▲ 畫家翟建群
【人物檔案】
翟建群（又名翟健群），1972年生于西安。1995年西安美術學院油畫系畢業(yè)。2002年京都市立藝術大學研究生院畢業(yè)，碩士學位。
現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、陜西省中國畫學會理事、陜西國畫院特聘畫家。
作品曾獲研究生畢業(yè)創(chuàng)作獲最高獎京都市長獎、第五屆中國重彩巖彩畫展獲銅獎、第三屆全國中國畫展優(yōu)秀獎、2007年和2009年全國中國畫作品展優(yōu)秀獎等；入選日本創(chuàng)畫展、春季創(chuàng)畫展、京展、新時期中國畫之路·1978-2008、世紀初藝術——海峽兩岸繪畫聯(lián)展、全國第六、七屆工筆畫展、08年釜山雙年展、長風萬里西部情——中國美術館藏精品展、第五屆中國美協(xié)會員精品展、首屆壁畫雙年展、“長安精神”陜西優(yōu)秀中青年國畫作品提名展、敦煌意象——中日巖彩畫展、亞洲藝術家交流展、“晤對材質(zhì)”中國巖彩畫邀請展、“攜手日本畫”京都市立藝術大學成立130周年紀念展、“創(chuàng)新與繼承”東方巖彩畫展、首屆中國美術館收藏青年美術家作品展、先后赴烏克蘭、突尼斯、卡塔爾、科威特、尼泊爾、印度、韓國、日本、泰國、加納等國舉辦畫展。
作品被中國美術館、中國文學藝術基金會、陜西省美術博物館等機構(gòu)收藏。
出版有《東方巖彩繪畫——翟健群》《翟建群國畫作品集》《東方巖彩創(chuàng)作工房——翟健群》。
▲ 《每天的風景》(麻布·礦物顏料·金箔·膠) 38cm×55cm
——畫家翟建群的藝術之旅
■ 記者 趙藝瑤
孟子曾辯性善惡論，主張“人性本善”，人人都有仁善之心，這是幾千年來中國人秉承的儒家觀念。正是基于這種理念，很多藝術家在創(chuàng)作時以不同的造型語言，為觀者傳遞著這種與眾不同的人性關懷。翟建群，一位以流動的巖彩和凈淡的水墨為筆意的畫家，他的作品正是在自然的生存環(huán)境中，探微人文的本真，無論是用巖彩材料創(chuàng)作的《美好家園》系列，還是深受傳統(tǒng)水墨暈染的黃土高原，抑或是“生活便是藝術”的城市風景，他在堅守傳統(tǒng)文脈的基礎上，巧妙融入西方藝術的繪畫元素，東西方翰墨美的碰撞，共同演繹著逐漸逝去的舊時生活，和當今生機勃勃的人煙氣象。
翟建群的創(chuàng)作不同于一般的山水畫作，對于他來說，“世界再大，不過一座房子?！彼褌€人的經(jīng)歷和情感流于筆墨，在質(zhì)感和氣韻相融合的全新探索中，營造出回歸本真、凈化心靈、積極向上的美好生活。他的高妙之處就在于無人的畫面卻有著人煙的溫暖和安詳，這是對記憶家園的呢喃，亦是日常心靈的訴說。
▲ 《美好家園系列之一 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 181cm×227cm
學以致知，中西圓融
翟建群幼時愛畫畫，深受家學的影響，從小便萌生了當職業(yè)畫家的夢想。從畫牡丹等斑斕多姿的花卉，到金魚、蝦等生物，他在父親的諄諄教導下，接受著水墨畫的訓練和挑戰(zhàn)，“以書入畫”、“骨法用筆”、“氣韻生動”等法度他都耳熟能詳，在這樣手摹心追的書畫熏陶中，他為之后的藝術道路打下了堅實的基礎。
在翟建群看來，他到西安美術學院修習油畫完全是陰差陽錯導致的結(jié)果。然而為了更好地拓展在藝術上的視野，這種區(qū)別于傳統(tǒng)水墨、觀念上注重色彩、素描和造型的西方繪畫，不失為一種訓練方法。西方藝術注重對景寫生，他傾注了諸多精力，尤其對于學校周邊環(huán)境的觀察，雄壯的山川、奔騰的河流、金黃的稻田等景色，在他的筆下熠熠生輝。他時常背著油畫箱，奔往這些頗具風情的地方?；跇I(yè)余書法習練對線描的理解，和臨摹水墨山水的筆觸表現(xiàn)，經(jīng)過四年的油畫修習，使得他在藝術創(chuàng)作中具備了得心應手的造型能力和絢麗色彩的審美情趣，其創(chuàng)作的油畫作品唯美而寧靜，散發(fā)著生命的律動和韻致。
然而，對于翟建群來說，油畫的訓練并沒有使他摸清創(chuàng)作方向的藝術大門，他依然沉醉于傳統(tǒng)水墨的樸實無華，又不想失去自然色彩的空間表達，“當時觀融合了東西方藝術的日本巖彩畫，其中似乎有一些是介于國畫和油畫之間的要素?！被诖朔N隱約朦朧的感悟，他毅然決然赴日留學，奔向了亞洲最早的一所美院——京都市立藝術大學。學校的整個藝術氛圍極為濃厚，尤其對東方繪畫的傳統(tǒng)元素保存良好，諸如國內(nèi)一些已經(jīng)斷代的顏色調(diào)制方法在那里都能尋得到，“這些作為最基礎的傳統(tǒng)技法，即使在如今創(chuàng)新發(fā)展的藝術理念中，我們也是最不應該丟掉的?！彼嬖V記者。當時學校也深受西方視覺審美情趣和色彩表現(xiàn)力的影響，作為中西結(jié)合最為圓融的藝術殿堂，那幾年置身其中的學習，讓他的藝術人生發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)折。
▲ 《美好家園系列之藍城印象二》(麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 73cm×50cm
不同于國內(nèi)傳統(tǒng)的臨摹教學體系，從初步的習練開始，翟建群拿著毛筆繪制對著諸如石塊、雞蛋之類的素描，用中國傳統(tǒng)的筆墨“應對”西式繪畫的造型，使得西方的寫實和中國的寫意相結(jié)合，從而形成了獨立的藝術創(chuàng)作體系。學習期間，他曾在京都鴨川河邊尋覓匯聚成群的越冬海鷗，也曾到植物園觀賞歷經(jīng)滄桑的枯樹老藤，還有圓山公園那繽紛多姿的櫻花樹、晨靄中迷離幽深的教堂和敦煌郊外燦然綻放的串串葡萄香，以及和藹可親、溫柔友善的鄰居，都是他筆下描摹的對象，他嘗試在麻布上用斧劈刀割般的筆觸構(gòu)造線描，用膠兌水的礦物巖彩豐富畫面的肌理，這些日本畫技法的應用，使得他的創(chuàng)作自然而不失神韻，最終達到了材質(zhì)與思想相通的效果，其中所創(chuàng)作的《美好家園》系列成為了他自我性情的表達。
而對于水墨的追求，翟建群在藝術創(chuàng)作的道路上從來沒有放棄堅守，自回國后便全身心地沉浸在自由創(chuàng)作的繪畫天地，在堅持巖彩寫生的同時，拾掇起兒時丟失的水墨山水的初心，所創(chuàng)作的“黃土高原”系列斬獲不少獎項。淡雅的水墨畫、唯美的油畫和斑斕的日本巖彩畫，成為了他在藝術領域一直以來馳騁飛翔的精神筆墨，在他的作品中，無論是東方的風骨氣韻，還是西方的寫實主義和色彩意蘊，這些無限變化的筆觸，無一不是他在畫面中淡淡心緒的流淌，正如著名詩人黃庭堅所言，“欲得妙于筆，當?shù)妹钣谛??！惫P墨、色調(diào)、構(gòu)圖、意境等跳躍的音符，激蕩起生命的力量和那些悠然鄉(xiāng)土情懷的歷史回響。
▲ 《美好家園系列之七 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 181cm×227cm
巖彩氣質(zhì)，故土情思
翟建群在藝術創(chuàng)作的道路上曾陷入過深度的迷茫，對于他來說，無論是畫率意疏容的花鳥，還是研習寧靜瑰麗的山水，這些多樣的題材總是不能貼切地抒發(fā)自我內(nèi)心的情感，直至日本求學期間的一次回鄉(xiāng)探親。
當時他置身于自家陽臺上，透過堅實密集的防護網(wǎng)和覆滿塵埃的玻璃窗向外遠望，對面那座破舊的住宅樓斑駁而滄桑，還有涼臺上早已被風干的衣裳和母親培植的朝天椒等，這些熟悉而陌生的物件讓他生發(fā)出無限的遐想?！叭绻堰@記憶深處的場景賦予筆墨，那該是多么美好的事情?！彼芸毂惆阉枷敫吨T于行動，以小稿的形式速記下這些豐富的素材，回日本后花費精力投身于《美好家園》系列的創(chuàng)作?；诖舜戊`感的浸潤和爆發(fā)，他在藝術的迷途中，逐漸找尋到自己獨特的創(chuàng)作思路和審美情趣，從此開創(chuàng)了整個《美好家園》系列的故土守望。
對于日本巖彩畫技法的長期習練，使得翟建群的筆墨更加純熟，這在他創(chuàng)作的《美好家園》系列之一作品中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。他在亞麻布上先用刮刀和尺子，衡量刻畫出長短不一、粗細分明的鐵欄桿，勁健有力的線描營造出畫面的整體框架。以“巖彩”材質(zhì)構(gòu)筑的造型語言豐富多彩，正如中國畫要講究筆墨濃淡干枯的變化，這幅作品基于點、線、面的完美結(jié)合，使得造型、色彩和質(zhì)感達到了平衡的協(xié)調(diào)，其精妙處細致入微，松動處又沉穩(wěn)輕快，流動出肌理般的絢麗效果。
他對于畫面情感的把握極為精道，巖彩畫的材質(zhì)美使得整幅作品呈現(xiàn)出朦朧的視覺表現(xiàn)力。近處繁茂的花草是他用曾經(jīng)寫生的原材料局部化的效果，遠處高大的居民樓以或明或暗的敘述語言，展示著東方的審美意象，尤其昏暗的門口增添了大人牽著孩子的溫馨場景，這是他身為人父對未來的期許，畫面中流露出的家常雖然看似普通，卻傳達出不一樣的溫暖氣息。這些透過窗戶望去的美景，在翟建群看來，已經(jīng)不單單是普通的物景，簡單樸素的房子彌漫著生活的氣息，這是他用象征性的藝術語言所傳遞的精神意象，油然而生出對家園的留戀和懷念。
“巖彩”這一極富裝飾性的繪畫材質(zhì)，讓翟建群在《美好家園》系列里逐漸尋找到藝術創(chuàng)作的精神追求，之后他便一發(fā)不可收拾地沉浸在這光怪陸離的藝術天地，他時常穿梭在世界各地搜集寫生素材，并在巖彩技藝上反復嘗試和創(chuàng)新，其畫風愈加美好絢爛，創(chuàng)作出的系列佳作也是其藝術水平的高度體現(xiàn)。多年來他身處異國他鄉(xiāng)，對于故土有著無法言說的繾綣深情，然而不同于一般畫家的山水翰墨，他善于用平涂的巖彩來表現(xiàn)世俗的氣象，現(xiàn)代城市樓房成為他筆下涂抹心神、謳歌生命的繪畫語言，他把這些平凡的景物賦予了不平凡的神奇意象，這既是源于他深受的傳統(tǒng)水墨的寫意風骨，又是基于專業(yè)的西方藝術寫實主義的素養(yǎng)。
▲ 《美好家園系列 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 180cm×180cm
在翟建群的作品中，家鄉(xiāng)固有的防護網(wǎng)、親人栽培的綠植、飄窗的布簾、散亂的衣物夾、陳舊的自行車，還有居民住宅的一磚一瓦等或宏或微的景貌，都凝聚著他的心得。他以縱橫交錯、疏密有致的線條營造平面設計的效果，在固定的視點經(jīng)營位置，以形寫神，又熟諳油畫的明暗關系和透視技法，這些無疑在一定程度上增加了畫面的空間感和立體感。巖彩的材質(zhì)和“家園”的筆墨親密地貼合，從中可以窺探出那份安然的風情和對于寧靜生活的思索，這些耕耘心跡的美學語言給人以身臨其境的“可居”理想狀態(tài)，深厚的筆墨蘊藏著他對家園的意切情深。
《美好家園》系列之二是翟建群的又一幅巖彩佳作，作為優(yōu)秀的畢業(yè)創(chuàng)作，這幅作品當時榮獲研究生部京都市市長獎，這無疑是對異國留學生的最高獎勵。他從平面結(jié)構(gòu)入手，有意識地將水墨暈染在巖彩的肌理中，以在日本定居地的附近房子為主題，在現(xiàn)實的基礎上進行了情感的升華，站在陽臺遠望，雖然沒有看見房屋中的人，但是每一座老房子里的燈光顯得異常溫和，那些溫情的故事在流淌。畫面線條堅實有力，巖彩斑駁，空間的遠近異常分明，顏色的明度深淺不一，翟建群基于對生活藝術的理解，對物象進行提煉取舍，塑造出的極富視覺審美的無言筆墨，再現(xiàn)了世俗的簡單生活，影射著當下社會人們生存的意識形態(tài)。
翟建群的《美好家園》系列創(chuàng)作，并不拘于以窗口為視點，從而詮釋對面意蘊深刻的屋落，無論是故土記憶，還是異國他鄉(xiāng)，他的畫作在題材上已然從自居的溫馨“小家”延伸至世界各地的和諧“大家”。翟建群背著畫架游覽過很多地方，也見識過各色各樣的行人，在攝影寫生的實地考察中，他以豐富的人生閱歷翱翔于藝術的海洋，這加深了其對精神家園的純粹探索。他把繪畫的過程擬為“做飯”，“把買來的蔬菜放在冰箱，合適的時候再拿出來清炒”，上海優(yōu)雅的和平飯店欄桿、日本孩童玩得溜溜板、印度泰姬陵的精飾紋樣，還有門上黏貼的對聯(lián)和街道邊的電線桿，他總是搜集這些極富生活韻味的素材，在畫面精心布局的過程中調(diào)度組合，弱化了地域的區(qū)別，框架中加以情感化，那些熟悉而陌生的房屋是人們內(nèi)心靈魂的寄托，沉郁而寧靜的色調(diào)有著輕松快樂的永恒安詳。
其中，“藍城印象”是他在《美好家園》系列創(chuàng)作中重要的題材，也是故思精神拓展的代表之一。翟建群以印度的焦特布爾為參照物，這是一座地處塔爾沙漠東南緣的浪漫老城，從高空遠望，一座座鱗次櫛比的房屋城墻被涂抹成天空的顏色，清澈的藍色讓人倍感清爽。他用多個整齊的色塊在麻布上構(gòu)筑房屋的意象，線描的縱橫交錯、色彩的明暗變化格外分明，虛虛實實間使不規(guī)則的房屋住所更顯斑駁滄桑。對于他來說，房子代表著“油鹽醬醋茶”的日常，無論是清貧的老街，還是富裕的樓房，那片醉人的藍調(diào)依然在肆意昂揚。這里即使不是故鄉(xiāng)，但他在無形之間觀察到的：人們種些花草、養(yǎng)只小動物的生活情趣其實都一樣，這成為了他心中的“家園意象”。這些作品以“盡其靈而足其神”的畫面氣韻，牢牢拴住了他漂泊的心房，即使身處異國他鄉(xiāng)，這些意象依然讓他有了歸宿的寄托。
多年來，翟建群用巖彩的法度塑造了多座老房，即使有著萬家燈火的映色，但這些居民樓卻顯得更為幽靜。他以赤子之心調(diào)度出記憶的青春，憑欄遠望，那些無法窺視的房屋是否正發(fā)生著瑣事的日常？他不斷嘗試新的表現(xiàn)語言，在藝術的世界營造心中的“都市家園”意象，堅忍不拔的精神使他正堅守著生命的本色。
▲ 翟建群作品：《黃土地》（紙本設色） 152cm×123cm
水墨風韻，渾樸蒼茫
如果說《美好家園》系列作品是翟建群在巖彩上的真誠實踐，那么有關《黃土地》的系列創(chuàng)作則是他在傳統(tǒng)水墨上的大膽嘗試和不懈探索。長期漂泊異國他鄉(xiāng)的翟建群，在藝術的表達上始終存在著無處安放的“精神流浪”，直至2006年他回國定居，深受國內(nèi)文化土壤的滋養(yǎng)，他終于在壯美河山里尋找到了詩意的寄托?；趲r彩畫的影響，他全身心地投入傳統(tǒng)水墨畫的藝術創(chuàng)作，“其實，我當時的想法是把巖彩和水墨相結(jié)合，然而這兩種不同語言表達，就像漢語和英文一樣，始終存在著技術性的障礙?！彼嬖V記者。從《芥子園畫譜》的傳移摹寫開始，他把古畫對于山水萬物的細微表達，轉(zhuǎn)換成獨特的語言體系，這種趣味性的探索使得他的水墨極富傳統(tǒng)國畫的視覺元素。
其實，生動的水墨山水畫卷往往需要藝術家長期深入自然，師從造化，在祖國的名山大川里采風寫生，才能開闊胸襟，在宣紙上閑情逸致地揮毫潑墨。對于翟建群來說，陜北農(nóng)村是他飽含深情的故鄉(xiāng)，面對這片熟悉而陌生的土地，他不畏惡劣的自然條件，常常背著背包奔向黃土高坡，尤其在初春和初冬這兩個時節(jié)，暖陽高照，微風涼爽，站在縱橫的溝壑間放眼望去，裸露的黃沙漫天飛揚，偶遇一兩座被蕭索群山環(huán)繞的窯洞村莊，或逢幾位憨厚老實的鄉(xiāng)親在勞作，那片混沌的風光顯得極為粗獷。而正是這種獨特的溝峁山梁，給了翟建群在藝術上更多渴望，他用堅韌的筆墨把大自然呼風喚雨的力量進行捕捉，創(chuàng)作出多幅《黃土地》系列作品，畫面雄渾而博大，給人震撼心神的壓迫感。
不同于一般的傳統(tǒng)山水畫，深受西方繪畫、日本畫造型和色彩觀的影響，翟建群的《黃土地》作品有著西方藝術投射于傳統(tǒng)水墨中的新語境。中國畫講究以線造型，從而表達山水的深邃氣質(zhì)，而在翟建群的筆下，他卻更為注重墨色的運用，一塊塊不規(guī)則的墨色團塊之間相互穿插，從而將恢弘的山體翻轉(zhuǎn)過來，用中國傳統(tǒng)審美的觀察方法拉直遠處的山川，近景遠景的筆觸發(fā)生極大變化，從而營造出山體的磅礴氣勢，橫與縱的交錯，靜與動的碰撞，使得畫面達到了和諧統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。在顏色選擇上，基于巖彩畫的絢麗斑斕，他常常以赭石的特性為要素，在畫面上作一些暖色或冷色調(diào)的調(diào)整，從而構(gòu)筑微妙的自然變化，黃土高原也更顯蒼茫。
▲ 《美好家園系列之二 》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 220cm×180cm
觀翟建群的水墨作品，《全家總動員》是他參加全國首屆“草原情”中國畫作品展獲獎的第一幅作品，這給了他在傳統(tǒng)藝術上的莫大鼓勵。夏末秋初，微風將茂密的棗林綠葉慢慢暈染成黃色，樹棗從青色透出一點紅，逐漸趨于成熟，零星的幾人正撿拾著掉落地上的爽甜大棗，這無疑是黃土高原的收獲季節(jié)。他用“點皴”的筆墨構(gòu)筑觀察的視角，用樸實的題材抒寫生活，在似與不似之間塑造物象，疏離形體的抽象表達使得高聳的土崖更為溫暖，其中流露出的現(xiàn)實生活氣息，給人以豐富的想象，虛實之景相互交錯，飽含著濃厚的喜悅之情。
翟建群對于黃土高原的藝術表達有著明顯的特點，在他的翰墨畫面里，并不只是堆砌著連綿的山川、縱橫的溝壑和厚重的黃土，他在無形之間也插入了窯洞、屋舍、山路和人等物象，鮮明的色彩變化突然把朦朧的壁立千仞破開，曠遠靜寂的空間中有著人煙，給人以靈動的鮮活之感。他傾注于心中對故鄉(xiāng)的熱忱，把情感的洪流付諸于筆墨，那些祖祖輩輩生長在黃土高原的老人，那鑲嵌在山中的磚瓦房，還有那勞動了上百年的梯田，這些具有深厚文化底蘊的滄桑，都是他呼喚人間苦難的生命意象。他用質(zhì)樸的畫面營造黃土高原的生存條件，與現(xiàn)代化的城市相較而言，那樣肅穆而蒼涼的命運略顯悲壯。
《黃土地》便是翟建群把握民族和時代的脈搏，表現(xiàn)黃土高原生存現(xiàn)狀的佳作。深秋之初，黃土高坡早已褪去了植被的衣裳，他在光禿禿的山頭觀察特定的光線，通過空間形成的明暗色彩變化，用筆墨的濃淡干枯塑造淡褐色的黃土，雖然筆意古拙含蓄，點線之間密不透風，但是很好地呈現(xiàn)出黃土高坡的雄渾力量。連綿起伏的山川中有著道道溝壑，在如腰帶般纏繞的褶皺之間，隱約可見堰上的窯洞，這不僅打破了畫面的寧靜，更為荒山野嶺增添了生活的氣息，讓人在惡劣環(huán)境的悲涼中倍感溫馨。他用筆墨發(fā)出矛盾又和諧的人文關懷的聲音，基于對筆力和色彩的準確拿捏，其創(chuàng)作出的畫作有著黃土高原蒼莽廣袤的博大氣象。
然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，如今的陜北農(nóng)村早已沒落，失去了人煙的黃土高坡顯得更為荒涼，翟建群告訴記者，“人們過去的生存環(huán)境正在逐漸逝去?！被趯ζ涞睦硇运伎?，他在寫生的同時進行深刻的自省，用氣韻生動的筆墨架構(gòu)黃土的山水效果，在對高原之美的直觀感受中，以充沛的情感營造與人類相關的文化生活，從而把這片土地延伸至更遼闊的時空，格調(diào)傳神，意境深邃。他的作品在國內(nèi)外多次入展獲獎，并相繼被中國美術館、中國文學藝術基金會、陜西省美術博物館、陜西歷史博物館等收藏。他將悲憫的情懷賦予畫作，大自然的磅礴力量和生命的堅韌頑強，成為了他在水墨上傳遞的審美情趣和精神意象。
▲ 《每天的風景——突尼斯》（紙本設色） 40cm×40cm
街巷見聞，溫馨日常
在翟建群的畫室里，二樓碩大的畫案上擺放著他的多幅水墨畫作，還有一些用礦石研磨的巖彩材料，這極富中西藝術元素的氛圍，無疑是他長期創(chuàng)作的地方。然而，不同于思念故鄉(xiāng)的《美好家園》系列，也無法與追問苦難的《黃土地》系列相比擬，翟建群給記者更多地展示了有關城市風景的創(chuàng)作，“當時嘗試著去畫這些日常的生活，覺得挺有意思?！彼嬖V記者。在翟建群的心中，他對不同文化理念中的美好生活尤為向往，他曾游走在法國、土耳其、菲律賓、西班牙等國，眼觀心寫，把人間的溫馨日常盡皆收錄在筆墨，一堵院墻、一座樓房、放著吊籃綠植的陽臺、還有那幽深的街巷，這些無人關注的闃寂景致，其實有著不同凡的生命景象。他用繽紛的色彩記錄生活，此處的風景其實有著人性閃爍的溫暖光芒。
翟建群對于城市風景的繪畫語言，并不拘于藝術的表現(xiàn)形式，他借助中國水墨畫勁健有力的線描技法，大膽吸收西方色彩對于塊面的表達，把中國的繪畫傳統(tǒng)和日本的藝術理念融合在一起，創(chuàng)作出的獨特方式為客觀環(huán)境賦予了主觀意象，凝聚著當代中國文化的氣質(zhì)與性格。在他近期創(chuàng)作的街景中，對于相同的題材他以巖彩和水墨進行了分別的嘗試，“美的東西它有共性，只是所用的材質(zhì)形式不一樣而已?！彼f。對于城市風景的創(chuàng)作，地域性很強、帶有標志性建筑的街道在翟建群的筆下很少見到，他尤為熱愛“喜聞樂見”的生活氣象，這些親切而熟悉的環(huán)境靜謐清幽，極富詩意化的生機勃勃。多年來他在順應材料、媒介的探索中，對這些尋常的景物進行深入的刻畫，在傳統(tǒng)筆法和藝術框架中找到了接點，所創(chuàng)作出每一幅作品給人以美感的享受。
細觀翟建群的“每天的風景”系列作品，作品《突尼斯》吸引了記者的目光，這是一座街道拐角處的老式平房，他以線造型，用流暢自然的線條勾勒出房屋和街道，線描層層交疊，把錯亂的物象分割開來，變得逐漸有序起來。平涂的純色以團狀的形式鋪滿了畫面，深淺不一，疏密有致，偶有留白以短小精悍的線描把墨色割裂，畫面給人以斑駁的滄桑。從樓頂上的小鍋衛(wèi)星天線、安裝在院墻上的空調(diào)外掛到窗檐下的信箱，還有半掩的木門和門口的垃圾桶，這些無一不是在表明著生活的瑣事。他在靜謐的街道邊點綴出一株株濃蔭的綠樹，清麗工穩(wěn)的畫面給人以勃勃的生機，整幅作品筆墨間洋溢著純真質(zhì)樸的美好情調(diào)和未來向往。
翟建群在藝術創(chuàng)作的世界里不斷追逐著當代社會的生活美學，從最初創(chuàng)作的《美好家園》系列，到以水墨為主的《黃土地》系列，還有如今開創(chuàng)的“城市風景”的所見日常，這些題材均是以“人”為核心，描摹城鄉(xiāng)的生活狀態(tài)。他借助巖彩和水墨的繪畫語言，將胸中的塊壘和生活的實際體驗付諸于情懷，在家園記憶和黃土高坡的感召下，傳遞出探究人類生存的視覺語言?！捌鋵崳嫾覒撌强嘈猩?，為完成使命，需要一輩子在藝術道路上修行”，他始終堅持以真誠的態(tài)度筆耕墨耘，不斷捕捉自然生活，以豐富的筆墨傳神造型，以物象魅力傳情達意，破彩繪家園，凈墨探人煙，這正是他長期以來在藝術人生上的真實寫照！
▲ 《家家都在花叢中》(亞麻布·礦物顏料·金箔·動物膠) 180cm×180cm
