蒙差揭諦皈依旨，謹(jǐn)記唐僧難數(shù)清:
金蟬遭貶第一難，
出胎幾殺第二難，
滿月拋江第三難，
尋親報(bào)冤第四難，
出城逢虎第五難，
落坑折從第六難，
雙叉嶺上第七難，
兩界山頭第八難，
陡澗換馬第九難，
夜被火燒第十難，
失卻袈裟十一難，
收降八戒十二難，
黃風(fēng)怪阻十三難，
請(qǐng)求靈吉十四難，
流沙難渡十五難，
收得沙僧十六難，
四圣顯化十七難，
五莊觀中十八難，
難活人參十九難，
貶退心猿二十難，
黑松林失散二十一難，
寶象國捎書二十二難，
金鑾殿變虎二十三難，
平頂山逢魔二十四難，
蓮花洞高懸二十五難，
烏雞國救主二十六難，
被魔化身二十七難，
號(hào)山逢怪二十八難，
風(fēng)攝圣僧二十九難，
心猿遭害三十難，
請(qǐng)圣降妖三十一難，
黑河沉沒三十二難，
搬運(yùn)車遲三十三難，
大賭輸贏三十四難，
祛道興僧三十五難，
路逢大水三十六難，
身落天河三十七難，
魚籃現(xiàn)身三十八難，
金兜山遇怪三十九難，
普天神難伏四十難，
問佛根源四十一難，
吃水遭毒四十二難，
西梁國留婚四十三難，
琵琶洞受苦四十四難，
再貶心猿四十五難，
難辨獼猴四十六難，
路阻火焰山四十七難，
求取芭蕉扇四十八難，
收縛魔王四十九難，
賽城掃塔五十難，
取寶救僧五十一難，
棘林吟詠五十二難，
小雷音遇難五十三難，
諸天神遭困五十四難，
稀柿疼穢阻五十五難，
朱紫國行醫(yī)五十六難，
拯救疲癃五十七難，
降妖取后五十八難，
七情迷沒五十九難，
多目遭傷六十難，
路阻獅駝六十一難，
怪分三色六十二難，
城里遇災(zāi)六十三難，
請(qǐng)佛收魔六十四難，
比丘救子六十五難，
辨認(rèn)真邪六十六難，
松林救怪六十七難，
僧房臥病六十八難，
無底洞遭困六十九難，
滅法國難行七十難，
隱霧山遇魔七十一難，
鳳仙郡求雨七十二難，
失落兵器七十三難，
會(huì)慶釘鈀七十四難，
竹節(jié)山遭難七十五難，
玄英洞受苦七十六難，
趕捉犀牛七十七難，
天竺招婚七十八難，
銅臺(tái)府監(jiān)禁七十九難，
凌云渡脫胎八十難，
路經(jīng)十萬八千里，圣僧歷難簿分明。
◎?yàn)橥昃啪艢w真之?dāng)?shù)，觀音菩薩看完唐僧災(zāi)難簿后，
第八十一難為通天河遇黿濕經(jīng)書。
白骨精是白骨成精，潛靈作怪。她聽說吃了唐僧肉可以長生，又懼怕神通廣大的孫悟空，便用計(jì)迷惑唐僧。
三次變身
她先變成一個(gè)花容月貌的女子，巧言哄騙唐僧，卻被孫悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出「解尸法」，預(yù)先化作一股妖氣逃走，將假尸留在山路之下。第二次她變成一個(gè)年邁的老婦，又被孫悟空認(rèn)出，舉棒照頭便打。那妖怪又出化元神，脫真而去，再把假尸留在山路之上。最后她又變成一個(gè)老公公，仍被孫悟空識(shí)破。這次，孫悟空念動(dòng)咒語，喚來當(dāng)?shù)赝恋?、本處山神，在云端照?yīng)，終于真正打死了這個(gè)變化多端的妖怪，救護(hù)了唐僧。
告誡凡事認(rèn)清真相
這個(gè)故事很有哲理意味，其告誡人們要善于識(shí)破偽裝，認(rèn)清真相。而孫悟空三打白骨精，都受到了不辨真?zhèn)蔚奶粕肛?zé)，以至懲罰。孫悟空知其不可(指唐僧不準(zhǔn)他殺害人)而為之，越發(fā)表現(xiàn)了他的忠誠和除惡務(wù)盡的堅(jiān)定。
烏雞國救主
國王枉死
烏雞國國王與一個(gè)全真道士結(jié)為兄弟，不料那道士是個(gè)妖怪，在游園時(shí)，趁國王不備，將其推入井中，自己搖身一變，化作國王模樣，篡位奪權(quán)，而且霸占了王后。
孫悟空的救世熱忱
當(dāng)唐僧師徒路過烏雞國時(shí)，國王的鬼魂在夢(mèng)中謁見唐僧，請(qǐng)求唐僧派孫悟空替他斬妖降魔，辨明邪正。孫悟空得知此事，欣然答應(yīng)，滿懷信心地對(duì)國王說:「這棍子在我耳朵里跳哩，如今決要見功。管取打殺妖魔，掃蕩邪物。這江山不久就還歸你也。」他先變作一個(gè)名叫「立帝貨」的小人，向太子說明真相，令其配合行動(dòng)，又指使豬八戒下井背出國王尸首，用從太上老君那里要來的金丹救活他。最后當(dāng)眾揭露妖怪行為，正要將其打殺時(shí)，文殊菩薩前來勸阻，說明因果。原來這妖怪本是文殊菩薩座下的一只青毛獅子，因當(dāng)初烏雞國國王曾開罪文殊菩薩，故青毛獅子特奉如來佛旨，下凡懲戒國王。
這個(gè)故事鮮明地表現(xiàn)了孫悟空的救世熱忱，也說明他確實(shí)是歷代君王所盼望的能臣干將。
英雄難過美人關(guān)
取經(jīng)路上，唐僧師徒不僅受了很多磨難，也遇到不少誘惑。中國古語有「英雄難過美人關(guān)」之說，因此，女色的誘惑也成了取經(jīng)人多次碰到的挑戰(zhàn)，西梁國留婚就是其中的一次。
女兒國留婚
西梁國是個(gè)女兒國，國中純陰無陽，盡是婦女。女王傾慕唐僧風(fēng)度，有意招他為夫，并讓出王位。豬八戒極為羨慕，而唐僧卻不為所動(dòng)，表現(xiàn)出他堅(jiān)定的意志，經(jīng)孫悟空巧妙安排，女王只得以禮相送。
喜劇情味
看上去這一段故事平淡無奇，在進(jìn)入西梁女國之前，作者別出心裁地描寫豬八戒與唐僧誤飲子母河水，有了身孕，不得不找落胎泉水打胎，充滿喜劇情味。而在他們將離未離女兒國之際，突然又有一個(gè)女妖跳了出來，平空把唐僧?dāng)z去成親，這使原本平淡松弛的情節(jié)陡然轉(zhuǎn)為離奇緊張。
早有嫌隙
唐僧師徒路過火焰山，須得芭蕉扇搧滅山上八百里火焰方能通過。此扇在牛魔王之妻鐵扇公主手中。而在此之前，孫悟空與牛魔王之子紅孩兒作戰(zhàn)，并請(qǐng)來觀音將其降服;又與牛魔王之弟如意真仙大戰(zhàn)一場，因而更增加了雙方的仇恨。
一調(diào)
果然，孫悟空前去借扇時(shí)，鐵扇公主挾恨不予，還將他煽出五萬里外。孫悟空從靈吉菩薩處討得定風(fēng)丹，又變作小蟲子，鉆入鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子，這是一調(diào)，這一調(diào)所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。
二調(diào)
這次孫悟空變作牛魔王，從鐵扇公主那里騙得寶扇，得意中一時(shí)大意，卻又反被牛魔王所變的豬八戒奪回扇子，這是二調(diào)。
三調(diào)更為緊張，孫悟空與牛魔王各施神通，變化賭斗，不分高下。最后，在佛祖和玉帝所派來的四位金剛、托塔天王父子和火焰山土地等眾神的協(xié)助下，孫悟空才將牛魔王降伏，化解矛盾且取得芭蕉扇，永遠(yuǎn)煽熄了火焰山大火。
三調(diào)芭蕉扇寫得波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣，這是《西游記》中最精彩的故事之一。
殺一萬個(gè)和尚
取經(jīng)四眾經(jīng)過滅法國時(shí)，那國王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f個(gè)和尚，已殺了9,996個(gè)，加上唐僧師徒四人，正好湊成一萬。因此，形勢(shì)從一開始就很嚴(yán)峻。
情節(jié)詼諧輕松
為了躲過這一劫，他們化裝成販馬商客，并睡在客店的一個(gè)大柜子中，沒想到這個(gè)柜子被盜，又為官兵所獲，抬到官府。孫悟空使出奇招，拔毫毛變作瞌睡蟲，布散皇宮五府六部各衙門大小官員宅內(nèi)，使有品職的官員都昏睡過去，又用分身法，把他們的頭發(fā)也都剃光，也成了和尚模樣。
第二天早上，國王、皇后、大小官員發(fā)現(xiàn)自己都成了光頭，幡然醒悟，從此再也不敢殺戮和尚，滅法國就變成了欽法國，一場殺身大禍也神奇地化險(xiǎn)為夷了。
這個(gè)故事在《西游記》中很有代表性，它以詼諧輕松的筆調(diào)展現(xiàn)了一場殘酷的宗教迫害，這種宗教迫害是以歷史上屢見的滅佛為背景的。
取經(jīng)四眾過通天河，事見第47至49回。通天河里有一個(gè)妖怪靈感大王作祟，專吃童男童女，孫悟空答應(yīng)陳家莊民之請(qǐng)，為他們降妖。
魚籃觀音
孫悟空和豬八戒一起，變作童男童女，在妖怪來吃人時(shí)，突然襲擊。妖怪逃入河中，封凍河水，在唐僧師徒踏冰過河之際，妖怪迸裂冰凍，致使唐僧落水被擒。孫悟空無奈，只得到南海去請(qǐng)觀音，觀音攜竹籃前往營救，并用籃子從水中撈起一條金魚，原來這妖怪是觀音蓮花池里的金魚成精。
在觀音傳說中，魚籃觀音在民間有多種說法，小說戲曲中也多有表現(xiàn)，如在著名的「馬郎婦故事」中，觀音幻化為提籃賣魚的美女，忽然暴死，尸體糜爛，以此警示世人，不可貪色?！段饔斡洝穮s沒有突出這種勸化世人的寓意，而是著重表現(xiàn)觀音收妖除害的功績。而在這一過程中，作者更為她點(diǎn)染了親切感人的品格。因此，《西游記》的描寫是極富獨(dú)創(chuàng)性的。
豬八戒形象突出
在這個(gè)故事中，豬八戒的形象表現(xiàn)得很突出，作者具體描寫了他豐富的生活常識(shí)與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，如用稻草包裹馬足以防冰滑等，這是豬八戒平時(shí)不為人知的長處。
首尾呼應(yīng)
在這一段故事的結(jié)尾，作者又描寫一個(gè)老黿自告奮勇負(fù)載唐僧師徒渡河，并請(qǐng)?zhí)粕轿魈旌髱退麊枆郏谌〗?jīng)完成時(shí)，唐僧卻忘了詢問此事，老黿怒將取經(jīng)歸來的唐僧再次沉入水中，因而湊足了八十一難。由于作者前有鋪墊，后有照應(yīng)，相互映襯，使結(jié)構(gòu)顯得十分完整。
小兒心肝為藥引
唐僧師徒路過比丘國，見到每戶人家門前都放一個(gè)鵝籠，籠里藏著小男孩，非常奇怪。一打聽才知，此處的國王貪愛一位道士所獻(xiàn)美女，以致身體衰弱，又聽道士之言，欲以1,111個(gè)小兒的心肝為藥引。
降伏妖怪
孫悟空識(shí)得那道士是妖怪，令土地、社令等諸神先將小兒藏起。而道士對(duì)國王說唐僧的心肝強(qiáng)過丟失的小兒，孫悟空又化作唐僧，自己將胸腹剖開，滾出一堆心來，但并無道士所言的黑心，接著孫悟空現(xiàn)出原形，與妖道苦戰(zhàn)20馀回合，妖道不敵化作一道寒光投東而走，卻被壽星在空中罩住，現(xiàn)出壽星坐騎白鹿的本相。孫悟空又將化為美女的狐貍精打死，回城令諸神送歸小兒。
對(duì)明世宗的影射
這一故事雖頗顯離奇，但研究者指出它很可能是對(duì)明世宗的影射。明世宗的好色縱欲、崇道滅佛，與比丘國國王相似。據(jù)《萬歷野獲編》記載，世宗還曾選四百多女孩供煉藥用。在此數(shù)回中，提到的「錦衣官」是明朝官制，「謹(jǐn)身殿」也為明代宮殿，這也說明《西游記》的幻想并非憑空虛構(gòu)。
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