老人無德，一家災(zāi)殃；子女不孝，沒有福報(bào)；男人無志，家道不興；女人不柔，把財(cái)趕走。
俗話說：家和萬事興。大至國家之強(qiáng)盛，社會之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴于和諧的家庭為基礎(chǔ)。
20世紀(jì)初期，在中國東北，有一位目不識丁的貧苦農(nóng)民，目睹家道不興，人倫喪失，世風(fēng)日下，故發(fā)“翻轉(zhuǎn)世界，重立人根”的大愿，一生率先垂范，身體力行，倡辦女子義學(xué)七百余所，四處宣講家道倫常，行道勸世。其家庭倫常之道，言簡意賅，抓根治本，切合實(shí)際，行之有效。發(fā)前人所未發(fā)，堪稱大智大慧。他，就是我國近代著名思想家、教育家——王鳳儀先生。
王鳳儀先生，生于1864年，卒于1937年，蒙古族。王鳳儀先生，本為農(nóng)民，家貧且窮，少牧牛傭工，長扛活力田。后以倫常本分事而悟道，并行道勸世，專門化人，足跡遍東北、華北，影響長遠(yuǎn)。王鳳儀先生走出了一條從人出發(fā)，并以人的方法而成就人的道路。這為我們今天的中國特色社會主義文化建沒提供了積極有益的參考，值得我們注意和學(xué)習(xí)。
老人道
老人是一家的天德星，以德為根。知足常樂，在家頤養(yǎng)天命，宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。不要管閑事，不要過多牽掛兒孫，兒孫自有兒孫福。
家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，沒把家人教育好。家里不管誰有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非。要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非，調(diào)和一家不生是非。老人有德，子孫興旺。
老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事。老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德，福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)。
老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。老人愛人愛物，家庭子女就興旺。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星，以志為根。以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看。用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
父母是人倫之始，陰陽之道。陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長。陰陽不和，精神痛苦。情不投意不合，生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
小孩是否健康，與母親關(guān)系很大。有無智慧，與父親關(guān)系很大。是否福德莊嚴(yán)，就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母、老人的功德，對下怎么教育都不到位。孩子不明理等于果子酸了，果子酸了要在樹根上下功夫。不要怨恨子女，更不能打罵子女，因?yàn)樽优某蓴。才c父母本身的心性、德行有關(guān)。第二要考慮到自己的教育方法是否有不當(dāng)之處。
教育孩子有五部曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)。但不許管，重點(diǎn)要培德，把道德教育好?！肮堋笔歉改溉沃约旱男宰?，找兒女的錯(cuò)處，拂逆他的性子。所以往往越管越管不好，因?yàn)橛闷夤軆号坏懿缓?，反而把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫忙他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多鼓勵(lì)、?？隙ā⑸倥u，不用物質(zhì)誘惑。正人先正己。父母要先化除稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
小孩子是自己的，也是社會的，天地的。孩子教不好，小的影響自己的家庭，大的影響社會，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星，以愛為根。整個(gè)家庭的建立，都是以愛為根。沒有愛無法建立美滿的家庭。愛是成家的第一條件。有緣愛一個(gè)人，首先要了解對方的本分，成全對方，完善本分，啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無價(jià)，博愛無條件，實(shí)愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無價(jià)：不抬高身價(jià)，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處、贊嘆對方好處、理解對方的難處、原諒對方的過處。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權(quán)。實(shí)愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會家和萬事興。愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱。沒有愛，不可能建立起和諧的家庭。夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心。第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根。第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好。反過來，丈夫也要這樣做，對方做不到的自己補(bǔ)上去，這就是互相補(bǔ)漏。
成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
男女平等是指權(quán)利上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本，女子以柔和為本?！皠偂笔遣粍?dòng)性(不發(fā)脾氣)，“正”是合于正理?！叭帷币匀缢昂汀本褪呛虾趵?。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正。名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩。二是違背父母賦予的情。三是違背自己生命。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。夫妻道，也就是陰陽道。夫義婦順，陰陽氣順，相互不克，不但不生病，不夭亡，家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和樂。
丈夫道
男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就二，說到做到，做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。男人屬陽，陽即無私。無私就是表達(dá)對一家的愛，有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。男人要“剛”，剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人?！皠偂笔遣坏淮蛉肆R人，而且被罵也不回答，不反駁、不煩惱。被罵人不動(dòng)性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭，唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理，不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯(cuò)，反過來自己生慚愧心。為人丈夫，要從三綱上定住位。
三綱是指性綱、心綱、身綱。不動(dòng)稟性為性綱，不起私欲為心綱，沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，妻不管妻。如果男人做到位，則家中少災(zāi)難。如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。妻子道
女人是國之母、家之婦、人之妻。女人要柔和。如水一般隨圓就方，原質(zhì)總是不變，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭。為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”?應(yīng)做的事，親自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難，做后也不生氣、不埋怨、不后悔?！靶膹牡览怼保褐赋庁潝嚁_的私心，所思所想的都是如何報(bào)老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女，心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍?dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
子女道
子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時(shí)很難在生計(jì)上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂，不讓父母擔(dān)憂，是最大報(bào)恩。長至成人，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應(yīng)以盡孝為己任，能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過前輩。給老人物質(zhì)上的滿足，那是一種義務(wù)，還不算孝，“孝”，是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝?！绊槨?，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯(cuò)的，也不當(dāng)面頂撞，父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補(bǔ)漏。父母有過，子女能為他們補(bǔ)漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。
生命降臨在這個(gè)家，等于是和這一家的生命有緣。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界?！靶⒂H必得孝親之三界”。三界指性、心、身說。孝身要在父母衣食住行上留心，養(yǎng)父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛之物，我必愛之，所近何事，我當(dāng)奉行之，所親何人，我當(dāng)敬之。孝性務(wù)要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動(dòng)性，含飴弄孫，以樂天年。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝，就是道理，就是要尊重理解父母。事孝，就是我們盡己所能，為父母提供物質(zhì)方面的需要。身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔(dān)憂。給父母吃穿是孝身，讓父母順心是孝心，心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報(bào)，子女孝順，父母自然就長壽。父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女就成了敗家星了。老人在世能令其安心快樂為盡孝，老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
姑娘道
欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，即立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護(hù)侄男侄女。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結(jié)一家的緣。
姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門軸，遇到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解，在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體諒嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道。
未結(jié)婚時(shí)，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性，有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會侍奉翁姑的道。姑娘在娘家，對于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若貪圖享受，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭，對于家庭經(jīng)濟(jì)是負(fù)絕對或相對的責(zé)任，但由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時(shí)期，養(yǎng)成簡樸的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉的美德，是構(gòu)建未來幸福美滿家庭的基石。當(dāng)姑娘時(shí)，就應(yīng)練習(xí)家政，如經(jīng)濟(jì)的支配、家庭的操持、子女的教育指導(dǎo)等等，都是將來成家后必須面對和承擔(dān)的，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。后來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。老了一定會當(dāng)老太太，成為一家的福星。姑娘道明白了，會做了，則本正源清。
兄弟姐妹道
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根?！傲x”就是無條件地幫助，不惜一切代價(jià)，一人有難，其他人要到位幫助。條件好的，應(yīng)該盡量幫助條件差的，若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補(bǔ)漏。得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報(bào)恩。兄長是半個(gè)家長，要以身作則，助父立業(yè)，協(xié)助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。兄長對弟妹，要和父母一樣有愛心。當(dāng)?shù)苊玫模瑧?yīng)該把自己的兄長(大姐)當(dāng)作長輩。兄長做不到位的要為他補(bǔ)上，不傳是非閑話，不怨兄長父母?；顫姽?jié)儉、受命不辭，義所當(dāng)為則盡力而為。學(xué)習(xí)全家人的德行，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。做得到，一家就興旺。成家后，要互相競比家風(fēng)，一家比一家做得好。兄弟姐妹之間，不要為家產(chǎn)而你爭我奪，也不要因?yàn)槿⑾眿D后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。
婆媳道
家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個(gè)家里，如同母女。道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得分居另過，家庭分崩，家道不興。婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在娘家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白。媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白，婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上。待媳婦如女兒，不知道的告訴她、指導(dǎo)她，不得作難。本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆如不明白，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情?每個(gè)家婆應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳，如同疼愛自己的女兒，如做不到兒媳會用同樣方式，去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育德行。兒媳如有過錯(cuò)，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報(bào)恩。當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫，必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆，就沒有自己親愛的丈夫，體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人，不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有雙重父母，所以對雙方父母都要一視同仁。婆母所愛之物，我當(dāng)愛之，所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡心。理解老人的心，順老人的意。當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福根，不要老人，怨恨老人，不肯對老人敬孝，等于自己不要福報(bào)，也不會有福報(bào)。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果。公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土，家和萬事興，要相夫貴妻賢，就要孝敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
祈愿：家家和睦，戶戶美滿；人人快樂，天地祥和；國家安寧，社會和諧。
