讀《人紀(jì)》，領(lǐng)悟水和津液的區(qū)別
倪海廈老師的《人紀(jì)》讀下來，一直有一個(gè)疑問：其一，我們知道，小腸是消化吸收食物里面的營(yíng)養(yǎng)而不吸收水，水和殘?jiān)鼤?huì)進(jìn)入大腸，大腸會(huì)將水氣化入肺，將殘?jiān)懦鲶w外，但是為什么小腸只吸收營(yíng)養(yǎng)液而不去吸收水分呢？是什么導(dǎo)致小腸具有如此的選擇性？其二，我們水的氣化，一個(gè)是飲入的水直接在胃里面氣化，另一個(gè)是食物里面夾帶的水分由于有食物的保護(hù)，所以在胃里面來不及吸收就會(huì)進(jìn)入小腸，最后在大腸里面氣化入肺，最終這些水被人體受用以后，多余的部分都會(huì)進(jìn)入膀胱，經(jīng)過膀胱的再一次氣化以后進(jìn)入肝臟，是為水生木，倪師講飲入的水無法進(jìn)入肝臟補(bǔ)充到血液里面去，這也是糖尿病渴飲千杯不解渴，飲一溲一的原因，但是問題來了，既然都是水，又都到了膀胱里面，膀胱不可能有選擇的吸收食物里面的水而放棄飲入的水吧？除非二者有不同的地方；其三，倪師講身體里面的水是氣化狀態(tài)才為常態(tài)，一旦有冷水存在就是疾病的根源，但是問題來了，倪師也講中醫(yī)學(xué)是物理醫(yī)學(xué)，我們知道水在常態(tài)下的氣化點(diǎn)是攝氏100度，在人體攝氏37度的內(nèi)環(huán)境下，水究竟是怎么保持氣化的呢？要知道盡管人體內(nèi)環(huán)境很復(fù)雜很精妙，但它不能離開物理學(xué)的普遍規(guī)律。
我的理解是由于中醫(yī)學(xué)的古老以及古人的思維與現(xiàn)代人的差異，包括我所見到的所有的古籍，都沒有將水和津液分開來說明，也許古人認(rèn)為沒有必要，但卻造成了現(xiàn)代人的困惑，因?yàn)樗季S模式不一樣了，當(dāng)然《黃帝內(nèi)經(jīng)》有將津和液分開來，但水和津液一直是混為一談的，如果我們將它們做一個(gè)區(qū)分，那么上面的問題就迎刃而解。
我們把水理解為現(xiàn)代意義的水，而津液則是水與有機(jī)物的混合液，由于有機(jī)物的存在，所以津液的氣化溫度會(huì)下降，津液就像酒，變得氣化起來要容易得多，這也是37度的體溫下，人體津液能大量處于氣化狀態(tài)的原因，倪師講常態(tài)下不能有冷水存在，其實(shí)是講不能有冷的津液存在。所以胃里面氣化的是水，食物到了小腸以后，經(jīng)過消化變成食糜，可吸收部分就是津液，由于津液比水容易吸收，所以小腸就專門吸收津液而不吸收水，到了大腸以后只剩下水和殘?jiān)?，但還是會(huì)夾帶少量的小腸來不及吸收的津液，變成大腸就吸收它們到肺里面去，它們進(jìn)入膀胱以后，我的理解，其實(shí)膀胱吸收的是也津液而不是水，膀胱就像一個(gè)濾過器，將好的津液吸收進(jìn)去，把廢水排除在外，所以糖尿病的人尿很多，但血液里面的津液仍然得不到補(bǔ)充，《內(nèi)經(jīng)》也說，“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出焉?！彼园螂资菤饣蛞旱牡胤剑邘熤v膀胱氣化水容易使人產(chǎn)生誤解。
人體真的很精密，無論是水的吸收，還是津液的吸收，一定有多條途徑，至少分兩級(jí)以上。水主要集中在胃和大腸里面吸收，津液主要集中在小腸和膀胱里面吸收。
以上孔見，權(quán)作探討。
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