y(jié)構(gòu)組合出黃洲橋三字,鑲嵌在嶄新的廊橋之上。

          儒家理學文脈昌盛

          吳與弼出生在崇仁的一個書香門第。十八周歲那年,他來到京城,侍奉時任國子監(jiān)司業(yè)的父親,得以結(jié)交名師,博覽群書。那時的吳與弼,通過父親和老師的講授,對于家鄉(xiāng)先賢極為仰慕。

          就在吳與弼走過黃洲橋的一百多年以前,久居山野的崇仁大儒吳澄,也曾通過這座橋梁,進京為皇帝講解儒家經(jīng)典。吳澄一生核定了諸多經(jīng)典著作,以畢生精力為儒學的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻。晚年,吳澄回到家鄉(xiāng),一心教書育人,開啟了崇仁文化教育的興盛。

          回鄉(xiāng)以后,吳與弼幽居獨處,攻讀理學經(jīng)典,修習不同學派的著作,逐漸創(chuàng)立了強調(diào)萬物自身規(guī)律、崇尚躬行實踐的崇仁學派。這個學派,為陽明心學等學術(shù)體系帶來啟迪,在中國思想發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。

          在清代理學大家黃宗羲的著作《明儒學案》中,吳與弼創(chuàng)立的“崇仁學派”,作為明代的理學開山,得到了極高的評價。

          回到崇仁后,吳與弼繼續(xù)傳道授業(yè)。在他創(chuàng)辦的小陂書院里,走出一批又一批文化學者。公元1489年,17周歲的王陽明正式成為吳與弼的再傳弟子。后來,這位學子創(chuàng)立了對后世影響深遠的陽明心學。與此同時由吳與弼的學生們開創(chuàng)的各個學派,推動了崇仁文化教育的廣泛普及,樹立起中國思想史上的一座又一座豐碑。

          紅色記憶薪火相傳

          1932年,國民黨反動派集結(jié)近40萬兵力,對中央蘇區(qū)進行第四次“圍剿”。一時間,國共兩黨的軍隊在面積不大的崇仁形成了犬牙交錯之勢。

          第四次反圍剿期間,紅軍先后兩次攻克崇仁縣城。此后,朱德等紅軍將領(lǐng)率中央紅軍一、三、五軍團在東山村這幢名為“山水清暉”的民居內(nèi)設(shè)立了指揮所。

          1933年2月27日至3月1日,周恩來、朱德指揮中央主力紅軍在當時崇仁一帶,采取聲東擊西與大兵團伏擊的戰(zhàn)術(shù),殲滅了敵軍五十二、五十九兩個師。這就是著名的“登仙橋大捷”。

          1933年6月,崇仁縣蘇維埃政府在東山村正式成立。

          1933年農(nóng)歷6月19日清晨,敵軍出動四十余架飛機,對東山村一帶進行輪番轟炸。

          這是一次以寡敵眾、力量懸殊的戰(zhàn)斗。或許當時留下來的將士們,早已抱定了必死的決心,不顧性命,奮勇殺敵,上百名戰(zhàn)士和蘇區(qū)干部壯烈犧牲。此后,國民黨軍隊又殘忍地屠殺了此前無私幫助紅軍革命的東山村群眾。

          在這場戰(zhàn)斗過去80多年以后,布滿彈孔的斷壁殘垣,紅軍走過的石板路,依舊讓人感受到昔日的慷慨悲歌。

          一代大儒傳遞家國情懷

          樂史,北宋人,曾經(jīng)先后兩次考中進士,是撫州地區(qū)第一個有史可考的狀元。讓樂史真正被載入史冊的,是他撰寫的《太平寰宇記》。

          作為中國極為珍貴的歷史地理學文獻,《太平寰宇記》的體例,已經(jīng)成為后世歷代編纂志書的模板。

          樂史出生的時期,正值朝代變更、社會動蕩的年代。父親樂璋因為躲避戰(zhàn)火,從河南逃到江西為官。北宋建立以后,對于戰(zhàn)亂的親身經(jīng)歷,讓樂史格外珍惜國家一統(tǒng)的安定局面。

          樂史編撰的二百卷《太平寰宇記》,在諸多細節(jié)中體現(xiàn)著樂史希望祖國統(tǒng)一的愿望。

          樂史一直在異地為官,但他對故鄉(xiāng)情深意濃,且樂善好施。他曾在崇仁購置了五百畝田地,創(chuàng)辦義莊,救濟家鄉(xiāng)貧困百姓。以茶會教禮儀、明道義的風俗,被一代代傳承下來。

          崇仁儺戲傳遞遠古文明密碼

          堯崗村的儺戲表演,有著一套完整而復(fù)雜的流程,從最初的請神具,到最后在河邊點篝火跳儺,都嚴格按照祖輩傳承的規(guī)則。

          在傳統(tǒng)的贛儺表演中,面具的使用尤為重要。在傳統(tǒng)的贛儺表演中,每一個面具都有獨特的文化內(nèi)涵。從表現(xiàn)原始自然崇拜到貼近日常生活的具體人物形象,贛儺面具包含著繪畫、雕塑和工藝美術(shù)等多種工藝,通過豐富多變的色彩和造型以形達意,表現(xiàn)著不同的性格特征和象征意味。

          2018年9月,湯顯祖戲劇節(jié)在湯顯祖的家鄉(xiāng)江西撫州隆重舉行。

          在這場盛大的文化活動中,來自堯崗村的崇仁儺戲,以豐富的文化內(nèi)涵和極富浪漫主義色彩的表演,震撼了中外觀眾。 

          近年來,崇仁縣政府在城市建設(shè)和規(guī)劃中,打造著一個又一個文化地標。巨大的仁之韻雕塑,以樂史為主題的文化公園,以理學典故命名的街道……凝固在街頭巷尾的城市符號,共同造就著這座古城取之不盡、生機勃發(fā)的力量源泉。 

          用影像記錄當下,以地方表達中國

          昨天的變遷,今天的影像,明天的歷史

          健康提示:請出門戴口罩、勤洗手、多通風,少去人群密集處。

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