記得80年代初期到法國，在時尚女服商店櫥窗看見陳設(shè)女性內(nèi)衣三點格局，聽說就叫比基尼。當(dāng)時覺得不可思議，但就舍不得離開。男人一看這么三塊小布布，馬上浮想聯(lián)翩。30多年的開放，就已經(jīng)見怪不怪了，眾多的選美作秀，車模，文化節(jié)的內(nèi)衣秀等等已經(jīng)比比皆是比基尼了。
尤其是夏天，深深乳溝讓酥胸涌動，露臍裝、股溝的暴露等，更讓男人想入非非。因此也導(dǎo)致在公交車等公共場所發(fā)生不少性騷擾的案件。據(jù)說有人提議，不僅立法保護女性免于“性騷擾”，也要保護男人不被女人“性騷擾”?？崾顣r頻頻出現(xiàn)穿吊帶衫的街頭美女。人們也就好像是說，女人們的這一裸露不僅騷擾了男性，也可能激發(fā)男人的性本能而使之演變?yōu)轵}擾者，男人成為雙重受害者。
一句話，女人外衣也好，內(nèi)衣也罷，都是讓男人看的，據(jù)說最成功的內(nèi)衣廣告詞都是出自男人之手，這也無可厚非，因為女人的內(nèi)衣都是穿給自己心愛的人看了，而男人們?nèi)匀辉诮虒?dǎo)女人何時以及何種方式穿衣和脫衣，還有聽說國際上比基尼的最優(yōu)秀的設(shè)計者是個男生。
女性的暴露，比基尼的普及，女性內(nèi)衣隱藏著的性秘密，引人入勝的還真的要從古代女子內(nèi)衣說起了，。
因為古代的內(nèi)衣的性秘密甚至比現(xiàn)代更時尚，更是時尚三點式的始創(chuàng)，在古代廣泛流傳的春宮畫顯示少女們即使在性愛活動時，仍然常常會著一種胸衣，而這種胸衣上面有繡的很多圖案。
古代所謂的“抹胸”，用寬布條或繡花的綢片，上抵腋下，下至肚臍，用一根繞過乳房的絹帶系緊，絹帶下不過胸。也有的抹胸式樣稍有變化，前面緊扣。有如一抹微云掩住山峰，欲望半張著眼睛，迷朦之中透露出澀骨的春情。
抹胸的顏色，多半是妖媚的桃紅、水紅或蔥綠色?！斑@尤三姐松松挽著頭發(fā)，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒半刻斯文……”（《紅樓夢》第六十五回）被作為欲望對象的尤三姐“以彼之身，還施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。
臥室之外，閨閣小姐們要在胸衣外面加上層層寬大的短衫或長衣。為的是在一個金冷法保養(yǎng)的褲撐如傘中也能讀出良心的美好的道德社會，女子們被迫以此煽起欲望然后抵制欲望，為火熱披上冰衣。
當(dāng)然，少女內(nèi)衣功能似乎不過是取暖，是一種稱作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齊腰身。后來出現(xiàn)了“裹肚”。《老學(xué)庵筆記》說：“裹肚則紫地皂繡”。即在紫色的底子上加黑色的刺繡。實際上裹肚又叫“兜肚”，用一塊菱形狀的布護住胸腹，用帶子套在脖子上，左右兩角釘上帶子系在背后。正宗的兜肚繪制有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女媧氏部落的標(biāo)志。
至此，內(nèi)衣的三點式的所謂比基尼，我國古代的女子的“抹胸”和“肚兜”就是這種基本的格局，老外的所謂頂尖的設(shè)計，其實就是以此變化，說到底也是在大一號小一號、加一點減一點上做文章而已。
