上述這些人物都是上古時(shí)期神話傳說(shuō)中的典型代表，其中盤(pán)古可能稍微有些例外，其他人物在傳說(shuō)中都有關(guān)聯(lián)或者說(shuō)有倫理關(guān)系。盤(pán)古在史料中記載的比較晚，之前多以民間口耳相傳的形式存在，且與其它的上古人物的神話體系稍有不同。現(xiàn)分別介紹如下：
盤(pán)古，古越族，通常被認(rèn)為是我國(guó)神話體系中最古老的創(chuàng)世神，雖然他在先秦的文獻(xiàn)并中沒(méi)有記載，但并不代表他的存在歷史不悠久。盤(pán)古的神話故事在遠(yuǎn)古時(shí)期是以口傳的方式流傳，直到三國(guó)時(shí)期的《三五歷記》中才出現(xiàn)記載。
對(duì)于盤(pán)古的來(lái)源，學(xué)界還是有爭(zhēng)議的，但外來(lái)之說(shuō)似乎有些荒誕離奇。先秦文獻(xiàn)中的創(chuàng)世神是昊天上帝或者伏羲。東漢末期，盤(pán)古取而代之成為創(chuàng)世神。直到近代，盤(pán)古神話才與三皇五帝傳說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。
傳說(shuō)盤(pán)古是龍頭蛇身，他所在的南海盤(pán)古國(guó)在廣東花都。盤(pán)古開(kāi)天辟地之后的首位天下統(tǒng)治者是天皇氏。在說(shuō)伏羲之前，我們先了解一下伏羲的幾位前輩。
盤(pán)古之后，天下由天皇氏統(tǒng)治，也可以說(shuō)他是盤(pán)古之后。天皇氏同樣是古越族，姓望名荻，共有兄弟十二人，他所在的地方是廣東花都獅嶺，位于良渚古城中，主要功績(jī)是制定干支歷法。盤(pán)古在位一千八百年，之后傳位于其子地皇氏。
地皇氏，姓岳名鑒，兄弟十一人，其所在地為河南洛陽(yáng)龍門(mén)山一帶。地皇氏主要功績(jī)是定制三辰，區(qū)分晝夜，創(chuàng)立日月，共在位一千八百年。之后是他的兒子人皇氏即位，所在地位山東日照兩城鎮(zhèn)遺址，通常認(rèn)為人皇氏不是具體的某一個(gè)人物。
人皇氏之后，由其子提挺氏即位，所在地為淮河流域，是上古時(shí)期九帝之一，統(tǒng)治時(shí)間約為公元前4724年之后的三十年。提挺氏之后，由其子通姓氏即位，同樣是九帝之一，統(tǒng)治時(shí)間約為公元前4694年之后的三十年。
通姓氏之后，由其子有巢氏即位，華夏族人，古巢國(guó)部落首領(lǐng)。有巢氏所在地為安徽巢湖一帶，他開(kāi)創(chuàng)了巢居時(shí)代，時(shí)間大約在距今6500年前的仰韶前期。有巢氏后，由其子燧人氏即位，燧人氏創(chuàng)造鉆木取火。
伏羲是燧人氏之子，他與女?huà)z同為福佑社稷的正神。伏羲是文獻(xiàn)中記載的我國(guó)最早的創(chuàng)世神，他生于成紀(jì)（甘肅秦安），定都在陳地，所處時(shí)間為舊石器時(shí)代晚期。伏羲發(fā)明創(chuàng)造了八卦，開(kāi)創(chuàng)了文字記事的歷史。
女?huà)z同是燧人氏之后，是上古創(chuàng)世女神，傳說(shuō)與伏羲為兄妹關(guān)系。她與伏羲相婚，生兒育女。女?huà)z的主要功績(jī)有造物造人，補(bǔ)天救世，通常被認(rèn)為是大地之母。伏羲和女?huà)z統(tǒng)一了華夏部落，創(chuàng)造了華夏民族龍的圖騰，二位皆是華夏人文初祖。
黃帝和炎帝，通常是作為一個(gè)總稱來(lái)講，但我們現(xiàn)在常說(shuō)的黃帝和炎帝，已經(jīng)是專指軒轅黃帝和炎帝神農(nóng)。這兩位都是少典之嫡子，是人文初祖伏羲的后裔。
軒轅黃帝，是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，為華夏民族的共主。他是少典與附寶之子，本姓為公孫，后改姬姓，因居軒轅之丘，故號(hào)稱軒轅氏。軒轅黃帝的主要功績(jī)是統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族等，在位98年，是五帝之首。
炎帝，是上古姜姓部落的首領(lǐng)，號(hào)神農(nóng)氏。從神農(nóng)起姜姓部落共產(chǎn)生九代炎帝，分別為神農(nóng)、魁、承、明、直、氂、哀、克、榆罔，皆為父子關(guān)系。炎帝的活動(dòng)區(qū)域在姜水一帶，炎帝功績(jī)?yōu)橛貌菟幹尾?，發(fā)明刀耕火種，創(chuàng)造器具，后與黃帝結(jié)盟。
蚩尤與軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝為同一時(shí)期人物，他與二者之間的關(guān)系比較復(fù)雜?；旧隙颊J(rèn)為蚩尤與黃帝是敵對(duì)關(guān)系或者是臣屬關(guān)系，而蚩尤與炎帝的關(guān)系，有的說(shuō)蚩尤是炎帝之后，也有說(shuō)是后來(lái)加入炎帝部落。
蚩尤為上古九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是一位驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)神，傳說(shuō)蚩尤是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)，曾定居于中原，與炎帝同屬一個(gè)部落。蚩尤的功績(jī)有制造弓箭、銅器，發(fā)明文字，制作禮樂(lè)，后與炎帝大戰(zhàn)，最終被炎黃聯(lián)合所剿滅。
關(guān)于后裔有三種說(shuō)法，一說(shuō)后裔是帝嚳的射箭老師；二說(shuō)后裔是帝堯時(shí)期的人物，有射下九日之功；三說(shuō)后裔是夏朝有窮國(guó)的君主，篡奪并把持夏朝幾十年。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都為神射手。
通常我們所說(shuō)的后羿射日中的后羿，就是帝堯的射箭老師，嫦娥是他的妻子。傳說(shuō)華夏大地上空有十個(gè)太陽(yáng)，大地被烤的草木不生，后羿為了拯救百姓，一口氣射下了天空中的九個(gè)太陽(yáng)，從此萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。
精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)最小的女兒女娃，后來(lái)溺水而死化身為精衛(wèi)鳥(niǎo)住在發(fā)鳩山。其形狀與烏鴉相似，不同的是其頭部有花紋，嘴是白色的，腳是紅色的。精衛(wèi)鳥(niǎo)為了報(bào)復(fù)大海吞噬其性命，便用嘴夾著西山上碎石去填東海。最終獲得水神共工的幫助而成功。
夸父為上古夸父族的首領(lǐng)，他是黃帝時(shí)期北方荒山大神后土的子孫。夸父族人善于奔跑且力大無(wú)比，夸父族人曾幫助蚩尤部落對(duì)抗黃帝部落，后被黃帝打敗。關(guān)于夸父最著名的神話傳說(shuō)就是夸父逐日了。
綜上，上古時(shí)期的這些神話傳說(shuō)人物，或多或少都是有一些相互繼承或者說(shuō)是血緣關(guān)系的，他們都不會(huì)以孤立的故事出現(xiàn)，都是互相聯(lián)系的。從上述可知，這些上古人物中關(guān)系最多的就是相互繼承的倫理關(guān)系。
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