《中國(guó)服飾文化講座》之第二：第二講 論衣（上）：萬國(guó)衣冠拜冕旒
服飾文化：生活因之更美麗
第二講 論衣（上）：萬國(guó)衣冠拜冕旒（四）
——漫談古代的頭衣
【續(xù)前】
“幞頭”是由“頭巾”與“包首”蛻變而成的，始創(chuàng)于后周武帝時(shí)代。后周時(shí)，人們以三尺皂絹(皂，黑色)向頭后幞發(fā)，故稱之為“幞頭”。到了唐代開元年間，改以綾羅制之，至中唐之后始用漆紗裹之。
“幞頭”其形式有圓頂、方頂之分，有軟裹，硬裹之別。
唐代的“硬裹幞頭”
幞頭分為軟裹與硬裹兩大類，其形式甚多?！败浌ヮ^”主要用羅，絹?zhàn)鳛榻碜?，纏裹在頭上，外型不定，將巾的兩腳系結(jié)在頭上，另外兩腳則結(jié)于腦后，使之并攏下垂，也可屈盤反搭，行動(dòng)時(shí)兩腳柔軟飄動(dòng)，文質(zhì)爾雅，為文人所喜好?！坝补ヮ^”初用木作“山”，放置在額前使巾襯起，名為“軍容頭”，后用絹紗裹之，使其外型平整固定。到了后來，改用藤草或鐵絲織成內(nèi)型，外糊以絹或羅，并涂之以黑漆，將其兩腳平伸，亦稱之為“硬腳幞頭”。由于幞頭的外型穩(wěn)固平整而又雅觀，到了宋代，幞頭已成為人們的主要頭飾，上自天子，下至王公、列臣以及庶民皆可同戴用。幞頭的形式主要有直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)五大類，以后的官帽（烏紗帽）亦是由此逐漸兌變而成的。
現(xiàn)把常用的幾種幞頭簡(jiǎn)介于后：
1 平式幞頭
平式幞頭是一種軟裹巾式，頂上的巾子較低而平，亦稱‘平頭小樣”，為一般士庶與官吏宴居(閑居)時(shí)所戴用。
平式幞頭
2．結(jié)式幞頭
結(jié)式幞頭也是一種軟裹巾式，在幞頭之上加一巾子，將其兩腳系結(jié)在頭前，呈同心結(jié)狀，將另兩腳反結(jié)在腦后，為將尉、壯士們所喜好。
3．軟腳幞頭
軟腳幞頭是在幞頭之下襯以“巾子”(即假發(fā))或“木圍頭”，使幞巾的外型平整固定，幞巾的兩腳加厚并涂漆，成為軟腳，使其平展下垂，行動(dòng)時(shí)則飄動(dòng)爾雅，為文官與學(xué)士們所愛戴用。
軟腳幞頭
4．女巾幞頭
女巾幞頭在唐代很為流行。唐代盛行女扮男裝，宮內(nèi)侍官、侍女及貴族女流多戴女巾幞頭。其形制是幞巾較小，巾頂加高，用漆紗為之，兩腳較長(zhǎng)，反結(jié)于腦后，并使其自然垂下，并在幞巾上簪花或綴于玉勝(玉制的方勝，是一種吉祥的飾品)以作裝飾。
5．圓頂直腳幞頭
這是一種硬裹幞頭，用“木圍頭”襯在額前，再用幞巾裹之，也可用藤草作成內(nèi)型，外糊皂紗，涂漆而成。其兩直腳用鐵絲織成，外罩漆紗，使其向左右平伸，為朝臣與地方官吏所用，一直為唐、宋、明三代的官員們所采用。
圓頂直腳幞頭
6．方頂硬殼幞頭
這是一種硬裹的巾帽，用鐵絲或藤草編成內(nèi)型的硬殼，再糊絹或羅，并涂于黑漆，外型方而隆起，左右兩腳用鐵絲制成，并糊漆紗，向兩側(cè)乎伸或上翹，為宋代官員所好戴。宋代的帝王也常戴用，但其兩腳平直而長(zhǎng)，向左右平伸，長(zhǎng)至二尺。
方頂硬殼幞頭
7．烏紗帽
這是一種硬殼帽，其內(nèi)型用鐵絲編織而成，成為硬殼，后部高而隆起，內(nèi)襯黑紗，外涂繒紗(繒是一種絲織品)，涂黑漆，外型多為圓頭，前有一折，并飾以玉勝(以示明潔)。其左右兩角形如紡錘，并向兩側(cè)平展，為百官士紳們所愛戴，據(jù)只書上記載，唐代天子有時(shí)也兼用之。烏紗帽是明制百官共用之帽式，名流士紳戴用時(shí)，則要減少帽子兩側(cè)的紡錘展角。
烏紗帽 烏紗帽與官服
8．帷帽
帷帽原屬胡裝，一般用皂紗(黑紗)制成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網(wǎng)或薄絹，其長(zhǎng)到頸部，以作掩面。到了隋唐，則把四周的垂網(wǎng)改短，亦稱之為“淺露”。據(jù)說：漢代的王昭君出塞時(shí)就戴此帷帽，故后人名之曰“昭君帽”。但事實(shí)是：“帷帽”為晉代人所創(chuàng)，漢代時(shí)并沒有帷帽，宋人郭若虛在《圖畫見聞志》中已經(jīng)明確指出其謬誤之所在。所以，王昭君出塞時(shí)戴帷帽是絕對(duì)不可能的。但由于閻立本所創(chuàng)的《昭君出塞》一畫影響很大，因而，歷代人們均也錯(cuò)稱之為昭君帽，一直延續(xù)至今。
“帷帽”與《昭君出塞》
下面，我們?cè)俸?jiǎn)要地介紹一下“胄”與“盔”。
殷、周時(shí)代的戰(zhàn)冠稱為“胄”。胄多為銅制，形如盎倒戴，圓長(zhǎng)而上尖，從殷、周一直至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為武將出征作戰(zhàn)時(shí)戴用，目的是防御兵刃。到了秦、漢之時(shí)，為適合頭型，圓長(zhǎng)而尖的胄逐漸變成圓而低，形似鍋，兩側(cè)設(shè)有掩耳的形狀，稱之為“兜鍪”(音dou mou）據(jù)張沫元《漢代服飾參考資料》所載)。這種“兜鍪”已很少用銅制，多以厚革制成，上綴鐵片，較為輕便靈活。唐時(shí)武冠多用巾幘，稱為武弁或武冠，并發(fā)展用“頰”(音kua)圍在前額以護(hù)腦，并加上花紋作為裝飾(多以薄銅或鐵片裝飾而成)，這就是“盔”。到了宋代，戰(zhàn)盔不僅在額前用薄鐵、銅片為飾，連頂部也用薄鐵，銅片為飾，用以防禦兵刃，亦名“首鎧”或“戰(zhàn)盔”。元、明兩代，基本上是巾幘(也稱“絳帕”)與戰(zhàn)盔并用。清代則以滿制的暖帽為用。總之，胄與盔皆都武將們出征習(xí)武時(shí)的頭冠，以防兵刃。
古代的胄、兜鍪、武弁、戰(zhàn)盔一般皆有“襯幘”，用以整發(fā)，武將的襯幘多用紅色，亦稱“絳帕”，套在銅、鐵的胄或皮盔之下，用之護(hù)腦?，F(xiàn)將歷代常用的胄、兜鍪、盔的造型簡(jiǎn)述于下：
1.胄
銅制，形狀為上尖下圓，如倒置的盎，以御兵刃?？梢r幘，也可用帶束結(jié)于頸下，使之牢固。胄上也有以獸面作裝飾，為秦以前各代武將所戴用，秦、漢時(shí)也有兼用。
2．兜鍪
兜鍪形狀較方而短，有用鐵片鑄成，也有以厚革制成的。在其表面上綴于鐵片，并有護(hù)耳，較胄輕便靈活，便于作戰(zhàn)，為漢代武將常用。
漢代的兜鍪 明代的兜鍪
3.胄幘
這是一種以胄和幘結(jié)合的戰(zhàn)冠，歷代甚為常用，平日戴幘，出征作戰(zhàn)時(shí)則外加上胄。這種胄較商、周的青銅胄薄而輕便，頂上常飾有紅纓，有高而圓尖的胄幘，也有圓而似鍋的胄幘，為秦、漢兩代武將或衛(wèi)士出征時(shí)所用。
漢代的盔甲 唐代的盔甲
【待續(xù)】
《中國(guó)服飾文化講座》之第二：第二講 論衣（上）：萬國(guó)衣冠拜冕旒
服飾文化：生活因之更美麗
第二講 論衣（上）：萬國(guó)衣冠拜冕旒（五）
——漫談古代的頭衣
【續(xù)前】
五、發(fā)型
研究古人的頭衣，不能不涉及到古代男女的發(fā)型。上古時(shí)代，男女的發(fā)髻都比較簡(jiǎn)單，一般是用骨簪貫在發(fā)頂，然后用羊毛線系結(jié)而挽髻，所以，先秦時(shí)期男女的發(fā)型都比較簡(jiǎn)便、自然。從古書上的記載可知：男子成年后則加冠，女子成年后則挽髻。男人的發(fā)髻因其被冠、巾，幘、帽、盔等所覆蓋，故簡(jiǎn)潔、單一，而女人的發(fā)髻則沿著富麗多姿的方向而迅速發(fā)展。
據(jù)史書上記載：秦始皇信奉仙道之術(shù)，崇向仙女發(fā)型，故令宮中后妃、美女濃裝艷飾，使發(fā)型變化繁多而新奇，這種風(fēng)尚的影響下，有秦一代，整個(gè)社會(huì)相互仿學(xué)和創(chuàng)新，使婦女發(fā)型的變化與裝飾更加豐富多采而侈靡。這種崇向一直延續(xù)到以后的各個(gè)朝代，特別是漢、唐兩代，婦女發(fā)型的裝飾變得更加精致而艷麗，僅據(jù)段成式的《髻鬟品》一書所記載，這段期間所創(chuàng)制的發(fā)型，其名目不下百余種。而到了元、明兩代，發(fā)型不作為審美的主要重點(diǎn)，于是就逐步趨向簡(jiǎn)約與單純，所以高髻之風(fēng)，濃裝艷飾也逐步減少。到了清代，整個(gè)社會(huì)則以滿族發(fā)型為主，男人的發(fā)式是腦后梳有長(zhǎng)辮，女人的發(fā)型則以后垂髻為主。
一、男子發(fā)型
男子的發(fā)型一般比較簡(jiǎn)單，多為年幼未冠者，以及農(nóng)夫、庶民，野老，逸叟之類人物所采用。男子的發(fā)型有：童髻，發(fā)分兩髻，頂留一髻，剃落發(fā)，頂留髻余發(fā)皆除，剪發(fā)，編發(fā)，披發(fā)，剪前披后令圓等發(fā)式，到了清制則是梳長(zhǎng)辮之發(fā)式等。
1．發(fā)分兩髻
主要是嬰童、幼兒和少年之發(fā)型。這種發(fā)型是將頭發(fā)平梳分為兩側(cè)，以絲線結(jié)扎，挽成兩髻，放置于頭部之兩側(cè)，挽髻余下之兩股尾髯令其自然垂下。
2．頂留一髻
這種發(fā)型最為普遍，是一般布衣庶民，與未冠之青少年的主要發(fā)型。這種發(fā)型是將頭發(fā)上梳，攏結(jié)于頂，再盤結(jié)挽髻，并以簪貫之，使其牢固穩(wěn)定。
男子最普遍的發(fā)型：頂留一髻，以簪貫之
3．剃落發(fā)
主要是僧尼發(fā)式，農(nóng)夫、野叟也偶有采用。
4．編發(fā)
在秦漢時(shí)代，編發(fā)甚盛，多為武士、庶民，商賈等人所采用。有清一代，則強(qiáng)令男子則將頭發(fā)編結(jié)于腦后，再編梳成辮子垂于背后。
秦漢編發(fā)盛行，多為武士、庶民，商賈等人所采用
5．披發(fā)
此種發(fā)式多為術(shù)士、老叟與隱士所用。
6．剪前披后令圓
這種發(fā)式多為老年人所用，布衣庶民、農(nóng)夫商賈等也常常采用。其制式是將頭上前發(fā)剃落，留下后發(fā)，令之披圓。
二、女子發(fā)型
發(fā)式是女子頭部的重要裝飾之一，它能夠增加女子儀容的俊美秀麗。我國(guó)古代女子發(fā)式造型的變化極為富麗而多姿，歷代相承，不斷創(chuàng)新，從簡(jiǎn)至繁，又從繁復(fù)簡(jiǎn)，往返交替，變化無窮。
簡(jiǎn)潔實(shí)用的小髻 富麗多姿的花冠
有關(guān)我國(guó)古代女子發(fā)式的記載甚多，僅段成式的《髻鬟品》記載就不下百余種。這些發(fā)名皆是由發(fā)型與首飾的寓意而命名的。按其編法與發(fā)式，可概括為以下幾種基本類型，簡(jiǎn)述于下：
1．結(jié)鬟式
這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成。有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛。由于女子自身的頭發(fā)有限，往往要再加上假發(fā)和首飾，以使其巍峨華麗。據(jù)古書上記載：相傳在漢武帝時(shí)，瑤池王母來會(huì)，諸仙女之發(fā)髻皆異于人間，高環(huán)巍峨。漢武帝令宮妃仿效，故稱此發(fā)式為“高鬟望仙髻”。飾此髻者還要佩戴上各種珠寶、金簪、鳳釵或步搖，這就更加顯得華麗高貴。這種“高鬟望仙髻”通常有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多為神話中的仙女，人世間的皇后、貴妃們所采用，后世的名門閨秀也往往梳成這種發(fā)型。未出閣的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗。
結(jié)鬟式：高環(huán)巍峨的望仙髻
2．?dāng)Q旋式
這是漢代末期始創(chuàng)制的一種發(fā)式，據(jù)記載為魏文帝之后甄氏所創(chuàng)制，時(shí)人相互崇尚而迅速流行。這種發(fā)式的編法是：將頭發(fā)分成若干股，象擰麻花似地把頭發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)古書上記載：甄后入魏宮時(shí)，宮中有一綠蛇。甄后每日梳妝之時(shí)，此蛇則盤纏彎曲成各種形狀，甄后受蛇的啟發(fā)，仿效其形而梳成發(fā)髻，并且每天都因蛇形的變化而梳髻不同，此髻因而名之曰“靈蛇髻”。這種發(fā)型靈活生動(dòng)并且饒有風(fēng)韻，故多為神女與未出閣的名門閨秀們所喜愛。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，因其變化生動(dòng)舒美，故在我國(guó)古代的仕女畫中尤為多見。
擰旋式：饒有風(fēng)韻的靈蛇髻，甄后所創(chuàng)
【待續(xù)】
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第二講 論衣（上）：萬國(guó)衣冠拜冕旒（六）
——漫談古代的頭衣
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3．盤疊式
這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑中皆可見到。如唐代女皇武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，就畫有很多梳成盤疊螺髻的女子。據(jù)史書上記載：唐代長(zhǎng)安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)?！奥蓣佟逼湫沃频闹饕攸c(diǎn)是：將發(fā)髻以盤疊形式作成，其方法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂、或兩側(cè)、或前額、或腦后，也可隨意盤疊成各種形式。由于這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，故王漁洋在詩中稱贊曰：“青螺如髻秀堪餐”。
盤疊式：“青螺如髻秀堪餐”的螺髻
4．反綰式
據(jù)段成式的《髻鬟品》一書中記載：魏武帝宮中的宮妃們，通常是梳成反綰髻。一直到隋、唐兩代，這種發(fā)式還十分流行。在《妝臺(tái)記》一書中，就記戴有“唐武德中，梳半翻髻，反綰髻，分髫髻”。反綰髻是將頭發(fā)攏高翻綰而成，也屬于高髻的一種。其制法是：將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分成若干股，翻綰出各種花樣。如：有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣于，稱之為“驚鴻髻”；也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”；也有的將多股的頭發(fā)翻綰成各種花式，稱為“百花髻”。反綰髻其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)、翻綰或反綰頭發(fā)而成。這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流們所喜好。未出閣的少女們則常常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱之為“燕尾”，亦稱“分髫髻”。
反綰式：“疑似驚鴻照影來”的驚鴻髻
反綰式之一：高髻，髻上插有“步搖”
反綰式之一：飛天髻 反綰式之一：朝天髻
梳為飛天髻的唐代仕女
5．結(jié)椎式
這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中是最為普遍，采用最廣，并且延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，從商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用不衰。只在發(fā)型的高、平、低，及結(jié)椎在前、中、后、左、右等部位變化不同而已。這種發(fā)式的梳編方法是：將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂、或頭側(cè)，或前額、或腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。據(jù)古書上記載：梁翼之妻孫壽將發(fā)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，人稱之為“墮馬髻”，亦稱‘梁氏新妝’，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。梁鴻之妻孟光也好梳編“椎髻”。“墮馬髻”和“椎髻”這些發(fā)式，通常為已婚少婦們所梳用。
結(jié)椎式之一：包髻 結(jié)椎式之一：垂髻
結(jié)椎式之一：椎髻，已婚婦女常用
“梁氏新妝”中的“墮馬髻” 時(shí)髦的“墮馬髻”與“假髻”
6．對(duì)稱式
這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“丱（音guan ）發(fā)”兩種。
“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢、丫環(huán)的發(fā)式。此種發(fā)式最為民間少女們所喜好。據(jù)傳說：秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頭頂分成兩大股，往兩側(cè)平梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對(duì)稱放置在兩側(cè)。也可對(duì)稱結(jié)鬟，使之垂下。
最受少女喜愛的“雙丫髻”
最受少女喜愛的“雙丫髻”
“丱發(fā)”，這是一種兒童發(fā)式，男女皆可通用。因其形關(guān)很像漢字的“丱”字，故稱“丱發(fā)”?！皝O發(fā)”為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。其形制是將頭發(fā)分成兩大股，對(duì)稱系結(jié)成二椎，放置在左右兩側(cè)的頭頂上，并在髻中引出一小綹尾發(fā)使其自然垂下，發(fā)長(zhǎng)最長(zhǎng)可至肩。
“丱發(fā)”為歷代童發(fā)的主要發(fā)型
說到“雙丫髻”與“丱發(fā)”，就不能不講講“蟬鬢”。根據(jù)古書上的記載：“蟬鬢”是魏文帝曹丕時(shí)的宮人莫瓊樹所創(chuàng)制?！跋s鬢”不是一種獨(dú)立的發(fā)型，只是兩鬢的裝飾?！跋s鬢”要求將兩鬢梳得很薄而且透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢”。
多么開心的少女！
“初梳蟬鬢試新裙，消息佳期在今春”！
所以在古詩中，形容婦女的鬢發(fā)常有“云鬟霧鬢”的句子。這種薄而透明的蟬鬢與厚而高實(shí)的發(fā)式相結(jié)合并形成對(duì)比，使得我國(guó)古代女性們的發(fā)型極富于變化，故而也就更加別致迷人。
【第二講全文完】
