王倫是第一任老大，但他是個(gè)失敗者，死在自己部下林沖之手。只有成功者才可以被人記住，才可以被人仰視，王倫被人淡忘是情理中事。王倫失敗的原因，最通行的“標(biāo)準(zhǔn)答案”是因?yàn)橥鮽悺靶男鬲M窄，嫉賢妒能”“無(wú)容人之量”，通常認(rèn)為當(dāng)一把手的不能有這些毛病。
這話乍一聽有道理，王倫不肯收留林沖，不肯收留晁蓋等七人，確實(shí)不夠意思。但是仔細(xì)推敲一下，這個(gè)說(shuō)法其實(shí)站不住腳。王倫雖然對(duì)林沖晁蓋心胸狹窄，可他對(duì)楊志還是非常地恭敬禮待，可見王倫并不是完全容不得比自己強(qiáng)的人。再?gòu)牧硪环矫嬲f(shuō)，那些成功了的一把手們，難道就個(gè)個(gè)都心胸寬廣無(wú)私坦蕩？不見得，拿和王倫近的說(shuō)，高俅不心胸狹窄不嫉賢妒能么？但他照樣做殿帥府的一把手。王倫的接班人晁蓋在后期對(duì)宋江沒有疑忌么？可晁蓋依然是梁山的天王大哥。宋江對(duì)幾個(gè)實(shí)力雄厚的手下，如盧俊義、林沖、魯智深、孫立等會(huì)沒有戒心？可宋江永遠(yuǎn)是梁山最正統(tǒng)的領(lǐng)袖。往遠(yuǎn)里說(shuō)就更多了，那么多皇帝一茬又一茬地上演著卸了磨殺驢的故事，可皇帝們?nèi)匀皇腔实?。?duì)一把手來(lái)說(shuō)，最大的威脅不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是身邊有可能取而代之的屬下。所以王倫的“心胸狹窄”無(wú)可厚非，更不是他失敗身死的原因。
那么王倫失敗的原因是什么？前文《老大的本事》中說(shuō)過(guò)，成功地做一把手最重要的才能是要有權(quán)謀，宋江以黑矮之體小吏之身、文不能安邦武不能拊眾之才做上梁山一把手，正是仰仗權(quán)謀二字。王倫做一把手失敗了，是不是因?yàn)樗麤]有權(quán)謀？且來(lái)看看。
林沖初投梁山時(shí)，王倫是這樣合計(jì)的：“我卻是個(gè)不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來(lái)這里落草。續(xù)后宋萬(wàn)來(lái)。聚集這許多人馬伴當(dāng)。我又沒十分本事。杜遷、宋萬(wàn)，武藝也只平常。如今不爭(zhēng)添了這個(gè)人。他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識(shí)破我們手段，他須占強(qiáng)，我們?nèi)绾斡瓟场保ǖ?1回）。《孫子兵法》中說(shuō)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，王倫這段心理算得上是“知己知彼”，既明白自己兄弟幾個(gè)有多少斤兩本錢，也了解對(duì)方（林沖）的實(shí)力底細(xì)，得出彼強(qiáng)己弱的判斷后，無(wú)害人之心，有防人之意。王倫這番心機(jī)的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，他還是有些做老大的素質(zhì)。
不久晁蓋等七人來(lái)投，書中雖沒像前面林沖上山時(shí)那樣明確地寫王倫的心理活動(dòng)，只是籠統(tǒng)地寫“王倫聽罷，駭然了半晌。心內(nèi)躊躇，做聲不得。自己沈吟，虛應(yīng)答”（第19回），但是分析一下雙方的形勢(shì)，不難知道王倫是怎么想的。晁蓋那邊有七個(gè)人，除了吳用個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，吳用則足智多謀，更不是省油燈。而王倫這邊連林沖只有五個(gè)人，他王倫本人是文武雙不全，幾個(gè)心腹手下杜遷宋萬(wàn)朱貴也都武藝平常智計(jì)低微，林沖倒是武藝超群，但一來(lái)林沖一人未必能勝過(guò)他們七個(gè)，二則更為重要，林沖不是王倫的心腹，不能倚仗。所以晁蓋七人上山比林沖上山時(shí)勢(shì)力大得多，形成明顯的強(qiáng)賓壓主形勢(shì)，特別是聽晁蓋說(shuō)殺盡官兵并割下了何濤的耳朵，這七人個(gè)個(gè)都心狠手辣之輩，雖然晁蓋嘴上說(shuō)的謙恭：“甘心與頭領(lǐng)帳下做一小卒”（第19回），但是出來(lái)江湖上混的有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)真話，“人心隔肚皮做事兩不知”“知人知面不知心”都是至理名言，王倫豈能不為自己的安全防著點(diǎn)。所以后文王倫說(shuō)些“一洼之水，如何安得許多真龍”（第19回）之類的客套話打發(fā)晁蓋七人，說(shuō)白了就是不想留在身邊成為將來(lái)的禍害。
王倫這么做激怒了林沖，聯(lián)想自己當(dāng)初的遭遇，林沖火不打一處來(lái)，斥責(zé)王倫“笑里藏刀，言清行濁”“無(wú)大量之才，做不得山寨之主”（第19回），罵完了再喀嚓一刀了結(jié)。王倫死了，死在老大的位置上，死在自家兄弟的刀下，死得沒人同情惋惜，反有人叫好稱快，死得留下了“心胸狹窄”的罵名，死得非常不值，死得真夠冤。如果站在一個(gè)老大的立場(chǎng)，王倫兩次“心胸狹窄”并沒有錯(cuò)，哪個(gè)老大不想維護(hù)自己的地位，哪個(gè)老大愿意為他人作嫁衣裳。只是王倫沒有實(shí)力雄厚的心腹，沒有本錢維護(hù)他的老大地位，以致成為可悲的失敗者，王倫不留晁蓋是當(dāng)場(chǎng)白刀子進(jìn)紅刀子出，死得快點(diǎn)，留下晁蓋是以后慢慢被收拾，死得慢點(diǎn)，橫豎是活不成。除非王倫當(dāng)時(shí)就讓出梁山老大的交椅，置身權(quán)力斗爭(zhēng)之外，舍此別無(wú)保命全身之策。說(shuō)到底還是實(shí)力決定成敗，和什么品行氣量無(wú)關(guān)。
那么王倫為什么沒有實(shí)力？這個(gè)實(shí)力可不是自己有多少武藝，宋江的武藝也是二百五，但并不妨礙他成為梁山實(shí)力雄厚的老大，因?yàn)樗谓运臋?quán)謀籠絡(luò)了一大幫對(duì)他忠心耿耿的心腹，如吳用花榮秦明戴宗李逵等。王倫正是缺少這樣一幫心腹，只有杜遷宋萬(wàn)朱貴三個(gè)本領(lǐng)平庸的手下，而上天安排一個(gè)文韜武略的林沖，他卻沒有好好地運(yùn)用權(quán)謀籠絡(luò)住，失敗也就是情理中事了。王倫的失敗，根源在于他使錯(cuò)了心眼看錯(cuò)了人。
在林沖上山和晁蓋七人上山之間，有一段楊志的插曲，王倫極力挽留楊志在梁山入伙。為什么王倫對(duì)林沖楊志二人的態(tài)度差別這么大？書里雖沒明說(shuō)，但從細(xì)節(jié)處可知是王倫想拉攏楊志牽制林沖?！坝疫呉淮鷥砂呀灰?，上首楊志，下首林沖”（第12回），只要楊志答應(yīng)落草，座次就是這么排了，楊志和林沖本領(lǐng)相當(dāng)，應(yīng)該可以抵消一些林沖的鋒芒。對(duì)部下實(shí)行互相制約也算是最常用的馭下術(shù)，歷代君王諸侯不知上演了多少這樣的好戲。這一招本身沒問題，但是王倫用的不是地方，不對(duì)癥下的藥不但不能治病，反而要傷身，王倫手段用得不當(dāng)，為以后的殺身之禍埋下了隱患。
楊志是熱衷功名前程的人，哪能憑幾句言語(yǔ)就能勸得他落草，對(duì)其只宜放行而不可強(qiáng)留，這是王倫沒眼光之處；林沖于上天無(wú)路入地?zé)o門中遠(yuǎn)道來(lái)投，除了梁山?jīng)]有立錐之地，而且林沖的政治才能遠(yuǎn)弱于他的武術(shù)才能，這樣的人可以籠絡(luò)而不宜逼迫，王倫卻數(shù)次冷林沖之心，更是他沒眼光處。不妨設(shè)想一下，王倫用宋江迎接盧俊義那一套，先大擺宴席歡迎林沖，幾碗酒下肚之后來(lái)出讓位的戲，說(shuō)幾句“小可一介腐儒，文不能安邦武不能定國(guó)，林教頭智勇雙全，請(qǐng)坐梁山寨主之位”云云，林沖肯定不會(huì)老老實(shí)實(shí)一屁股坐在寨主交椅上，初來(lái)乍到憑什么坐頭把交椅，坐了也不安穩(wěn)。好了，林沖不做老大是自己謙遜，王倫這份人情這個(gè)面子可是賣給他了。
假客套過(guò)后排定座次，給林沖坐第二，統(tǒng)領(lǐng)山寨兵馬，然后補(bǔ)充：杜遷宋萬(wàn)做林沖的副手，協(xié)理軍務(wù)，這樣就把林沖既安頓了又牽制了，日后再慢慢給予恩惠，說(shuō)點(diǎn)“等山寨兵強(qiáng)馬壯，一定殺奔東京取高俅狗頭，為林教頭報(bào)仇雪恨”之類的好話。雪中送炭比錦上添花更易于獲取對(duì)方的感激涕零，因?yàn)樯碓谄D苦環(huán)境下的人總是很容易滿足，進(jìn)而對(duì)給予滿足的人感恩戴德。林沖的處境不是一般的艱苦，那是絕境，所以肯定視善待他的王倫為大恩人，這樣王倫既顧全江湖道義博得好名聲，又壯大了自己的實(shí)力，一舉兩得的好事。以后晁蓋他們上山來(lái)也就不敢輕舉妄動(dòng)，對(duì)林沖這個(gè)重量級(jí)角色怎么也得顧忌三分。
可惜王倫對(duì)林沖和楊志親疏安置錯(cuò)位，對(duì)可用的林沖拒之門外，對(duì)不可用的楊志求之若鶩，不但沒給自己多找個(gè)心腹，反而添個(gè)冤家，王倫的的實(shí)力不增反減。以后吳用的幾句挑撥之言，引發(fā)了林沖對(duì)王倫刺刀見紅。書中有兩句話嘆王倫之死：“量大福也大，機(jī)深禍亦深”（第19回），是說(shuō)王倫氣量狹小福份也小，心機(jī)太深禍?zhǔn)乱采?。其?shí)這話說(shuō)得不對(duì)，前面已經(jīng)說(shuō)了有沒有氣量和能不能做老大關(guān)系不大，氣量小的老大為數(shù)不少。而心機(jī)深也不是招來(lái)禍?zhǔn)碌脑?，一個(gè)人有心機(jī)不是錯(cuò)，做老大更要有心機(jī)，沒心機(jī)會(huì)怎么死都不知道。但關(guān)鍵是心機(jī)要用對(duì)地方，常言說(shuō)好鋼要用在刀刃上，這心機(jī)也要用在該用的地方，在不該用心機(jī)的地方浪費(fèi)心機(jī)，意味著在該用心機(jī)的地方?jīng)]有心機(jī)，這樣當(dāng)然要“禍亦深”了。王倫不是死在他的“心機(jī)深”上，相反他的心機(jī)比之宋江并不算深，王倫是死在他的“心機(jī)錯(cuò)”上，用錯(cuò)對(duì)象用錯(cuò)方法。
那么王倫又為什么會(huì)用錯(cuò)心機(jī)？是因?yàn)樗粫?huì)看人，看不到林沖和楊志誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近，看不到自己應(yīng)該拉攏林沖為我所用。筆者家鄉(xiāng)有句俗話，叫作“狗不識(shí)得人頭喊一世，人不識(shí)得人頭苦一世”，意思是說(shuō)一只狗要是不會(huì)看人，把主人的朋友都當(dāng)成陌生人，那么這只狗一輩子都要喊個(gè)不停。而一個(gè)人如果不會(huì)看人，分辨不出誰(shuí)善誰(shuí)惡誰(shuí)冷誰(shuí)熱誰(shuí)真誰(shuí)偽，那么這個(gè)人多半一生一世都會(huì)混得很苦惱。王倫就是“不識(shí)得人頭”的人，自然一輩子苦得很，苦到把身家性命都丟了。
人是這個(gè)世界的主宰，每個(gè)人處世的過(guò)程就是不斷和別人接觸熟悉的過(guò)程，與世隔絕自個(gè)兒孤家寡人過(guò)日子的人大約是沒有的，家事國(guó)事天下事世上所有的事都是人在操控，因此“料事如神”的本質(zhì)其實(shí)是料人如神，能不能識(shí)人是料事能不能準(zhǔn)確的關(guān)鍵。人又是最復(fù)雜的東西，所以識(shí)人也是一件比較難的事，以致有俗語(yǔ)“日久見人心”。
大凡雄才大略的成功人士必定也是目光深邃善于識(shí)人的人，看人一看一個(gè)準(zhǔn)，比如范蠡，看出越王勾踐“可以共患難而不可同富貴”，泛舟五湖而去，文種看不到，落了鳥盡弓藏的下場(chǎng)，事實(shí)證明范蠡識(shí)人的眼光何其精準(zhǔn)。如果說(shuō)范蠡看透越王是因?yàn)殚L(zhǎng)期共事而了解深刻，那么《三國(guó)演義》中著名的“煮酒論英雄”故事里，曹操評(píng)論幾個(gè)當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的大小諸侯，如袁術(shù)孫策劉表劉璋等，曹操和他們都沒有共處過(guò)，甚至沒有見過(guò)面，但曹操對(duì)這幾人的了解入木三分，簡(jiǎn)短的評(píng)論句句切中要害，不由人不服曹操識(shí)人之明。而山濤說(shuō)王衍“誤天下蒼生者，必此人也”、郭子儀言盧杞“此人得志，吾子孫無(wú)遺類矣”更是言出如讖。王倫要是具備這樣的識(shí)人眼力，何愁性命不保，何愁寨主之位不穩(wěn)。
窮白乎水滸·湮沒的好漢
梁山是好漢聚義的地方，那么梁山的對(duì)立面，即好漢的敵人是不是都是“孬漢”呢？明顯不是，有些梁山的對(duì)頭不但是好漢，甚至比有些梁山好漢更好漢，比如史文恭。
說(shuō)史文恭是好漢主要是因?yàn)樗奈渌嚦霰姡瑫r(shí)智謀人品也不差。史文恭的武藝沒的說(shuō)，在整部《水滸傳》中都屬于超一流高手，二十回合擊敗號(hào)稱有萬(wàn)夫不擋之勇的霹靂火秦明，雖說(shuō)在秦明腿股上刺一槍有馬力之助，但前面使“秦明力怯”（第68回）卻是真功夫。名氣最大的好漢林沖魯智深武松諸人和秦明的武藝只在伯仲間，即使稍強(qiáng)也不足以二十回合就使秦明力怯，可見史文恭的武藝勝過(guò)梁山一流水平。
史文恭打仗的智謀也不錯(cuò)，給因怒興師的晁蓋一個(gè)詐降計(jì)，輕松取得勝利，名滿江湖的天王大哥就此殞命。對(duì)宋江傾梁山之力前來(lái)復(fù)仇，史文恭極力主張防守為上以逸待勞，等朝廷大軍來(lái)時(shí)再行夾擊。梁山這時(shí)比曾頭市兵力強(qiáng)，在為晁天王復(fù)仇的旗號(hào)下士氣旺盛，兼以吳用之智諸好漢之勇，曾頭市難以正面迎敵。不過(guò)梁山也有弱點(diǎn)，長(zhǎng)途奔襲士兵肯定疲勞，士氣能旺盛一時(shí)但不能長(zhǎng)久，再則運(yùn)糧也是麻煩事，所以梁山巴不得能速戰(zhàn)速?zèng)Q，一旦拖延時(shí)日后患無(wú)窮，何況朝廷還老琢磨要剿除梁山，說(shuō)不定大本營(yíng)被別人端了也未可知，曾頭市則沒有這些顧慮，還有地利的優(yōu)勢(shì)，所以史文恭的策略很正確?？上г?guī)讉€(gè)兒子急于出戰(zhàn)，放棄自己的長(zhǎng)處拿短處和人家拼，失敗是情理中事了。
再說(shuō)史文恭的人品，一般都把史文恭理解為一個(gè)反面人物，在一些讀者的心里和改編自水滸的故事影視中，史文恭常常是個(gè)人品卑劣的“無(wú)恥小人”，比如央視水滸中史文恭無(wú)情地射死曾家幼子，盧俊義大戰(zhàn)史文恭前說(shuō)“果然是小人”，史文恭被擒上梁山時(shí)跪拜求饒，一副貪生怕死的模樣，然后宋江又很“大義凜然”地斥責(zé)：“梁山豈是藏污納垢之地”，史文恭的小人形象可說(shuō)是淋漓盡致。另外有些號(hào)稱水滸前傳的故事也極力把史文恭刻畫成奸惡之徒。但是細(xì)看原著，找不到表現(xiàn)史文恭奸惡無(wú)恥的描寫或評(píng)價(jià)，明顯這些情節(jié)是后人的“再創(chuàng)作”。相反史文恭協(xié)助曾長(zhǎng)官家守護(hù)曾頭市卻是盡心盡力的，他從未有過(guò)投降梁山的想法，相比關(guān)勝呼延灼等輩征討梁山不利就投降，史文恭算是立場(chǎng)堅(jiān)定了。所以史文恭雖然算不上是正人君子（其實(shí)正人君子類似于抽象概念，整部《水滸傳》乃至歷史上誰(shuí)是純粹的正人君子呢），卻也不能說(shuō)史文恭是卑鄙無(wú)恥的小人。
同樣是好漢，史文恭不僅沒和梁山好漢一樣留下好漢的事跡和名氣，反被視為小人，這是因?yàn)樗恍页闪肆荷降臄橙恕Ａ荷绞撬疂G的主角，作者讀者的立場(chǎng)都在梁山一邊，所以梁山的敵人們很不幸地都被視為壞人，迫害梁山好漢的蔡高童楊自然是大壞蛋，讓梁山損兵折將的方臘義軍也是壞人，就連原本和梁山井水不犯河水的祝家莊曾頭市也都是壞人。史文恭和曾家五虎、欒廷玉和祝氏三雄，憑良心說(shuō)他們的本事比梁山一流好漢并不遜色，但作者和多數(shù)讀者都把他們放在感情的對(duì)立面上。在《三國(guó)演義》中，作者的尊劉抑曹思想使無(wú)數(shù)讀者站在蜀漢一邊，曹操蒙冤受屈了幾百年。另一位北宋名將潘美也是小說(shuō)立場(chǎng)的受害者，潘美是宋代開國(guó)功臣，陳橋擁立、說(shuō)降袁彥、平定溪峒蠻獠南唐南漢、攻取太原等戰(zhàn)事中軍功赫赫。潘美心地也比較厚道，趙匡胤代周之初在宮中見兩個(gè)小孩，宮人說(shuō)是周世宗之子，趙匡胤問左右怎么處理，很多人說(shuō)殺了，潘美低著頭手扶殿柱不說(shuō)話，趙匡胤問他：“你認(rèn)為合適嗎？”潘美回答：“我不敢說(shuō)不合適，但是于理不安。”說(shuō)“不敢”是給皇帝留面子，其實(shí)就是說(shuō)不能殺，可見潘美為人有起碼的道義天良。但是楊家將小說(shuō)把潘美寫成秦檜式的大奸臣，對(duì)敵人軟弱無(wú)能，對(duì)同僚妒嫉陷害，最后通敵賣國(guó)，可說(shuō)壞透頂了，偏偏老百姓就愛聽說(shuō)書的篡改歷史，名將潘美在小說(shuō)中在舞臺(tái)上只能繼續(xù)背著罵名。
史文恭欒廷玉們沒成為好漢的另一個(gè)原因是他們和梁山為敵的結(jié)果是失敗，成王敗寇是歷史定律，成功者自我標(biāo)榜代表正義道德民心所向，失敗者沒有說(shuō)話的份，只能不幸地被成功者斥為邪惡無(wú)恥愚蠢腐朽，進(jìn)而把這種劃分定義為因果關(guān)系，似乎成功者因?yàn)檎x所以能成功，失敗者因?yàn)樾皭核跃褪。辛诉@樣的因果關(guān)系，成功者的成功、失敗者的失敗都是合乎天意順乎人心的必然結(jié)果。但這是由成功者單方面總結(jié)的理論，實(shí)在不怎么可靠，卻是把這種因果反過(guò)來(lái)說(shuō)更正確一些：因?yàn)槌晒λ匀魏喂猸h(huán)都可以套上去，因?yàn)槭∷匀魏瘟R名都可以背上去。其實(shí)成敗只由實(shí)力決定，和道義品德既無(wú)正相關(guān)也無(wú)負(fù)相關(guān)，邪惡暴虐者成功的事從不鮮見，蒙古鐵蹄所至生靈涂炭，并不妨礙蒙古貴族在歐亞大陸盛極一時(shí)，清兵入關(guān)揚(yáng)州十日嘉定三屠，卻統(tǒng)治中國(guó)近三百年，他們成功顯然不是他們擁有道義，只是憑著實(shí)力——巨大的殺傷力破壞力，成功需要不擇手段。而他們的敵人沒有這樣強(qiáng)的實(shí)力，即使文天祥張煌言們?cè)诘懒x上如何完美，也只能落個(gè)失敗的結(jié)果。前文《宋江殺惜》中說(shuō)不必同情失敗者，但也無(wú)需貶低失敗者，同樣對(duì)成功者也既不用抬高也不用丑化，成敗歸成敗，善惡歸善惡，誰(shuí)不挨著誰(shuí)。
孔夫子傳下來(lái)的“述而不作”是講歷史人物比較客觀的一種態(tài)度，只擺事實(shí)，不發(fā)表主觀傾向。反過(guò)來(lái)說(shuō)，想被別人贊聲好，想留個(gè)美名，千萬(wàn)要做成功者，只有成功才可以昂首挺胸，失敗總是可恥的，不論是什么原因。
窮白乎水滸·識(shí)人和選股
從2006年起，中國(guó)大陸火爆程度上升最快的東西是股票，指數(shù)扶搖直上，一時(shí)間股票成為老百姓的熱門話題。有的股票漲幅幾十倍，但也有些股票還在五六元徘徊，漲幅無(wú)幾。買到好股票的投資者賺得盆滿缽滿，買成了瘟股的投資者收益自然遜色很多。對(duì)投資者來(lái)說(shuō)，選股是至關(guān)重要的一步。
然而按時(shí)開盤收盤、電腦上可以看行情的只是有形的小股市，還有一個(gè)無(wú)形的大股市，就是人類生存的社會(huì)。每個(gè)人都是一只只股票，成功人士是績(jī)優(yōu)股藍(lán)籌股，困頓失意者是垃圾股，將來(lái)會(huì)成為成功人士者是潛力股。每個(gè)人同時(shí)也是投資者，成本和收益不僅包括金錢，還有智謀心計(jì)乃至身家性命。人和人之間的交往即是投資行為，不管是出于有意或無(wú)意，必然會(huì)對(duì)各人以后的經(jīng)歷產(chǎn)生一些影響，這就是收益，當(dāng)然有可能是正或負(fù)。這是一個(gè)投入回報(bào)和風(fēng)險(xiǎn)都更高、周期也更長(zhǎng)的股市，小股市里持股幾年算長(zhǎng)線，大股市中幾年只能算短線，長(zhǎng)線投資需要付出一生的智慧和精力。有的人是投資高手，能夠慧眼選牛股，在人生這場(chǎng)大投資中獲取不菲的收益，當(dāng)然也有更多的虧損者。
《水滸傳》中展現(xiàn)了幾個(gè)投資者的投資過(guò)程，收益各不相同，體現(xiàn)出各自不同的選股眼光。
首先上場(chǎng)的是林沖，林沖投資了陸謙，而且不是從二級(jí)市場(chǎng)上投資，林沖和陸謙自幼相交，這是從一級(jí)市場(chǎng)上打到的新股。按說(shuō)這樣的投資應(yīng)該收益豐厚，但是林沖不但沒有獲得收益，反而差點(diǎn)因陸謙賠了性命。雖說(shuō)林沖幼時(shí)結(jié)交陸謙并沒有想得點(diǎn)利益的功利目的（或者說(shuō)有一個(gè)自幼至長(zhǎng)的好朋友本身就是不錯(cuò)的回報(bào)），但為交這個(gè)朋友而賠上性命也絕不是林沖愿意的。好比把錢存銀行不圖很高的利息，但也絕不希望錢少下去。林沖投資陸謙危及到了他最原始成本的底線，可以說(shuō)這是一次極為失敗的投資，失敗的原因是陸謙這只股票的基本面太差了，林沖沒有看到，失敗當(dāng)然在所難免。
后來(lái)林沖又做了一次投資，在王倫晁蓋二者之間，林沖經(jīng)過(guò)分析考慮后舍棄王倫投資了晁蓋。這回林沖作了比較深入的基本面研究，王倫的基本面很差，內(nèi)生外延式發(fā)展都幾乎沒有空間，比晁蓋差得太多。這次林沖投資正確，但是收益并不很高，原因是林沖在晁蓋的股東名單上實(shí)際排名很低，不如吳用公孫勝，甚至不及劉唐三阮，大股東獲利總是比小股東豐厚。
吳用的投資比較成功，以做波段見長(zhǎng)。吳用最初投資晁蓋，也是一級(jí)市場(chǎng)上投資的新股，吳用在晁蓋的股東名單中排名第一。這筆投資的收益是坐上梁山老二的交椅，可說(shuō)是收益頗豐。但是吳用并不因這一次投資成功而滿足，資產(chǎn)價(jià)值如波浪起伏，不進(jìn)則退，吳用很明白這個(gè)道理。當(dāng)晁蓋的發(fā)展前景面臨瓶頸，同時(shí)又出現(xiàn)了宋江這一競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，吳用經(jīng)過(guò)研究分析，看出晁蓋的發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)到了盡頭，宋江的潛力卻還沒有挖掘，可發(fā)展的余地很大，于是吳用果斷地把對(duì)晁蓋的投資逢高減倉(cāng)，慢慢轉(zhuǎn)為對(duì)宋江的投資。事實(shí)證明吳用看得準(zhǔn)，第二次投資決策非常正確，鞏固了吳用梁山實(shí)際二把手的地位，這一換倉(cāng)投資做得很漂亮。
另一個(gè)梁山好漢浪子燕青更是投資高手，燕青的投資風(fēng)格和他的為人一樣瀟灑。在盧府遭變之際，燕青力勸盧俊義投向梁山，可惜盧俊義不聽，致有牢獄之災(zāi)。燕青沒有被一時(shí)得勢(shì)的李固迷惑改變投資方向，堅(jiān)持盧俊義和梁山的正確投資路線，終于救出盧俊義。在梁山上，燕青沒有隨大流追漲明星股宋江，繼續(xù)長(zhǎng)期投資盧俊義。宋江的基本面雖然比盧俊義好得多，但此時(shí)漲幅已大，再去追漲成本太高，而且只能做小股東，宋江的股東名單前面已有長(zhǎng)長(zhǎng)一大串，排在后面的必定收益微薄，所以燕青持倉(cāng)不動(dòng)，繼續(xù)投資盧俊義。
在梁山招安受阻時(shí)，燕青對(duì)李師師進(jìn)行了一次略帶投機(jī)的短期投資，燕青看準(zhǔn)了李師師在徽宗面前的重要性，這次投資非常成功，相對(duì)于燕青的微小投入，梁山的收益非常豐厚，并且燕青出貨及時(shí)，沒有留下一丁點(diǎn)糾纏不清的套牢盤。征方臘回來(lái)以后，燕青敏銳地看到不能投資朝廷這只股票，風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)高于收益，但盧俊義沒能把朝廷看得透徹，一定要向朝廷投資。既然盧俊義不能進(jìn)行正確的投資，那么他也不是一只可投資的好股票，于是燕青大幅減倉(cāng)盧俊義，轉(zhuǎn)而投資于山水林泉，這才是燕青的最愛。
不光在小說(shuō)里，在歷史上這樣的投資故事也不少。胡雪巖是中國(guó)人非常熟悉的大商人，準(zhǔn)確識(shí)人果斷投資使他從貧寒的放牛娃變成富可敵國(guó)的紅頂商人。胡雪巖第一個(gè)投資對(duì)象是王有齡，王原是高干子弟，做道臺(tái)的老爸給他捐了個(gè)官，可惜沒等正式上任他老爸先去世了，王有齡沒有經(jīng)費(fèi)去京里報(bào)到分配，困在杭州郁悶。這時(shí)候胡雪巖在錢莊打工，看中了王有齡是只潛伏在底部的好股票，私自借了五百兩銀子給王有齡上京謀官。那時(shí)五百兩銀子相當(dāng)于七品縣官五年多俸祿，胡雪巖私放這筆大額貸款的代價(jià)是失業(yè)，暫時(shí)被套牢。但是胡雪巖沒有看錯(cuò)，王有齡從慈溪、定海知縣到杭州知府、浙江鹽運(yùn)使、按察使，最后做到浙江巡撫，可說(shuō)是井噴式上漲。胡雪巖投資王有齡的收益非常豐厚：借助海運(yùn)局的二十萬(wàn)兩銀子開辦了屬于自己的“阜康錢莊”、吸收了清廷官員將領(lǐng)和各地富戶幾百萬(wàn)銀兩的存款、用這些錢和向官府庫(kù)銀低息甚至無(wú)息借貸從事生絲藥材經(jīng)營(yíng)、結(jié)識(shí)眾多商界和洋行人物積蓄無(wú)形資本。十幾年間，胡雪巖從一個(gè)錢莊學(xué)徒成為江浙滬商界巨頭，投資王有齡是這一切的契機(jī)，而這些收益又成為以后投資的本錢。
王有齡不幸在太平軍破杭州時(shí)殉職，按說(shuō)胡雪巖沒了這棵大樹日子該難過(guò)了，不，對(duì)于有眼光的人來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)始終存在。曾國(guó)藩保薦左宗棠成為新一任浙江巡撫，胡雪巖又抓住了這個(gè)投資機(jī)會(huì)，雖然此時(shí)的左宗棠不象當(dāng)初的王有齡潛伏在底部，但處于漲勢(shì)確立的拉升階段，追入正當(dāng)其時(shí)，當(dāng)然成本要高得多。胡雪巖對(duì)左宗棠的投資是二十萬(wàn)石米，一石米的價(jià)格，清咸豐年間“胡林翼始定核收漕糧，每石不得過(guò)六千錢”“河南每石折銀三兩，安徽二兩二錢”（《清史稿食貨志二》）。錢和銀的比價(jià)是“每錢二千作銀一兩”（同前），六千錢是三兩銀子，可知當(dāng)時(shí)一石米的價(jià)格在二兩二錢至三兩之間，折中算二兩五錢，二十萬(wàn)石米是五十萬(wàn)兩銀子，胡雪巖這次投資在左宗棠心里留下極好的印象，日后得到驚人的收益。左宗棠重視西洋火器，在他起家的楚軍里全部裝備先進(jìn)西洋槍炮，采購(gòu)軍火的肥差就給了胡雪巖。左宗棠力主塞防，抬棺出征新疆，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)歸胡雪巖籌備。胡雪巖利用洋行關(guān)系網(wǎng)向外商四次“西征借款”共1595萬(wàn)兩，利息九厘多至一分五厘不等，有一次年息一分左宗棠改為月息一分，等于年息一分二厘。而據(jù)清廷駐英大使曾紀(jì)澤的了解，英國(guó)對(duì)這類款項(xiàng)通常取息四厘算高了，很明顯胡雪巖從西征貸款的高利息中獲益不淺。左宗棠到達(dá)政治生涯的高峰時(shí)，胡雪巖的財(cái)富也到達(dá)高峰，鼎盛時(shí)的胡雪巖在全國(guó)有二十多家銀號(hào)，資產(chǎn)超二千萬(wàn)兩銀子。而這一切，都肇始于對(duì)左宗棠和王有齡的投資。
投資有做多也有做空，范蠡助越王勾踐滅吳后知道勾踐這只股票已經(jīng)見頂，繼續(xù)投資將帶來(lái)虧損，就做空越王，給勾踐留了句場(chǎng)面話自個(gè)兒跑到齊國(guó)去了。范蠡自己落袋為安后提醒老同事文種，給他寫信說(shuō)：“越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”（《史記·越王勾踐世家》）。范蠡逢高出貨拍屁股走人逃了大頂，文種不聽范蠡的話，還想多賺點(diǎn)，結(jié)果被勾踐賞把寶劍自殺，老本都虧完。范蠡能適時(shí)清倉(cāng)是因?yàn)榭吹搅嗽酵豕篡`“可與共患難，不可與共樂”的本性，是長(zhǎng)期和勾踐相處得到的深刻認(rèn)識(shí)，范蠡及時(shí)逃頂和胡雪巖及時(shí)抄底一樣，都是緣于一雙能識(shí)人的慧眼。
男人之間有投資，男人和女人之間更有投資，所謂“門當(dāng)戶對(duì)”就是要求投資有相應(yīng)的收益，不能收益微薄或血本無(wú)歸，“嫌貧愛富”則是不買垃圾股，追漲績(jī)優(yōu)股熱門股。但是投資大師常常善于在底部吸納，以獲取最大收益。比如王實(shí)甫的《破窯記》里富家女劉月娥選中了呂蒙正這只當(dāng)時(shí)多數(shù)人（包括劉父）看來(lái)一文不值的垃圾股，然而呂蒙正后來(lái)拜相封爵，相比棲身破窯時(shí)漲幅不知多少倍。傳統(tǒng)戲曲中這類題材很多，比如《王寶釧》等，一般往往認(rèn)為劉月娥王寶釧這樣的富家小姐不嫌貧愛富，但是從她們的結(jié)局看并不那么簡(jiǎn)單，相反她們的胃口更大，獲取的收益更高。巴菲特的老師格雷厄姆曾經(jīng)給學(xué)生們看兩張財(cái)務(wù)報(bào)表，一張極好一張極差，不少學(xué)生（相信很多投資人也是這種思路）都說(shuō)買入好的財(cái)務(wù)報(bào)表那個(gè)公司。其實(shí)這兩張財(cái)務(wù)報(bào)表都屬于波音公司，只是時(shí)間不同，好的一張是在行業(yè)景氣高峰時(shí)，差的則是最不景氣時(shí)。格雷厄姆的價(jià)值投資策略之一就是在優(yōu)質(zhì)公司景氣低谷時(shí)買入，等到行業(yè)景氣回暖時(shí)將獲得可觀的收益。劉月娥正是這樣，呂蒙正寄居破窯處于景氣低谷，這時(shí)正好低成本投資，拜相封爵則是景氣高峰，從低谷到高峰，收益想不高都不行。戲曲情節(jié)雖是虛構(gòu)，但是由人編給人看，戲中人物的思想其實(shí)是編戲人看戲人的思想。東西方文化不同，但是一個(gè)識(shí)人一個(gè)選股，思路竟如此相似。順便說(shuō)下，歷史上呂蒙正的夫人識(shí)人眼光怎么樣不可知，呂蒙正本人卻獨(dú)具慧眼。呂家有個(gè)門客對(duì)呂蒙正說(shuō)他十來(lái)歲的兒子想進(jìn)官辦的書院念書，呂蒙正同意，見到這個(gè)門客的兒子時(shí)呂蒙正大為驚訝，說(shuō)了非常準(zhǔn)確的預(yù)言：“此兒他日名位與吾相似，而勛業(yè)遠(yuǎn)過(guò)于吾”（《宋史呂蒙正傳》）。這個(gè)孩子名叫富弼，又是一個(gè)拜相的人物，《宋史》稱“富弼再盟契丹，能使南北之民數(shù)十年不見兵革”，呂蒙正識(shí)人眼光如此厲害。
在這個(gè)世界上人人都在扮演著投資者和投資對(duì)象的角色，作為投資者，一定要具備觀察入微的眼光，只有見人所不能見，才可以得人所不能得之利，避人所不能避之害。作為投資對(duì)象，一定是越優(yōu)秀越好，具有優(yōu)秀的本質(zhì)即使蟄伏在底部也必將噴發(fā)，人和動(dòng)物一樣奉行優(yōu)勝劣汰的法則，當(dāng)然這個(gè)優(yōu)秀的定義可以很廣。
窮白乎水滸·弱者盧俊義
從《三國(guó)演義》到《說(shuō)唐》，再到后世武俠小說(shuō)，讀者都有一個(gè)習(xí)慣，就是找出誰(shuí)是書中第一武功高強(qiáng)之人。三國(guó)中呂布最強(qiáng)，說(shuō)唐中李元霸最狠，射雕里王重陽(yáng)天下第一。水滸似乎模糊點(diǎn)，沒有明說(shuō)誰(shuí)最厲害，但多數(shù)人都認(rèn)為玉麒麟盧俊義是水滸，或者說(shuō)是梁山第一高手。
盧俊義何等人物？宋江說(shuō)他是“一身好武藝，棍棒天下無(wú)對(duì)”，“大名府第一等長(zhǎng)者”（第60回），玉麒麟武藝天下第一，財(cái)富大名府第一。北宋有四京：東京開封府，西京洛陽(yáng)府，南京應(yīng)天府，北京大名府。能在四京之一的北京財(cái)富第一，想必在當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋朝也排在頭幾位。且盧俊義一表堂堂，凜然如天神。其藝其業(yè)其身其號(hào)，無(wú)一不是人中龍鳳。
然而這樣一位人中龍鳳的盧員外，一生卻并不快意顯達(dá)，反而從出場(chǎng)開始就處處受制于人，委屈求全，寄人籬下。在武藝上盧俊義是強(qiáng)者，在命運(yùn)上，盧俊義是個(gè)徹底的弱者。
梁山好漢之間大多有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或有恩義，或曾共事，或?yàn)橛H戚，或?yàn)閹熗?。唯?dú)盧俊義主仆例外，他們上山前和梁山諸人毫無(wú)利益上的關(guān)系，這就注定了日后盧俊義勢(shì)單力薄，行事說(shuō)話處處得小心謹(jǐn)慎。
宋江和吳用挖空心思要盧俊義上山，既不是出于交情，也不是出于仗義。梁山看上盧俊義的，一是名望，二是家產(chǎn)，三是宋江為解晁蓋遺囑的結(jié)。無(wú)論從哪一點(diǎn)說(shuō)，盧俊義在梁山都只是一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)幌子。
盧俊義的故事從遇吳用算命開始，這時(shí)他和梁山毫無(wú)關(guān)系，一切還可自主。但是因?yàn)樗e(cuò)誤的自主，不聽燕青李固賈氏的勸告，卻聽從吳用的圈套去避“血光之災(zāi)”，導(dǎo)致他一生不能自主。自從入了吳用設(shè)的局，盧俊義就像脖子上被套了繩索，不得不任由別人擺布，即使自己不愿意，卻無(wú)法掙脫。
剛離大名府時(shí)盧俊義尚且趾高氣揚(yáng)，渾不知已踏上不歸路。及至金沙渡被擒，盧俊義豪氣全失，不過(guò)這時(shí)他仍一心以為能回大名府做財(cái)主盧員外。梁山半軟半硬，變著法兒留盧俊義在山上住了兩個(gè)多月，天天酒宴款待。這兩個(gè)多月盧俊義度日如年，笑比哭都難看，酒比藥都難吃，只巴不得早回家里。
待得梁山終于放人，盧俊義急急往家趕，以為事情已經(jīng)過(guò)去，卻不知大禍才剛剛開始。盧俊義在半路遇到燕青，又沒有聽從燕青的勸告。水滸全書中，但凡盧俊義不聽燕青言語(yǔ)，必要吃虧。第一次不聽有梁山泊被擒之辱，第二次不聽有大名府牢獄之災(zāi)，第三次不聽，索性連命都丟了。在大名府等著盧俊義的，是惡奴李固的暗箭和二三百如狼似虎的公人及梁中書的棍棒枷鎖，盧俊義雖有蓋世武藝，卻半點(diǎn)不能反抗。
而后梁山以仗義的面目發(fā)兵大名府，既救盧俊義，也取錢糧。此時(shí)盧俊義已明白自己的一切遭遇都拜吳用上門算命所賜，李固是暗算他的仇人，而梁山卻是最大的主謀。盧俊義是大名府第一等長(zhǎng)者，輕易不可能去落草為寇，梁山要得盧俊義上山必需斷他的后路，使其陷入家破人亡、官府通緝的絕境，才會(huì)上梁山入伙。李固只不過(guò)是這場(chǎng)陰謀中的一個(gè)棋子，卻被當(dāng)作元兇處死。盧俊義雖知其中因果，但此時(shí)此地，卻只能向梁山低頭，如果和梁山翻臉將死無(wú)葬身之地，除了上山別無(wú)第二條路可走。不但要上山，和原本不走一條路的草莽好漢同吃同住稱兄道弟，而且要對(duì)設(shè)計(jì)陷害自己的宋江吳用磕頭行禮，拜謝救命大恩，并把家產(chǎn)散歸梁山。這是怎樣的無(wú)奈和凄涼？當(dāng)盧俊義對(duì)宋江說(shuō)“肝膽涂地，難以報(bào)答”、“做一小卒，報(bào)答救命之恩”（第67回）時(shí)，心中應(yīng)是五味雜陳，苦澀難狀。
若是梁山誠(chéng)心招納盧俊義入伙，上山聚義未嘗不是新生活的開始，畢竟家業(yè)財(cái)產(chǎn)是身外物，盧俊義是大豪杰，也不會(huì)看得太重，留得凜凜一軀在，還能再干出一番更大的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)沒有這樣浪漫，要?dú)埧岬枚?，梁山?duì)盧俊義始終只是利用，當(dāng)作工具而已。
盧俊義方一上山，宋江便以高姿態(tài)相迎，又是“納頭便拜”，又是“要盧員外坐第一把交椅”（第67回），著實(shí)親熱得非同一般。然而過(guò)猶不及，過(guò)分的親熱反而是陌生和距離，是虛偽。盧俊義以前和梁山并無(wú)往來(lái)，對(duì)山寨無(wú)尺寸之功，“草寇”“賊男女”反倒罵過(guò)不少，于情于理說(shuō)這時(shí)候宋江和絕大多數(shù)梁山好漢對(duì)盧俊義都不會(huì)有很深的感情，而讓一個(gè)剛?cè)牖锏男氯朔纯蜑橹髯隼洗蟾菦Q無(wú)此理。既然如此，那么拜、讓位這些動(dòng)作都是宋江的虛情假意。且看李逵武松的話，便是梁山好漢的心聲：“哥哥若讓別人做山寨之主，我便殺將起來(lái)?！薄案绺缰还茏寔?lái)讓去，讓得弟兄們心腸冷了！”（第67回）原來(lái)在好漢們看來(lái)，盧俊義只是“別人”，并不是自己人。這一出宋江唱紅臉李逵武松唱黑臉，不啻是給盧俊義來(lái)個(gè)下馬威，那意思就是：盧大員外，梁山不是大名府，在這兒您根基還淺，毛還嫩，想安生就得乖乖聽咱的。治人之法不外乎一擒一縱，恩威并施，梁山留反詩(shī)、生擒盧俊義是一威，打大名、搭救盧俊義是一恩，上山后宋江和眾弟兄心照不宣配合默契上演這出讓位戲又是一威。不過(guò)盧俊義這點(diǎn)自知之明還是有的，沒有因?yàn)樗谓瓗拙浜寐犙哉Z(yǔ)幾個(gè)親熱動(dòng)作就迷迷糊糊一屁股坐在頭把交椅上，這樣可就要如他自己說(shuō)的在梁山“安身不牢”（第67回）。盧俊義和梁山打了多日交道，只有這句話是實(shí)打?qū)嵉恼嫘脑挕?/p>
既然已經(jīng)逼得人家把實(shí)話都說(shuō)了，宋江這戲就暫時(shí)沒必要再演，吳用扮個(gè)打圓場(chǎng)的角色“勸”住宋江?？汕蓞怯玫膭裨~是“且教盧員外東邊耳房安歇，賓客相待……”（第67回），好一個(gè)“賓客相待”，到底不是自己人。
此后山上除了新入伙神火圣水二將，別無(wú)大事，盧俊義自也閑著。直到山寨的馬匹又被曾頭市奪了，宋江才想起還有一筆晁蓋的舊帳沒算，便起五路大軍攻打曾頭市。派兵之時(shí)，盧俊義自討前部先鋒，宋江便允之，吳用卻不允，貌似不欲使盧俊義得此功，其實(shí)又是紅臉黑臉之戲，史文恭橫豎要著落在盧俊義手中捉拿，再無(wú)第二人可既捉得了史文恭又沒有實(shí)力坐頭把交椅。盧俊義也明白，捉住史文恭，尚可在梁山安身，若捉不住史文恭，只怕是對(duì)宋江來(lái)說(shuō)，盧某人已沒了利用價(jià)值。所以盡管盧俊義和史文恭素不相識(shí)，無(wú)冤無(wú)仇，但他不得不盡全力去捉拿史文恭，這一仗只許成功，不許失敗。在這里，盧俊義只是一把刀，一把被宋江操控的刀，既殺死了史文恭這個(gè)強(qiáng)敵，又割開了晁蓋遺囑這個(gè)死結(jié)。堂堂河北玉麒麟，卻被人當(dāng)東西操控于指掌，其內(nèi)心當(dāng)是滿懷憤懣和凄苦。
捉了史文恭，讓位的戲便又要開演。有了前番的預(yù)演，頭把交椅對(duì)盧俊義似乎已經(jīng)產(chǎn)生“免疫力”，這戲注定只能是假唱，演戲看戲的各方誰(shuí)都不會(huì)有真做的幻想。盡管戲演得很精彩，宋江還編出個(gè)“三件不如員外處”，盧俊義只是“寧死不從”。這次又說(shuō)了實(shí)話，冒然坐上頭把交椅，便是如曹操說(shuō)的“居爐火上烤”，與其慢慢烤死，不如現(xiàn)在就死。
宋江兩次上演讓位的戲，盧俊義把住原則，唯求自保，雖然在梁山可以安身了，但其中的滋味卻并不好受。明擺著宋江吳用及以下一眾好漢俱是一個(gè)心眼，卻拿著頭把交椅這個(gè)本不屬于自己的東西假作熱情，眼見著吳用以眼色暗示眾兄弟，耳聽得李逵武松魯智深劉唐一口一個(gè)“別人”“后來(lái)人”“心腸冷了”“各自散開”，盧俊義心里該不止是苦澀，更有弱者被戲弄的屈辱。試想一下，當(dāng)上司對(duì)你說(shuō)“我這經(jīng)理位子給你坐怎么樣？”時(shí)是什么感覺，說(shuō)一個(gè)明顯不可能實(shí)現(xiàn)的事，其實(shí)是反話，是莫大的諷刺和羞辱。但是有再多的苦澀和屈辱也不能露出一點(diǎn)，否則的話天下雖大卻沒盧俊義的立足之地。
按說(shuō)到這份上，宋江已是絕對(duì)的勝者，這戲該收?qǐng)隽税?，讓人家也安靜一下。不，宋江得勢(shì)不饒人，還要為自己的頭把交椅找個(gè)天意神授的幌子，又生出個(gè)抓鬮打東平東昌二府的主意。這主意看上去確實(shí)比較公平：以前的事一筆勾銷，只看這兩場(chǎng)戰(zhàn)役，勝者做老大，這就看各人的本事和運(yùn)氣。更兼宋江有意把吳用和公孫勝兩個(gè)軍師都派給盧俊義，似乎真心希望盧俊義獲勝。但是別忘了，打勝仗要靠上下一心，單憑盧俊義和燕青兩人，又無(wú)三頭六臂，本事再大也不可能拿下一個(gè)州府。隨行的梁山將士都和宋江一條心，并不服盧俊義，此次跟隨攻打東昌府，豈會(huì)盡力取勝？再者吳用公孫勝二人，與其說(shuō)是去幫助盧俊義取勝，不如說(shuō)是去監(jiān)視盧俊義不許取勝。盧俊義不是笨蛋，怎會(huì)不知其中奧妙，但知道歸知道，東昌府還得硬著頭皮裝模作樣打，即使盧俊義未必沒有打下東昌府在梁山立威的想法，也只能是想想而已?，F(xiàn)實(shí)是：攻打東昌府是一場(chǎng)只許敗不許勝的戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管盧俊義一身武藝，也頗知兵法，但人在矮檐下豈敢不低頭，上頭不讓做的事就算有本事也別想施展。有能力做成功的事卻硬是不許成功，這滋味是多么壓抑和屈辱。其實(shí)這時(shí)候盧俊義的對(duì)手，并不是東昌府里的沒羽箭張清，而是梁山上的宋江勢(shì)力，然而這個(gè)對(duì)手太強(qiáng)，自從盧俊義請(qǐng)吳用進(jìn)宅算命時(shí)開始，就一直是宋江的手下敗將，敗得毫無(wú)懸念，毫無(wú)還手之力，終其一生不能扭轉(zhuǎn)。攻打東昌之戰(zhàn)中，盧俊義體驗(yàn)了做傀儡的感覺：看似率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬威風(fēng)凜凜，實(shí)則尾大不掉，空端一個(gè)架子，一切都早已由幕后那只手安排好了。
宋江終于坐上了早在掌握之中的頭把交椅，盧俊義也風(fēng)光地坐上老二的位置。然則這個(gè)老二只是看似風(fēng)光，實(shí)則壓抑。第一，盧俊義這個(gè)老二是被操控?cái)[布放上的，并無(wú)自主的意志，在精神上還不如段景住這個(gè)老幺來(lái)得自在。第二，越是接近權(quán)力中心越危險(xiǎn)，除非自己是權(quán)力中心，即最高權(quán)力掌握者，春秋時(shí)“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安”就是這個(gè)道理。盧俊義身處梁山最高核心領(lǐng)導(dǎo)層卻勢(shì)單力薄，上下離不開兩個(gè)弄權(quán)高手——宋江和吳用的監(jiān)視，稍有不慎便會(huì)生出禍來(lái)，實(shí)在是個(gè)危險(xiǎn)地帶。
及至江南平定，盧俊義對(duì)燕青的忠言再一次置若罔聞，沉迷于官場(chǎng)的功能名就，然而他在蔡京高俅諸人面前更加是個(gè)弱者。當(dāng)金殿賜下御膳時(shí)，不論他是否覺察到了其中的殺機(jī)，都無(wú)法反抗，只能遵旨領(lǐng)受。或許盧俊義已厭倦了他的弱者人生，將官場(chǎng)當(dāng)作麻醉，將御膳當(dāng)作解脫。
歷史只為強(qiáng)者而寫，弱者是沒有地位的。楚霸王縱有拔山之力，在烏江邊只能伏劍自刎。越王勾踐忍辱偷生，好在他最終能立馬姑蘇，一雪會(huì)稽之恥，若是失敗到底，“臥薪嘗膽”就毫無(wú)意義，今天也不會(huì)有這個(gè)成語(yǔ)，也不會(huì)知道越王勾踐是誰(shuí)。不管在什么時(shí)候，成敗都是論英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
做人要做好人或做壞人、做窮人或做富人、做官人或做匪人都不是最重要的，最重要的是千萬(wàn)不要做個(gè)弱者，一定要做個(gè)強(qiáng)者，能自己掌握命運(yùn)的強(qiáng)者。
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