寒厥到膝，陽不能達，頭痛到癲，陰不能降。
氣有余，則陽旺陰消；血有余，則陰旺陽消。陽旺陰消者，當補其血；陰亡陽消者，當補其氣。
陽宜達陰宜降也。
相克相成：脾克水，水因土而積蓄。
因克忘生：脾胃生肺金，而肝木過剛克土，胃畏肝而不敢生肺金。
生旺無克：腎水之盛有肺金之旺，水旺而土自微，淺土不能克湍水。
有形之火屬離火，無形之火屬乾火。
有形之火，水之所克。無形之火，水之所生。
腎中無水。宜大劑六味地黃湯。
肝中無水，宜四物湯。
心中無水，宜天王補心丹。
心包無水，宜歸脾湯。
脾胃無水。宜六君子，四君子湯。
肺經(jīng)無水，宜生脈散。
風入風府穴，寒不入風府穴。風為陽邪主降，寒為陰邪主升，陽邪入風府而降，陰邪入臍。
坤無火不能生肺金。土中火多亦不能生肺金。
烈火者肺之畏，微火者肺所喜。
五行得水則潤，失水則損。
腎中邪水最克心火；腎中真水最養(yǎng)心火。心中之夜即腎中真水。
胃火之盛由于腎水之衰。補腎水正補胃土陰也。
胃氣不降則不食，陽不下潛則無寐，肝風內(nèi)震則火升心熱。
胃屬陽土，脾屬陰土，戊己陽陰之性有別也。
臟宜藏腑宜通，臟腑之體用各殊也。
若脾陽不足，胃有寒濕，一臟一腑，皆易于溫噪升運者，自當恪遵東垣之法。若脾陽不虧，胃有燥火，則當尊葉氏養(yǎng)胃陰之法也。
納食主胃，運化主脾。脾宜升則健，胃宜降則和。
太陰濕土，得陽始運，陽明陽土，得陰自安。以脾喜剛燥胃喜柔潤也。
仲景急下存津其治在胃。東垣大升陽氣，其治在脾。
脘腹脹痛，胃主脘，脾主腹。
脾虛者健運無權(quán)，胃虛者降濁失職。
九竅不和，都屬胃病。
陽土喜柔，偏惡剛燥，若四君異功等竟是治脾之藥。
腑宜通即是補，甘濡潤，胃氣下行則有效驗。
陽明胃腑，通補為宜。
胃陽之虛，然徒補守補鈍守無益。
胃腑以通為補。腑宜通即是補，固主以大半夏湯。
食谷不化胃無火也。
胃陽衰微，開合之機已廢。
胃陽傷極，中乏坐鎮(zhèn)之真氣。沖脈動，則諸脈交動。
脈虛無神，聞谷干嘔，汗出振寒，此胃陽大虛。
胃虛益氣用人參，非半夏之辛茯苓之淡，非通濟也。
通陽則濁陰不聚，守補恐中焦易鈍。
胃腑以通為補，故主之以大半夏湯，熱雍于上，故少佐姜，連以瀉心，肝為剛臟，參與白芍，烏梅以柔之也。
胃為衛(wèi)之本，營乃脾之源，當建中氣以維營衛(wèi)。
