梁實(shí)秋讀莊子時(shí)說(shuō)，寂寞是一種清福?！}記

閑時(shí)聽歌，在音樂每日推薦里發(fā)現(xiàn)關(guān)于寂寞的歌曲真的不少，最有名的是田馥甄的那首《寂寞寂寞就好》。不知從何時(shí)起，“寂寞”一下子成了青年人文藝范兒的表現(xiàn)。

在越來(lái)越喧囂的城市中，人們?cè)絹?lái)越寂寞，個(gè)性被泯滅，希望成了“喪”，才情遇不到伯樂，愛情成了單戀。

寂寞也有分類，一種寫在臉上，一種藏在心里；一種是精神匱乏者的寂寞，一種是精神富有者的寂寞；一種人在寂寞中寂寞的徹底，一種人則享受著寂寞。就像孤獨(dú)與慎獨(dú)兩個(gè)詞，慎獨(dú)的寂寞更加高級(jí)。

寂寞，更應(yīng)是人生最高級(jí)的享受。

一 享受寂寞，是一種清福

享受寂寞，是一門藝術(shù)，是人生的一種境界。

梁實(shí)秋先生說(shuō):“寂寞是一種清福?！?/p>

享受寂寞就是享清福。寂寞可以讓人輕裝上陣，脫離俗世的喧囂，讓靈魂盡情翻飛，讓心靈自由翱翔，讓悲傷不逆流成河，讓痛苦熠熠發(fā)光。

只有懂得寂寞的人，才會(huì)享受寂寞，才能享清福；享受寂寞才能沉淀智慧，這個(gè)沉淀的過程才能厚積薄發(fā)。

二 享受寂寞，才守得住芳華

享受寂寞，才能不被外物所困擾，成為自己。

晉代詩(shī)人陶淵明獨(dú)愛菊，“三徑就荒，松菊猶存”“采菊東籬下，悠然見南山”。菊是寂寞的，但也是清雅的，菊的絕俗，菊的清姿，已經(jīng)注入到陶淵明的靈魂中。

魏晉南北朝時(shí)期，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)奢靡，與陶淵明同時(shí)代的人，讓奢靡之風(fēng)盛行?！安缓先骸钡奶諟Y明只好去種菊花，以一種寂寞清傲之姿，面對(duì)無(wú)情的歲月。

菊花與陶淵明，渾然一體，經(jīng)我們翻閱了上下五千年的歷史，依然鏗鏘有力。

三 享受寂寞，是一種寵辱不驚的心境

寂寞不是一種狀態(tài)，而是一種風(fēng)度，一種境界。

享受寂寞才能寵辱不驚，不悲不喜。享受寂寞，心靈的污濁才能得到凈化；享受寂寞，煩躁的心靈才能恢復(fù)平靜；享受寂寞，創(chuàng)新的精神才得以產(chǎn)生。

屈原在自己的精神家園里“舉世混濁而我獨(dú)醒”；蘇軾在被放逐寫下《赤壁賦》時(shí)，尚能尋覓到超然物外的禪意。

急速變化的社會(huì)節(jié)奏，讓人坐臥難安，能夠享受寂寞，在自己的生活空間中，堅(jiān)持活出自己的生活方式，行走于自我的內(nèi)心世界，需要忍受種種靈魂的孤獨(dú)。

人是會(huì)思想的蘆葦。寂寞就如同這蘆葦；寂寞又如同是一朵凋零的花，孤芳自賞時(shí)也有一種凄楚的美；寂寞是一顆流星，那瞬間閃耀的光彩博得了人們?cè)S下愿望的青睞。

（圖為自己拍攝）

四

現(xiàn)實(shí)生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多人因?yàn)椴荒軋?jiān)守自己的生活方式，東奔西走，勞累困頓，說(shuō)是要打破自己的舒適圈，但到頭來(lái)，什么也沒有做成。

在物欲橫流的今天，我們應(yīng)該習(xí)慣寂寞，因?yàn)榧拍S處可見。學(xué)會(huì)了讓心靈習(xí)慣寂寞，才能讓生命享受寂寞。

習(xí)慣參加酒席的人，常常會(huì)有一種寂寞的感覺，還有做銷售的人，他們可以在任何場(chǎng)合侃侃而談，揮灑幽默，但這種形式上的喧嘩并不能消除內(nèi)心深處的寂寞，他們內(nèi)心深處始終藏匿著一片萬(wàn)籟俱寂的撒哈拉沙漠。

所以，應(yīng)當(dāng)將寂寞當(dāng)作一種獨(dú)立。人貴在有獨(dú)立的思想和人格，應(yīng)活出個(gè)性，活出主見，活得坦坦蕩蕩，沒有必要隨聲附和，隨波逐流，隨風(fēng)起舞。

享受寂寞，將寂寞成為一種習(xí)慣，享受寂寞帶來(lái)的平和與寧?kù)o。當(dāng)真正沉淀下來(lái)時(shí)，便能感受到人生很多樂趣。因?yàn)樵诩拍木辰缋铮耸且恢в兴枷氲奶J葦，更能清楚的審視自己。