考古專家曾對該怪獸進行過研究，但是并未得出最后的確定結論。不過有專家認為，從怪獸的外貌形態(tài)上來看，其全身的甲殼呈區(qū)域狀，并在頸部位置明顯出現(xiàn)隔斷，很可能就是一種名為“犰狳”的動物，它們盛產于熱帶草原地區(qū)。
直到今天，何家村窖藏文物怪獸圖案，仍未能被徹底破解，不過小編相信，在不久的將來，通過考古學家的努力，一定能給我們揭開重重的歷史迷霧，最終令謎團真相大白。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
轉自 歷史大解密
何家村窖藏文化遺址中，考古專家們曾找到三件奇怪的寶物，至于寶物為何奇怪？完全是因為這三件器物上繪制有三種不同的怪獸。此時一個問題不可避免地出現(xiàn)了，三件器物上的不同怪獸究竟長什么模樣？它們又會是哪些動物？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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何家村遺址，位于陜西省西安市碑林區(qū)的何家村附近，曾出土過一大批唐代金銀器物，共有1000余件，分別埋藏在兩個大陶壇與一個銀罐之內。何家村遺寶自1970年出土后，便成為了舉世矚目的重要遺址，其內精美的金銀器物，不僅做工精細、造型獨特，且藝術價值極高，屬于唐代皇室的日常用品。
著名考古學者郭專家，曾在著作《出土文物二三事》中提出，何家村出土的文物應該大有來頭。推測在唐玄宗天寶十五年（即公元756年）6月安史之亂時，邠王李守禮因戰(zhàn)亂逃奔四川，邠王府中的財物一時無法全部帶走，后人才將其窖藏于此，但最終卻未能再次挖出，以至于被今人發(fā)現(xiàn)。但是經過陜西歷史博物館、北京大學的學者考證，認為何家村窖藏的主人，可能是唐代尚書租庸使劉震。窖藏的埋藏年代，應該發(fā)生在公元783年的涇原兵變之時。總之無論如何，結果都無法撼動何家村窖藏寶物在文物界的重要地位。
何家村窖藏遺址寶物眾多，不禁令考古專家們感到眼花繚亂。不過有趣的是，在諸多珍寶之中，考古學者們還找到了三件特殊的器物，而這些器物上所雕刻的怪獸圖案，更是令人百思不得其解，難以窺破其中的秘密。下面我們就來簡單介紹一下：
1.鎏金海獸水波紋銀碗
鎏金海獸水波紋銀碗，碗高3.6厘米、口徑11.2厘米、重達152克。銀碗腹部之上，被人工捶打出14條均勻的水波紋，波紋之間鏨有飛禽走獸、花草、山岳圖案，在銀碗碗內底中心處，還貼焊有一只鎏金的海獸，其造型飽滿豐富，細節(jié)精致有度，可謂是生動逼真。
不過令專家感到疑惑的是，碗底的海獸造型有些怪異，它的身體與魚類相似，卻有著與動物一樣的爪子，頭部與老虎頭幾無二致，整體呈現(xiàn)出“四不像”的狀態(tài)。考古專家們提到，鎏金海獸水波紋銀碗非常特別，尤其是碗上的曲線水波紋，完全區(qū)別于碗底的水波紋形象。從風格角度來看，前者屬于中國器物紋飾的傳統(tǒng)造型，而后者則多見于粟特器物之上。
正是因為如此，考古專家們確定，被描繪于碗底的海獸圖案，應該是一種受外來文化影響的“綜合體”，其形象介于獅子、狐貍和魚類之間，屬于中西合璧的產物。
2.鎏金飛廉紋六曲銀盤
鎏金飛廉紋六曲銀盤，整體器形十分工整，且紋飾圖案精美，其制作工序之復雜，完美體現(xiàn)了唐代金銀器工匠的聰明才智，如此具有高超制作工藝的器物，堪稱是唐代金銀器中的精品。在鎏金飛廉紋六曲銀盤的底部，刻畫著一只牛首鳥身且展翅飛翔的異獸，被學者稱為是“飛廉”。
在我國古代，飛廉是一種神話傳說中的異獸，史書記載稱：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬”以及“飛廉風伯也”，認為飛廉是掌管風的神明。不過從現(xiàn)實角度來講，飛廉在歷史中的形象呈多樣化發(fā)展，包括牛首鳥身、鹿首鳥身和馬首鳥身等。
不過還有學者仍持不同意見，認為鎏金飛廉紋六曲銀盤中飛廉的形象，很可能也吸收了諸多國外元素，這種藝術手法在唐代器物紋飾中很常見。
3.銀鍍金獨角神獸寶相花紋盒
銀鍍金獨角神獸寶相花紋盒，呈圓形，底面部微微隆起，完全由手工捶打而成。器身之上有平嵌涂金花紋，蓋心柳葉圈之內，存在八層八瓣團花，外部繞有四朵寶花組成的蓮葉卷草，草中還有雙鳥立于其上。除此之外，底心的柳葉圈之內，繪制一只遍身披甲的獨角獸，獨角獸的口中，還銜有一株瑞草，應該存在吉祥的寓意。
考古專家曾對該怪獸進行過研究，但是并未得出最后的確定結論。不過有專家認為，從怪獸的外貌形態(tài)上來看，其全身的甲殼呈區(qū)域狀，并在頸部位置明顯出現(xiàn)隔斷，很可能就是一種名為“犰狳”的動物，它們盛產于熱帶草原地區(qū)。
直到今天，何家村窖藏文物怪獸圖案，仍未能被徹底破解，不過小編相信，在不久的將來，通過考古學家的努力，一定能給我們揭開重重的歷史迷霧，最終令謎團真相大白。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
