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          沈氏玄空之錯(cuò)誤(轉(zhuǎn))
                   諸多的風(fēng)水學(xué)派中,沈氏玄空風(fēng)水可以算得上是一門經(jīng)典,被多數(shù)人視為至高無上的學(xué)術(shù),近代的風(fēng)水學(xué)者多數(shù)都推崇玄空學(xué),包括很多港澳臺(tái)的風(fēng)水大師。從某種意義上講,沈氏玄空的挨星理論比較特別。但其意義卻完全超脫了經(jīng)典的內(nèi)容,沈氏的一至九運(yùn)的顛倒挨星之法,其本無師承傳,只是憑自己的聰明才智私自猜測(cè)很多秘訣的運(yùn)用方法!其挨星替卦、父母三般卦、城門訣、七星打劫等更不得要旨,致使運(yùn)用起來與其所預(yù)料的效果相差很多。 -

              曾為沈氏玄空大肆宣傳,極力吹捧的當(dāng)代臺(tái)灣風(fēng)水大家“鐘義明”先生在最近發(fā)現(xiàn)了沈氏的“打劫法”有誤,大呼:沈竹礽習(xí)玄空并無師承,其學(xué)說不可盡信。 -

              筆者認(rèn)為,沈?qū)W的主要錯(cuò)誤還不在此,其挨星起例、上山下水等也有誤,而旺山旺向之說掩蓋了天心正運(yùn)更是誤盡天下后學(xué)! -

            天心正運(yùn),即三元九運(yùn)龍水得令之一卦,經(jīng)文所謂天機(jī)妙決本不同,八卦只有一卦通。玄空用法,只重此一卦。龍水互看之決為玄空秘中之秘。仙師授受,并有戒律,故習(xí)元空者不得正傳絕難知天心正運(yùn)一決。但先師還是用隱語作了表述。目講僧《金口訣》說:一元子午九,九居貪狼輪,八則坤猿動(dòng),七當(dāng)甲乙心,六氣巽風(fēng)扇,中五定廉貞,四通乾豕利,三在金酉真。二值艮牛輔,辛亥許同論。此決與鄭熊《蕉窗問答》載三元九曜歌含義一樣,下面參照九曜歌解其義: -

            一運(yùn)子午(古歌:仲女南回望北夫),二運(yùn)坤艮(更有八郎朝二母)。三運(yùn)卯酉(東鄰鎮(zhèn)日看西湖)。五運(yùn)辰戌丑未(五郎從此投胎著)。六運(yùn)乾巽(六氣巽風(fēng)扇)。七運(yùn)酉卯(大兄啟鍵出西金)。八運(yùn)艮坤(老母開箱私少子)。九運(yùn)午子(一望玄空攝紫神)。 -

              以上即天元山龍水互看之天心正運(yùn)決,如一運(yùn)山用子,水用午。按沈氏挨星法,旺山旺向僅得三五七運(yùn)之卯酉辰戌丑未山,二八運(yùn)坤艮犯上山下水,四六運(yùn)巽乾是雙星會(huì)坐,且均犯反伏吟大兇。故鐘義明先生解二值艮牛輔為二運(yùn)用未山丑,八則坤猿動(dòng)為八運(yùn)用丑山未,四通乾豕利為艮坤,六氣巽風(fēng)扇為巽乾,以湊合挨星起例,這顯然不符文義。難道是古仙師有誤?非也!筆者告訴您,沈氏挨星法有誤點(diǎn)! -

           顛顛倒挨星起例決,過去被歷代明師視為天珍地秘不肯(也不敢)輕易泄露。但章仲山《心眼指要》說卦傳還是對(duì)數(shù)起挨星的機(jī)理隱約透露給世人。他說:數(shù)往者順,知來者逆。其法:蓋以中五為皇極;中五以前為往,往者順,一二三四是也。中五以后為來,來者逆,九八七六是也。順者為消,逆者為長,陰陽二氣之消長隨數(shù)而推,此即些子挨星決。故筆者師傳秘籍《三寮大教枕秘》挨星天心正運(yùn)起例是以奇偶數(shù)分陰陽順逆起挨星,挨星結(jié)果與沈氏起法基本相同,惟五入中宮時(shí)有異。古法:甲庚丙壬辰戌丑未地元山,逢單數(shù)入中順排九星,逢雙數(shù)逆排九星。子午卯酉坤艮乾巽寅申巳亥乙辛丁癸天人元山,逢單數(shù)逆排九星,逢雙數(shù)順排九星。如二運(yùn)坤山艮起例;二入中布八方,運(yùn)星五到向,八到山,山星八為雙數(shù)入中順排,九到乾、一兌、二艮、三離、四坎、五坤、六震、七巽,謂之地卦。向星五為奇數(shù),入中逆排,四到乾、三兌、二艮、一離、九坎、八坤、七震、六巽,謂之天卦。挨得雙令星到向。按此法,二八運(yùn)坤艮是雙令星到向,四六運(yùn)巽乾是到山到向,均合五里山真零神法。此外,觀古訣還可看出,沈氏玄空學(xué)以令星到山到向?yàn)?b fromubb="1">“旺山旺向,大多與天心正運(yùn)不符,今人被旺山旺向迷惑久矣!筆者傳古青囊術(shù)特為指出沈公之誤,高明以為如何? -

              關(guān)于三元九運(yùn)玄空學(xué),源自于章仲山之流派,談養(yǎng)吾系章仲山的外戚楊九如先生的門生弟子,始習(xí)得三元九運(yùn),即一至九挨星之法,1929年,談養(yǎng)吾遇江西名師李處虛后,方知三元九運(yùn)玄空學(xué)是錯(cuò)誤的,于民國庚午年(1930年)春,登報(bào)披露此事,向國人說明自己過去的玄空學(xué)之錯(cuò)誤,但后來沈竹礽(現(xiàn)代的沈氏玄空學(xué))、沈祖綿、尤惜陽、榮柏云均運(yùn)用錯(cuò)誤的玄空學(xué)一直流傳至今。天心正運(yùn),即沈氏的三元九運(yùn)。凡習(xí)玄空者,不得真?zhèn)鹘^難知天心正運(yùn)一訣,而沈氏的三元九運(yùn)為水龍為得令之卦,顛倒挨星起例訣,過去被歷代明師視為無價(jià)之寶,秘不肯輕易泄露。甲癸申貪狼一路行、坤壬乙巨門從頭出。艮丙辛位是破軍,沈氏作為替卦,更是離譜,其挨星起例、上山下水、旺山旺向更是誤盡天下后學(xué)之人。 -

              本人考研風(fēng)水經(jīng)典、結(jié)合實(shí)際驗(yàn)證,發(fā)現(xiàn)沈氏玄空法在七運(yùn)顛山倒水的坐山中,如庚山甲向,乾山巽向,亥山巳向,寅山申向等不但不兇,反而做了這些風(fēng)水的人家,幾乎個(gè)個(gè)都很順利,這些人家很多都是千萬富翁的,這不是沈氏之錯(cuò)嗎?現(xiàn)八運(yùn)已到,按沈氏的理論,八運(yùn)中,丙山雙星會(huì)向,午山雙星會(huì)坐,酉山旺山旺向,辛山雙星會(huì)坐,乾山旺山旺向,亥山旺山旺向的理論,將會(huì)使很多的家人苦不堪言??偠灾瑔我伙w星風(fēng)水選宅或布局不結(jié)合形巒皆為紙上談兵,違背體用互變之理......。

                     




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