孫武說過：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，又說過：“知天知地，勝乃不窮。”從這兩句話出發(fā)，我們應(yīng)該知道，如果我們想打敗敵人，就得了解敵人、自己、天、地等。毛主席說過：“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上則要重視敵人”，又說過：“斯大林就比較差一些。比如在他那個時期，把德國古典唯心主義哲學(xué)說成是德國貴族對于法國革命的一種反動。作這樣一個結(jié)論，就把德國古典唯心主義哲學(xué)全盤否定了。他否定德國的軍事學(xué)，說德國人打了敗仗，那個軍事學(xué)也用不得了，克勞塞維茨的書也不應(yīng)當(dāng)讀了?！?/div>
我們能否因為某個民族、某個國家戰(zhàn)史上曾經(jīng)打過敗仗，而全盤否定其軍事思想呢？這是不能的。為什么某些民族、某些國家會打敗仗？這應(yīng)該從政治角度去分析?？藙谌S茨認(rèn)為：
“軍事藝術(shù)在它最高范圍就成了政治，當(dāng)然這不是書寫外交文書的政治，而是打仗的政治。”就這點來看，德國之所以連續(xù)兩次世界大戰(zhàn)被打敗，其主要原因在于政治。
政治雖然主宰著軍事，但軍事藝術(shù)的對錯卻與政治相分離，我是說不能因為政治上的不對，而否定其軍事思想。
然而的，在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，總有人像斯大林那樣，拿戰(zhàn)績說事，比如說在知乎上面，有人就認(rèn)為：
至于杜黑的《制空權(quán)》，扯雞巴蛋，意呆利戰(zhàn)五渣思想：自己慫，以為別人慫。
還有的人鑒于80年前法國人打了敗仗，也說他們的那套軍事理論不行?？傊?，還是犯了和斯大林同樣的錯誤，著了“斯大林式思想陷阱”（所謂的”斯大林式思想陷阱“，是我發(fā)明的，可能存在相同意思的專業(yè)術(shù)語，這里暫且以我這里為準(zhǔn)，這個陷阱就是說根據(jù)某個民族、某個國家打了敗仗就全盤否定其軍事思想）。
除了這樣的，還有一種錯誤，就是說將軍事理論著作讀錯了，產(chǎn)生了錯誤的觀點，常見的就是所謂的“知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝”，還將這句話扣在了孫子的頭上。
有鑒于此,我們這個工作室選定了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、馬克斯·布特的《游擊戰(zhàn)的歷史》、魯?shù)堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》、楊杰的《國防新論》、恩格斯的《暴力論》。解讀過程中參考了其他著作，聽取了一些人的意見，以幫助我們理解書中某些觀點。
由于這是我們這個工作室首次進(jìn)行這么龐大的工作，因此時間上比較慢，雖然不能說是“慢工出細(xì)活”，還是希望大家秉承理性，看這些著作的時候，能夠有些收獲，如果發(fā)現(xiàn)了編撰者的問題，也請以友善的態(tài)度提出來。另外，在未來如果出了紙質(zhì)書，在內(nèi)容上，會與博客的這些存在很大出入，因此請大家特別注意！
軒轅裔
初稿：2020年8月12日福建泉州
二稿：2020年11月18日福建泉州
