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          一位猶太父親的忠告:朋友的錢不能借

          文|子巖

          朋友?債主?

          最近看到一篇英文短文,題目是《如何向朋友借錢》,文章是一位律師寫的,他列舉了如何向朋友借錢時要注意的法律事項,絕對專業(yè),專業(yè)到不可行的地步。但是作者混淆了朋友和債主之間的關(guān)系,錯把債主當(dāng)朋友。

          當(dāng)然作者出于一片好意,希望朋友之間有一個合理的金錢交易,只不過有些過于天真了,絕對是專業(yè)級的天真。作者忘記了朋友之間合理不重要,合情才是最主要的。而合情是無法法律化的,俗話講的好“法律無外乎人情”。另外,借錢講的是信譽,朋友講的是友情。友情不應(yīng)該摻雜其他的事情。借錢還錢的過程,是信譽積累的過程。友情的積累過程是共同的興趣、愛好、活動、關(guān)注、價值觀……,和錢沒什么關(guān)系。

          朋友就是感情很好,有共同語言而經(jīng)常交流,相處起來很舒服,雙方有時間就相約在一起而聚一聚的人。債主泛指借給別人錢財?shù)娜?,目的?dāng)然是為了收益,其他任何解釋都是多余的。朋友與債主之間看似是可以重疊和交叉換位的,但現(xiàn)實生活中,兩者卻是沖突和不兼容的。

          今天,人們之間用朋友相稱是比較隨便和隨意的,不需要太多深思熟慮。用朋友相稱主要是因為彼此相處的舒服,有相同的興趣、愛好,分享和共享關(guān)心的事物和價值觀。但朋友絕對不是借錢的對象,錢不在朋友可以共享和分享范疇之內(nèi),因為過往的人際歷史證明,朋友之間一旦有了金錢交往,關(guān)系就會發(fā)生變化,不再可能是朋友的關(guān)系,而成了債主與借錢人的關(guān)系。

          借錢的代價

          無論是公司還是個人借錢,借錢本身都具有一定的商業(yè)性質(zhì),即使借款是零利息,借款也逃脫不了它的商業(yè)屬性。如借錢者不用還利息給朋友,那欠下的一定是比利息更加昂貴的東西——人情。人情是世界上最貴的東西之一,人情是償還不完的,一但人情還完了,朋友之間的友情也就到了盡頭。

          借錢是信譽,在國外人們認(rèn)為信譽大過天。任何人欠錢不還,都會對當(dāng)事人造成信譽破壞,人一旦有了不良信譽記錄,在社會上寸步難行了,當(dāng)然包括借不到錢。西方社會建立起了有效的信譽系統(tǒng),借錢成為公司行為,而盡量避免個人行為。各大小金融機構(gòu)擔(dān)負(fù)起了貸款工作,借錢者完全不需要向朋友伸手借錢。規(guī)避了朋友之間一些不必要的糾葛,讓朋友的感情更加淳樸。

          西方的先哲、名人就朋友借錢之事曾做出過一些評論,筆者在此不想評論他們的話是否對錯,但有些話絕對具有參考價值,不應(yīng)忽視。這些名人警示的語錄告誡人們朋友是一種寶貴的社會關(guān)系和社會資源,不要讓錢破壞了朋友之間的關(guān)系。

          一位猶太父親的忠告

          筆者有位猶太人朋友S君,其孩子在私立中學(xué)住宿就讀。不知什么原因 ,孩子有一次將S君給他的零用錢花光了,包括周末回家的公交車票錢,孩子只好向同宿的朋友借了幾塊錢,坐車回家。孩子沒有將此當(dāng)回事,只是輕描淡寫地告訴了S君。但是S君確認(rèn)為此事嚴(yán)重,十分重視,他用手抄寫下面這段話給他的孩子,并要孩子將這張紙放入錢包內(nèi)直到大學(xué)畢業(yè)。每周檢查一次,如果紙條不在錢包內(nèi),將停止發(fā)放零用錢及一切相關(guān)費用。

          紙條上的字是“與朋友之間不要有金錢來往,錢既不可以借給別人,也不可以向別人借。若是借出,不但失去金錢,更會失去了朋友;若是借入,便失去節(jié)儉品德”。S君接著對孩子說,家里給的錢足夠一個月零用的,包括車費和娛樂費,由于不善節(jié)儉,失去預(yù)算,造成要向人借錢的地步,這種窘境比考試成績差還要丟臉。他建議孩子唯一正確的做法是不要向朋友借錢買車票,而是走路回家,不管路多遠,因為在回家的路上你不欠任何人的東西。

          筆者的這位朋友有些過于嚴(yán)苛,也許有些大題小做,也許這就是猶太人的家教吧。但有其道理,人這一輩子的路很漫長,要想走的輕松、自如、愉快,最好不要欠別人的錢,也不要欠別人的情,否則,路走得會很累、很辛苦。因為當(dāng)錢和情糾纏在一起的時候,得出的唯一結(jié)果是說不清、講不明,會有一些不必要的糾纏。

          古人講“君子之交淡如水”,朋友之交也應(yīng)如此……淡如水。

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