解讀漢字 疾與 病，分清疾病的兩大源頭-疾是大自然放的“冷箭”，病是你的壞情緒
1、“疾”的甲骨文字形，像人的腋下中箭，表示人受了箭傷?？磥?，“疾”是從外而來侵害身體，就象朝向你放的“冷箭”，如感冒、風(fēng)寒、傳染病這些引起的不適就是疾。古人認為：外傷為疾，內(nèi)傷為?。惠p者為疾，重者為病。病字里面是丙，丙火，心火，心里有火就得病。心火的意思，就是被壓抑的情緒，就是失調(diào)的七情六欲（如悲憂喜恐怒），通俗地說就是一股氣?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》“思則氣結(jié)，怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，喜則氣緩，悲則氣消。”，說的就是人不同的情緒對應(yīng)著氣的不同走向和變化。氣本來是人體內(nèi)的一種正常能量，但被扭曲被壓抑了宣泄不了，結(jié)果越積越多，"氣有余”就成邪火了，上火了病也就因火而生?！墩f文·疒部》解：病，疾加也。從疒丙聲。也就是說：病比疾嚴重，是疾發(fā)展、衍變、惡化的結(jié)果。疾，也俗稱＂小?。ⅲ患皶r醫(yī)治，就會加重變成＂?。?。扁鵲見蔡桓公，曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！?/span>
2、疾通過兩種方式侵入人體，一是毛孔，二是鼻子、口腔呼吸道進入?？磥砑矎目谌胪?，還會從毛孔入。
3、不同的壞情緒會傷害不同的臟器。作用于內(nèi)臟導(dǎo)致內(nèi)臟陰陽氣血失調(diào)而發(fā)病。七情六欲失調(diào)，人就會上火，病也就因火而生。喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎，驚傷心膽。過傷五臟，使五神(即神、魂、魄、意、志)不寧而為病，故曰五勞。以其盡力謀慮則肝勞，曲運神機則心勞，意外致思則脾勞，預(yù)事而憂則肺勞，矜持志節(jié)則腎勞。是皆不量稟賦，臨事過差，遂傷五臟。
4、經(jīng)常慪氣或斗氣，氣停滯下來無法推動新鮮血液運行，慢慢會形成淤血，淤血一點一點堆積就形成病灶，因為淤血是細菌、病毒滋生的泥坑。相反，如果人體內(nèi)的新鮮血液天天運行正常，細菌、病毒就無棲身之地，這時人想得病都難。這大概就是強調(diào)氣血要正常運行才能健康永駐的原因吧。
5、皇帝內(nèi)經(jīng)把疾和病區(qū)分開來，而2007年國內(nèi)引進美國暢銷書《病由心生》（一內(nèi)科醫(yī)生著），主要觀點，說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%的病是由外來細菌感染所致。咱們老祖宗早2500年?？磥恚恢皇窍嘤尚纳?，病也由心生。
6、根據(jù)疾病的兩大根源，將病分為疾與病，為我們有效利用身體自愈力，破解和防范疾病找到了有效途徑。
6.1破疾之道——激活你的防御系統(tǒng)。人自身的功能強大、正在沉睡的免疫系統(tǒng)長期處于被迫退化狀態(tài)，用進廢退，不用則失，我們要激活叫醒它，讓它時時處于警醒的狀態(tài)。
6.2心病還需心藥疾。人們最容易忽略、最不易找到、也是最難解決的病根，是由心產(chǎn)生的種種不良情緒。這才是萬病的根源，病根的病根。所以人所有的病本質(zhì)上都是心病。心藥并不玄，它是一個實實在在的東西。心藥就是一種本心，是從人體內(nèi)部生發(fā)出來的。很多人找不到心藥，是因為心里面堆了太多臟東西。要不斷地挖掘?qū)儆诒拘牡臇|西。其中經(jīng)絡(luò)是挖掘的通道，新氣血是挖掘這條通道的動力。心藥有三大重要成分：本心、氣血和經(jīng)絡(luò)。心藥靠氣血，六神才有主。心定是心藥的最重要成分。心定需要能量來保障。這個能量就是氣血（身外的寒氣消耗內(nèi)在的能量，體內(nèi)的濁氣污染我們的血液）。一個人氣血不足，心絕對不可能安定。為何說氣血充足心就能定呢？因為氣血充足，人的呼吸變得均勻，氣往下沉，然后存在丹田那兒，而不是老浮在胸口。搬開心藥的有形障礙（三濁是最大攔路虎），學(xué)會保持真心（真心就是“良心”，就是一顆優(yōu)質(zhì)的心，就是身體里充足的氣血），找到自己真實和善良的那一面。"晴天無云萬里明，人無濁氣一身輕”，要排除濁氣，消除濕氣，拒之寒氣。學(xué)會放屁，排除萬毒。要轉(zhuǎn)變觀念，把放屁當(dāng)成一件人生很重要很幸福的事情。不“污染空氣”就污染自己。要提倡放屁排毒，全民放屁最好是“百家齊放”。要健康須自律。這兒的自律，不是壓抑情感，不是守成規(guī)，不是把自己裝進套子；自律是節(jié)省精力，排除紛擾，心無旁鶩的置心一處，一以貫之。自律養(yǎng)心，天人合一，積聚能量，無堅不摧。最后，人活一世，找到適合自己的位置，不做超過自己能力的事，活得輕松，過得快活。
學(xué)習(xí)中醫(yī)有許多入門之徑，可以從中醫(yī)基礎(chǔ)理論開始，可以從中藥學(xué)開始，也可以直接讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但是，如果你想切身體會中醫(yī)的實質(zhì)，想學(xué)而即用、用而即效，那學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)就是最好的捷徑。 中醫(yī)之所以偉大，就是因為有經(jīng)絡(luò)這個精髓。 拋開經(jīng)絡(luò)談中醫(yī)，中醫(yī)就成了偏方，就成了小術(shù)，就成了民間技法。針灸需明經(jīng)絡(luò)穴位才會立竿見影，用藥需按臟腑歸經(jīng)才能藥到病除。《扁鵲心書》說得好：“學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》更言經(jīng)絡(luò)為“學(xué)之所始，工之所止”，一語道破經(jīng)絡(luò)既是入門之徑，又是終極目標的真理。 砭、針、灸、藥、按蹺、導(dǎo)引，此中醫(yī)六法若無經(jīng)絡(luò)貫穿，便如有利劍而無劍法，有碗筷而無飲食。 知劍法，任刀槍皆可當(dāng)劍。俱飲食，無碗筷照樣用餐。經(jīng)絡(luò)在我們每個人身上，徒手便可操作。能自助天助，就可先知先覺。六法只是術(shù)，經(jīng)絡(luò)才是道。 在經(jīng)絡(luò)理論上，中醫(yī)的六法最終都得通過經(jīng)絡(luò)才能起作用。有些人覺得吃藥好像跟經(jīng)絡(luò)沒有關(guān)系，其實是大錯特錯，因為這些藥最后都是歸經(jīng)的。如說，一個人吃人參，吃完了以后，肺氣充足，這就是因為人參歸脾肺經(jīng)。再比如說，吃當(dāng)歸補血，就是因為補血的東西都歸肝經(jīng)。至于大家都熟悉的六味地黃丸，它是歸腎經(jīng)的。這些藥物都是從里面打通經(jīng)絡(luò)的，至于五臟六腑，都只是經(jīng)絡(luò)的一部分。比如說，一個人要治肝病，他吃的藥里就會有柴胡、白芍等，這些都是走肝經(jīng)的，它們所起的作用也都是把氣血引到肝經(jīng)上面。等肝臟的氣血一充足，病就慢慢好了。 再比如說，有的人吃當(dāng)歸、阿膠一類的補血之藥，是因為這些東西進入人體以后變成血液了嗎？不是，是它進入肚子以后會把氣血引到脾上，引到肝上，激發(fā)臟腑自己造血。藥就是這么回事，不是它本身會有多大補勁，而是它能把氣血帶到需要的地方去。所以，大家請記住這一點，在中醫(yī)里，不是藥在起作用，而是經(jīng)絡(luò)在起作用。 所以說，中醫(yī)里的六法都是方法、小術(shù)而已。大家真正要學(xué)的是心法。心法是什么？就是經(jīng)絡(luò)。大家要是把這個學(xué)會了，就知道中醫(yī)里是什么在真正地起作用。為什么現(xiàn)在瑜伽能夠傳遍世界，就是因為它給你提供了一個心法。很多人甚至只是朝著那個心法去的，渴望借此達到心靈上的某種提升，至少是精神上的某種振作。可惜的是，中醫(yī)里已有的心法卻被好多人弄丟了。
經(jīng)絡(luò)由經(jīng)和絡(luò)組成，經(jīng)就是干線，絡(luò)就是旁支，人體有12條主干線，也叫做“十二正經(jīng)”。還有無數(shù)條絡(luò)脈，經(jīng)和絡(luò)縱橫交錯，在人體里構(gòu)成了一張大網(wǎng)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)聯(lián)臟腑，外接四肢百骸（百骸就是五官七竅），而且經(jīng)絡(luò)之間也相互貫通。可以說身體的各個部位，臟腑器官、骨骼肌肉、皮膚毛發(fā)，無不包括在這張大網(wǎng)之中。身體哪里有病，這張網(wǎng)上就會有相應(yīng)的鈴鐺響起來向我們報警求救。哪條經(jīng)的鈴鐺在響，就可知道是哪個臟腑器官出了問題。中醫(yī)術(shù)語叫“諸病于內(nèi)，必形于外”。人體有六臟（心、肝、脾、肺、腎五臟，再加心包）六腑（胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦），每個臟腑都聯(lián)接著一條經(jīng)絡(luò)，一共12條經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)的走向在四肢兩側(cè)是基本對稱相同的。除12正經(jīng)外，還有奇經(jīng)八脈（督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱“奇經(jīng)”)。奇經(jīng)八脈在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中占有極為重要的位置,它對十二經(jīng)絡(luò)起廣泛的聯(lián)系作用,并有主導(dǎo)地溢蓄調(diào)節(jié)全身氣血的盛衰。
經(jīng)絡(luò)在身體里起一個什么作用呢？只要經(jīng)絡(luò)暢通，您就百病不生。但很多人不信，說這個經(jīng)絡(luò)能有這么神嗎？您是不是夸大了它的功效？我們來聽聽古人是怎么說的吧?！鹅`樞經(jīng)》中說：“夫經(jīng)脈者，所以決生死，除百病，調(diào)虛實，不可不通?！敝嗅t(yī)諺語說：“學(xué)醫(yī)不明經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯?！?span style="LINE-HEIGHT: 24px; WIDOWS: 1; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); FONT-VARIANT: normal; FONT-STYLE: normal; TEXT-INDENT: 0px; DISPLAY: inline !important; FONT-FAMILY: Tahoma; WHITE-SPACE: normal; FLOAT: none; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(62,62,62); FONT-WEIGHT: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px"> 有人說，中醫(yī)看病經(jīng)常是開湯藥方，吃中藥，這里面有什么經(jīng)絡(luò)嗎？好像沒經(jīng)絡(luò)什么事兒。其實這里面同樣有經(jīng)絡(luò)，而且中藥都講究經(jīng)絡(luò)。中藥里面有什么？可能大家知道的就是當(dāng)歸、柴胡、人參、黃芪，這些藥都是歸經(jīng)的。所謂歸經(jīng)，就是這藥被吃下去后，專門被這條經(jīng)所吸收了。所以甭管您是用藥也好，還是按摩、拔罐、針灸、刮痧，以及用什么方法鍛煉，甚至做瑜伽，治病的最終目的都是為了打通經(jīng)絡(luò)。 用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一句話，我覺得更能夠非常細致、全面地給大家講述經(jīng)絡(luò)到底是干什么用的：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止，粗之所易，上之所難也?！边@就是說，您要想生長發(fā)育，就要靠經(jīng)絡(luò)來提供氣血。而病是怎么生成的？生病的原因很簡單：經(jīng)絡(luò)不通就生成病了。如果您想防病，想治理一下自己的身體，那就要靠打通經(jīng)絡(luò)。您只要保持經(jīng)絡(luò)暢通，疾病就沒法侵入您的身體。如果有病，也可以有起色，能夠好轉(zhuǎn)。另外，學(xué)養(yǎng)生祛病之道要從經(jīng)絡(luò)開始學(xué)，而好的醫(yī)生所達到的最高境界就是把經(jīng)絡(luò)搞明白了。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的這段話弄明白了，就能知道防病、治病、保證健康的著力點在哪里了。所以很多長期身體虛弱、疾病纏身的朋友不用擔(dān)心，坐在椅子上，躺在床上，敲敲打打照樣可以維護健康，達到有病調(diào)病、無病強身的效果。 要記?。捍蛲ń?jīng)絡(luò)是獲得健康的必經(jīng)之路。求醫(yī)不如求經(jīng)絡(luò).經(jīng)絡(luò)能夠通到四肢百骸和體內(nèi)臟腑，也能夠內(nèi)聯(lián)人的精神和思想，那我們就要善用經(jīng)絡(luò)，善待經(jīng)絡(luò)。當(dāng)我們借助經(jīng)絡(luò)這座橋梁與自己進行溝通聯(lián)系時，我們會發(fā)現(xiàn)，身與心已不知不覺間實現(xiàn)了處處皆通途的美妙境界。此謂“經(jīng)絡(luò)飛架南北，身心皆通途?！?/span>
經(jīng)絡(luò)穴位那么多，哪些是要掌握的呢？ 全身主要經(jīng)絡(luò)12條，再加上奇經(jīng)八脈(360多個穴位，聽起來就會讓人望而卻步、無從下手。其實，我們需要掌握的穴位總共也不過20多個。每天記住兩個，十幾天也就都爛熟于心了。而正是這20多個穴位，在對付一般常見疾病中卻顯示了出乎意料的神奇效果。
五輸穴是12經(jīng)絡(luò)分布在肘膝關(guān)節(jié)以下的5個特定穴位（井、滎、俞、經(jīng)、合），因為具有金、木、水、火、土五行屬性，所以也叫五行穴。五輸穴首見于《靈樞·九針十二原》：“所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合”，可以說將經(jīng)絡(luò)氣血流注的狀態(tài)，用不同的水流，形象地比喻出來，由微至盛，從涓涓細流逐漸匯成滔滔江海。某條經(jīng)絡(luò)上的穴位，一方面同屬于這條經(jīng)絡(luò)的屬性，如肺經(jīng)的穴都有肺經(jīng)的“金性”；另一方面，每條經(jīng)還依五行（金、木、水、火、土）各自構(gòu)成五個特定穴（井、滎、俞、經(jīng)、合），叫“五輸穴”?！拜敗本褪莻鲗?dǎo)的意思，古人最善比喻，把經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)比喻為水流從小到大，從淺入深的變化過程。五輸穴以“井、滎、俞、經(jīng)、合”來說明經(jīng)氣由四肢末端向心臟方向流注于肘膝關(guān)節(jié)，經(jīng)氣由微至盛，由淺入深，匯入臟腑的過程。五臟（心、肝、脾、肺、腎）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陰經(jīng)”，六腑（小腸、大腸、膀胱、膽、胃、三焦）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陽經(jīng)”。不管是陰經(jīng)還是陽經(jīng)，都有其各自的五輸穴，各自的屬性也完全不同。陰經(jīng)的“井”屬木，“滎”屬火，“俞”屬土，“經(jīng)”屬金，“合”屬水。而陽經(jīng)的“井”屬金，“滎”屬水，“俞”屬木，“經(jīng)”屬火，“合”屬土。對于這些屬性，其實大家可以不必強記?！拔遢斞ā痹谝粭l經(jīng)絡(luò)中的功能，就像是一個公司里不同部門主管的作用，中醫(yī)經(jīng)典《難經(jīng)》上說：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄?！?span style="LINE-HEIGHT: 24px; WIDOWS: 1; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); FONT-VARIANT: normal; FONT-STYLE: normal; TEXT-INDENT: 0px; DISPLAY: inline !important; FONT-FAMILY: 宋體; WHITE-SPACE: normal; FLOAT: none; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(62,62,62); FONT-WEIGHT: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px">五輸穴的效用非常廣泛，這里只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經(jīng)的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經(jīng)屬金，正好是“土生金”，又如脾經(jīng)的商丘穴，是經(jīng)穴，屬金，脾經(jīng)屬土，也是“土生金”。這兩穴合在一起來用，補肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白術(shù)丸，而這太淵與商丘就是免費的參苓白術(shù)丸。學(xué)會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學(xué)中醫(yī)，一定要一點一點滲透進去。中醫(yī)的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學(xué)，需要靈感，需要領(lǐng)悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。五輸穴對內(nèi)臟病、五官病、情志病等有獨特的治療作用，是強身保健的方便工具，也是系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)的入門之法。五輸穴的效用非常廣泛，這里只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經(jīng)的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經(jīng)屬金，正好是“土生金”，又如脾經(jīng)的商丘穴，是經(jīng)穴，屬金，脾經(jīng)屬土，也是“土生金”。這兩穴合在一起來用，補肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白術(shù)丸，而這太淵與商丘就是免費的參苓白術(shù)丸。學(xué)會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學(xué)中醫(yī)，一定要一點一點滲透進去。中醫(yī)的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學(xué)，需要靈感，需要領(lǐng)悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。
