武術(shù)源于中國(guó),屬于世界。
武學(xué)在傳播武術(shù)技術(shù)的同時(shí),更把中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、道德、倫理、宗教、中醫(yī)、氣功等文化介紹給世界。隨著武術(shù)在世界上的廣泛傳播,武術(shù)必將大行于世界。
商周時(shí)代的拳術(shù)多稱為“手搏”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),稱技擊。齊國(guó)為了選擇武勇人才,充實(shí)到軍隊(duì)。漢代出現(xiàn)了觀賞性和健身性的象形舞,如“沐猴舞”、“醉舞”和五禽戲等。宋代,拳術(shù)套路盛行。明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期,拳種林立,還出現(xiàn)了許多武術(shù)研究家和拳法論著,如戚繼光的《紀(jì)效新書》、王宗岳的《太極拳經(jīng)》、黃百家的《內(nèi)家拳法》、陳鑫的《陳氏太極拳圖說》等。
擊技,是武術(shù)的原始形態(tài),是面向拼殺實(shí)戰(zhàn)的由招法與打法組成的技法系統(tǒng);套路,是對(duì)擊技招法價(jià)值的拓展與演變,是對(duì)擊技招法價(jià)值的另類開發(fā)。
無論是剛猛快捷的少林拳套路,還是柔和緩慢的太極拳套路,抑或是敏捷輕靈的采蓮手套路,無不把其套路動(dòng)作的技擊性和套路練習(xí)為技擊服務(wù)的思想意識(shí)放在首位。甚至,在那些技擊聲譽(yù)極佳的心意拳(形意拳)家們看來,他們練習(xí)的心意拳(形意拳)套路,本身與擊技就沒有太大的區(qū)別,練法本身就是打法。
對(duì)于武術(shù)家來說,如果有人評(píng)價(jià)他所練習(xí)的武術(shù)套路沒有技擊性,甚至只是說這一武術(shù)套路技擊性不強(qiáng),他都會(huì)覺得受到了莫大的污辱,因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?,真正的武術(shù)套路,首先必須具有技擊性,必須既是對(duì)有效擊技招法的記錄,又是具有某種特殊意味的技擊模擬訓(xùn)練方式。
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