上一篇作了一個歷代經(jīng)典中國紅的對比圖，雖然有些小，但能一目了然紅釉瓷器的時代關(guān)系和幾種經(jīng)典紅釉的種類，重發(fā)一下：
今天用大圖對比區(qū)分一下這些紅色的不同，以便準(zhǔn)確分辨。
明永樂時期紅釉燒制的非常成熟，沒有特有的命名，現(xiàn)在的陶瓷專家們稱之為紅釉或鮮紅釉。后來慢慢失傳；到了清代康熙時期，又不斷探索復(fù)燒直至成功，先后燒制出郎窯紅、豇豆紅和祭紅……。
清康熙 郎窯紅釉穿帶直口瓶——脫口垂足之美！
清康熙 豇豆紅釉萊菔尊
清雍正 霽紅釉膽式瓶
當(dāng)年的紅釉瓷器主要是用來做祭祀的，祭祀日壇，所以稱之為“祭紅”。有些文章把“祭紅”寫成“霽紅”，是源于另有一種藍(lán)色的顏色釉叫“霽藍(lán)”，而“霽藍(lán)”意思是雨后天晴的天空，所以活生生配套出來一個“霽紅”顯然就不嚴(yán)謹(jǐn)了。同是一個jì，祭紅和霽藍(lán)別混了。
紅釉生成的化學(xué)原理以后再專門在各種顏色釉成色的原理中另說，估計會是一篇化學(xué)文檔。
這幾種紅釉比較難區(qū)分的就是“郎窯紅”和“祭紅釉”。康熙時期致力于仿燒出宣德時期的紅釉品質(zhì)，但總不成功。燒出來的紅釉瓷器，紅色釉水在高溫作用下向下流淌，瓶口因釉水變薄，漏出白胎底色；釉水留到底足時形成濃厚的水滴狀沉積，恰好因為高溫將底部釉水燒結(jié)，底足部分濃釉呈現(xiàn)出垂而不淌、未粘連到燒瓷的匣缽和墊餅的恰好之處。這個意外效果，反而形成獨特風(fēng)格，被皇家認(rèn)可贊賞。由于此時正是清代康熙時期江西巡撫郎廷極擔(dān)任景德鎮(zhèn)窯務(wù)督理時所創(chuàng)燒，所以叫做“郎窯紅”，有“脫口垂足郎不流”之說。
后來又復(fù)燒成功了紅釉，而且是紅里泛黑，色深沉且均勻，釉中呈絮狀，沒有脫口垂足的現(xiàn)象出現(xiàn)了，這就是祭紅。
胭脂紅和豇豆紅的區(qū)別：胭脂紅是明顯的偏桃粉色?，F(xiàn)在的時代，胭脂和口紅之類的化妝品有很多色差，并被標(biāo)注了很多色號，女僧們不必糾結(jié)質(zhì)疑胭脂紅釉的紅色是否還有其他選項，我估計那個時代，胭脂就這一種顏色，或者說這是官方胭脂色，嘿嘿……
豇豆紅，說的是紅豇豆，紅里透綠；礬紅是鮮紅里透著黃；珊瑚紅似乎接近賊鮮的那種紅，但紅的濃中有亮不刺眼，紅的鮮中有潤講分寸?？磮D對比：
清雍正 胭脂紅碗
雖然祭紅、胭脂紅、珊瑚紅、礬紅、豇豆紅，甚至宮墻紅、宮門紅等等各有不同，但我還是耿耿于懷現(xiàn)在風(fēng)行的所謂中國紅，與傳統(tǒng)經(jīng)典的那種殷實、穩(wěn)當(dāng)、厚重、大氣的各種中國紅無法相提并論。這些正宗傳統(tǒng)的中國紅，真是說不出的養(yǎng)眼、舒服！源自于歷史、傳承了經(jīng)典、順應(yīng)著感官的真正美?？磻T了這些的熏陶，應(yīng)該不會有誰再被那些亮瞎眼的賊紅瓷器所忽悠了吧？想想都知道，它不會具有價值?！?/span>稍后寫一段瓷器有幾個價值維度。到時拿來對標(biāo)一下所看到的瓷器，心里就知道大概不亂動心了。
