1．鴻鈞道人
2．通天教主
3．老子
4．接引道人
5．元始天尊
6．準(zhǔn)提道人
7．多寶道人
8．金靈圣母
9．武當(dāng)圣母
10．孔宣
11．燃燈道人
12．陸壓
13．趙公明
14．云霄姐妹
15．廣成子等十二弟子
說(shuō)明：
鴻鈞道人作為天下道術(shù)的祖師爺，排名第一無(wú)可爭(zhēng)議，老子等三大弟子在
萬(wàn)仙陣戰(zhàn)役尾聲的時(shí)候，面對(duì)老師畢恭畢敬，可見一斑。而根據(jù)封神中的
規(guī)律，一代不如一代，第四代的哪吒，在上一代的師叔道德天尊等面前，
沒(méi)有招架之力，束手就擒，而第三代的佼佼者多寶道人，在老子面前，如
蹣跚學(xué)步的兒童般無(wú)力。門風(fēng)如此，想必第一代祖師爺也留了不止一手吧
，正是天下風(fēng)云出我門，鴻鈞道術(shù)世無(wú)敵。
老子、通天教主、元始天尊三人的法術(shù)同出一門，但各有千秋。而接引和
準(zhǔn)提作為西方的佛爺，法力無(wú)邊。這幾位屬于一個(gè)水平線，而在誅仙陣和
萬(wàn)仙陣兩大戰(zhàn)役，他們顯露身手。
誅仙陣上，老子先進(jìn)陣探虛實(shí)，一氣化三清，三個(gè)虛像分身加自己圍住通
天教主，給了通天教主一個(gè)下馬威，打了通天教主幾拐杖，似乎老子法術(shù)
過(guò)人，其實(shí)不然，通天教主同時(shí)與老子+ 三清共四個(gè)敵人對(duì)陣，好一段時(shí)
間才落下風(fēng)，實(shí)力可見一斑，而虛像不能傷人，老子只打得通天幾下，通
天勢(shì)必明了其中究竟，其后勝負(fù)難說(shuō)。而且后面的事實(shí)是，老子、元始、
接引、準(zhǔn)提四人圍攻通天教主一人。通天教主奮起神勇，以一敵四，后來(lái)
被打，也得以脫身。兩大戰(zhàn)役，二位師兄都要請(qǐng)來(lái)西方的接引、準(zhǔn)提二
位頂級(jí)高手來(lái)助陣了。因此，通天教主排名第二。
我一直懷疑鴻鈞道人對(duì)三弟子是青眼有加的，這從很多細(xì)節(jié)可以推敲。當(dāng)
年商議設(shè)立封神榜，鴻鈞讓在通天教主的碧游宮開三邊會(huì)議；分寶崖上分
給三徒弟通天教主四把寶劍，得以設(shè)立誅仙陣，而威力巨大，若不是有
接引、準(zhǔn)提幫忙，老子、元始天尊必輸無(wú)疑，莫非鴻鈞道人有意安排；到
后來(lái)萬(wàn)仙陣通天教主吃虧，也是想直奔老師主持公道，在最合適的時(shí)間，
鴻鈞道人飄然而至，言語(yǔ)對(duì)三徒弟明責(zé)實(shí)護(hù)，最后帶著通天回府，處處
著想，所以三徒弟的法力高于師兄，也不奇怪了。
老子和元始天尊，都是闡教領(lǐng)袖，元始天尊處處師兄長(zhǎng)，師兄短。闡教弟
子們口中也稱老子為“教主” ，“大老爺”，其地位顯然尊于元始天尊。誅仙陣上，元始
天尊闖入陣中，只得全身而退，卻沒(méi)有老子一氣化三清那般瀟灑
，可見元始畢竟不及老子。
接引道人，按照不少達(dá)人的推理，是西方阿彌陀佛。佛法無(wú)邊，卻極少
出手。誅仙陣上四人對(duì)付通天教主一人，接引道人大慈大悲，手無(wú)寸鐵
而以舍利金蓮招架，卻足以鎮(zhèn)守一邊。作為西方偏遠(yuǎn)之地的第一仙，接
引的法力和道家教主相比，當(dāng)在伯仲之間。但有兩個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)年元始天
尊派人去西天借青蓮寶色旗以便收復(fù)有利害法寶翻天印的殷洪，此旗乃
佛家之寶，接引開始不肯借，還是準(zhǔn)提道人知情通達(dá)說(shuō)服接引，實(shí)準(zhǔn)提
道人知道兄弟二人合力當(dāng)不及老子元始合力，不便得罪故不借也得借。
其二，洪鈞道人三個(gè)徒弟，個(gè)個(gè)都有三花聚頂，萬(wàn)劫不壞之身，而且掌
握了造化的秘密，可以用地火風(fēng)水改換世界，這等法術(shù)，西方二位長(zhǎng)年
不出門，恐怕未必自己想得出，否則，自力更生創(chuàng)造一班弟子，或者猛
龍過(guò)江早就到東方來(lái)招募有緣人了，也不要等到東方仙界大亂，才來(lái)混
水摸魚。
所以，接引的法力應(yīng)該不及老子，而就誅仙陣上，接引應(yīng)對(duì)通天教主的
拂塵揮灑，元始天尊卻拿著七寶如意亂打，似乎稍勝一分。
準(zhǔn)提道人，據(jù)考證是菩擔(dān)老祖，現(xiàn)不論是否，在誅仙陣上，須要借助
孔雀明王之力鎮(zhèn)守一方位應(yīng)對(duì)通天教主，明顯實(shí)力是遜于元始天尊等人。
作者當(dāng)真是個(gè)明白人，口誦“紅花白藕青荷葉，三教原來(lái)是一家”，春秋
筆法下自然不會(huì)把幾位教主的實(shí)力點(diǎn)破，辛苦了我輩好事后人了。
上一篇到準(zhǔn)提道人為止。屬于教主級(jí)別的高人。
下面的排名，多寶道人是通天教主四大弟子之首，代理師傅設(shè)立誅仙陣，
在截教中，可謂一人之下。廣成子三闖碧游宮的時(shí)候，多寶道人面對(duì)十二
弟子中最強(qiáng)大法寶——翻天印，僅僅被打一個(gè)跟頭，須知一般仙家早就被
打死，十二弟子中各位都無(wú)一人敢當(dāng)。此寶要聚集老子、元始、接引、王
母四把寶旗才得以收復(fù)，可見多寶道術(shù)之高深。多寶道人與老子對(duì)陣，不
幸被捉，多寶道人后來(lái)被接引等西方教主等人挖走，足見其實(shí)力。孔宣被
準(zhǔn)提道人降伏后到了西方，只做得準(zhǔn)提道人的手下，而多寶道人可獨(dú)得一
席，多寶道人法術(shù)地位當(dāng)在孔宣之上。
金靈圣母是通天教主的四大弟子之二，萬(wàn)仙陣上以一敵三，對(duì)付文殊、
普賢、慈航道人且不落下風(fēng)，最后被燃燈道人偷襲身亡?？梢妼?shí)力超群。
燃燈在十絕陣的時(shí)候，作為元始天尊任命的諸仙領(lǐng)袖，帶領(lǐng)十二大弟子，
可見是闡教門下的第一人了。燃燈尚且不敢擋其鋒芒，只能鬼蜮偷襲，金
靈圣母不愧是女仙中的第一。
而通天教主四大弟子之三的武當(dāng)圣母，在萬(wàn)仙陣中其對(duì)手乃持誅仙、絕仙
等四把劍的十二弟子，此劍乃洪鈞給通天的寶物，乃是最高位仙人的法器
，混戰(zhàn)中得以全身而退，其實(shí)力當(dāng)遠(yuǎn)勝于闡教諸弟子。應(yīng)與多寶道人、金
靈圣母實(shí)力差不多。
孔宣乃是創(chuàng)世之初得道之孔雀，闡教第二代弟子的翹楚如燃燈道人根本無(wú)
奈何，要準(zhǔn)提道人出山才可以收服?？仔c燃燈單獨(dú)正面交鋒時(shí)，燃燈的
第一法寶定海珠對(duì)其無(wú)可奈何，其實(shí)力在燃燈上，但畢竟未經(jīng)正規(guī)教育，
實(shí)力難免不及多寶道人、金靈圣母、武當(dāng)圣母。
而燃燈正面戰(zhàn)斗力不高，不要說(shuō)孔宣，面對(duì)混元金斗，玉蛟剪都是三十六
計(jì)走為上，自然當(dāng)在多寶、武當(dāng)圣母等人之下。但與趙公明兄妹比，寶貝
各有千秋，法術(shù)卻要強(qiáng)，趙氏兄妹在打神鞭、哪吒那邊都吃虧，功力不及
得道已久的燃燈道人了。
陸壓道人原本是逍遙派，在云霄、碧霄、瓊霄三姐妹面前，沒(méi)能逃脫混元
金斗的，但沒(méi)有昏迷且可以法術(shù)從捆綁中安然逃身，其功力固在燃燈之下
，卻在十二弟子之前。
趙公明寶貝厲害，法術(shù)也強(qiáng)，幾件寶貝可以捉拿黃龍真人等十二弟子，可
見不凡，混元金斗在云霄姐妹手上，更是法力無(wú)邊，捉了十二弟子。而可
憐趙氏兄妹，兄長(zhǎng)死于陸壓的巫術(shù)。妹妹們捉住陸壓，且無(wú)可奈何，眼看
他逃跑。陸壓在趙氏兄妹法力之上。
廣成子的寶貝——翻天印煞是厲害，要教主級(jí)別的法寶才可收付，而十二
弟子法術(shù)半斤八兩，不一而足。
還有呂岳等截教仙人，以及伏羲、女媧等上古仙圣。其實(shí)力將在下篇簡(jiǎn)述。
排行榜之外，還有若干人物。火云洞住著伏羲、神農(nóng)、軒轅（黃帝）三圣，伏羲號(hào)稱辟天
開地太昊皇上帝，實(shí)際就是盤古。女媧有補(bǔ)天之功，有江山社稷圖這樣的寶物，輕易收伏
了梅山袁洪，功力了得。山河社稷圖類似于老子的太極圖，變化莫測(cè)。但是三圣和女媧，
并無(wú)參與封神榜的制定，也就是說(shuō)，天道運(yùn)行，他們說(shuō)不上話。第一回提到，女媧乃上古
之正神。這幾位，盤古當(dāng)年累死，女媧以身補(bǔ)天，神農(nóng)軒轅本是凡人，事后都進(jìn)入天界，
地位雖尊貴卻無(wú)實(shí)權(quán)。女媧的法力當(dāng)在燃燈等之上，但與金靈圣母等比較就難說(shuō)了。金靈
圣母也是在天地初分的時(shí)候得道，資歷不見得差。盤古的法力應(yīng)遠(yuǎn)勝于女媧，但較之元始
天尊等，當(dāng)有不及。神農(nóng)軒轅二位，勞苦功高，卻未必有什么高深法力?？峙挛幢乇仁?
弟子高明多少。這里要說(shuō)明，盤古開天辟地，不等于說(shuō)之前就沒(méi)有神仙，鴻鈞道人等幾位
，開天辟地前就得道了，陸壓、燃燈也是早就有一定修行了。
玉皇大帝在封神演義中沒(méi)有出場(chǎng)，按照傳統(tǒng)說(shuō)法，玉帝修行多年，成正果，做了天地的統(tǒng)
治者（無(wú)論是不是名義上的），本身是修仙得道之后被任命管理神界，神界如同一個(gè)官僚
體系。玉帝手下官員很多也是修道之士，如南極仙翁，四海龍王。的確，封神這件活動(dòng)，
給玉帝為首的官僚體制提供了大批人馬，但不是說(shuō)，做神一定要先消滅肉身，仙人一樣可
以在神界做官。道教講究的是煉精化氣，煉氣還神和煉神還虛。十二弟子喜歡自稱煉氣士
，可見還未修煉到還神的境界。而元始天尊等早達(dá)到還虛的境界，萬(wàn)劫不壞了。
玉帝的法力如何？為了廣大信徒的情感，我們排除玉帝是個(gè)草包這種可能。這樣，按照推
理（修行時(shí)間如此久，不至于太差），應(yīng)該不及幾位教主，也應(yīng)不及盤古。但要比下一代
諸位弟子們強(qiáng)。通天教主萬(wàn)仙陣后，一怒之下打算重新設(shè)定地火水風(fēng)四大元素，改換世界
，那時(shí)候玉帝可咋辦呢？
由此可見玉帝為首的神靈們，是受到道家掌握的。最后封神榜也是奉元始天尊法旨（本應(yīng)
是奉三大教主法旨，而后通天教主被打敗，取消資格，老子避人耳目，元始遂獨(dú)自出現(xiàn)）
。封神演義里面，玉帝當(dāng)是幾位教主安排作了頭頭。類似于總經(jīng)理，而背后的董事會(huì)，正
是幾位教主?；蛘哒f(shuō)玉皇大帝類似于官僚行政方面的領(lǐng)袖，而老子等三位（自不必說(shuō)洪鈞
道人）等類似于宗教界的領(lǐng)袖，即精神領(lǐng)袖，精神領(lǐng)袖的權(quán)威大于官僚領(lǐng)袖首腦。
以上這幾位由于沒(méi)有正式出場(chǎng)較量，沒(méi)有排入榜內(nèi)，如果排入，大概盤古位于準(zhǔn)提道人之
后；玉帝排在盤谷之后，在多寶道人前。
排行榜內(nèi)的十二弟子之間，在闡教召開的派對(duì)上一般是赤精子對(duì)廣成子，太乙真人對(duì)靈寶
大法師，道德真君對(duì)懼留孫；文殊廣法天尊對(duì)普賢真人，慈航道人對(duì)黃龍真人，玉鼎真人
對(duì)道行天尊。赤精子擊金鐘，廣成子擊玉磬。廣成子具備翻天印，頗有點(diǎn)本事，每有大事
多半派他，單身匹馬三闖截教的老窩，獨(dú)自去西天借寶貝，很是有些膽識(shí)。另外道德真君
法寶五火神焰壤骱ΓαΡ冉細(xì)擼惶藝嬡吮ξ鋃啵帕窕鷲中酌?，也甚是琳f(shuō)謾3?
精子有幾件寶貝，但膽識(shí)法力不夠，不如廣成子幾位。而文殊，普賢，慈航三位，原先一
般，被西方教主準(zhǔn)提點(diǎn)化后，儼然超越同輩。黃龍真人，靈寶大法師，道行天尊比較無(wú)特
色。玉鼎真人徒弟厲害，正是楊戩二郎神。闡教云中子福德之仙免于黃河陣之劫，實(shí)際道
行和十二弟子差不多。
另外，原始天尊的封神榜里對(duì)聞仲太師、呂岳、羅宣還是很重視的。他們都不低于十二弟
子的修行。呂岳實(shí)力應(yīng)該屬于原始天尊十二弟子中上級(jí)別，他死在道德真君交給徒弟楊任
的寶貝五火神焰扇里。羅宣死在龍吉公主手里，這位公主是玉帝和王母之女，法寶也多，
實(shí)力強(qiáng)，最后萬(wàn)仙陣遇到金靈圣母而亡。羅宣和聞太師的功力至少不低于黃龍真人那幾位
。有一位西昆侖度厄真人（李淵老師）是個(gè)中立人物，闡、截都不得罪。截教的毗盧仙、
長(zhǎng)耳定光仙、烏云仙、羽翼仙、虬首仙、靈牙仙、金光仙這一批人物，也當(dāng)在十二弟子中
等的位置，由于人數(shù)眾多，排不勝排，就不一一區(qū)分了。闡教下一代弟子中，楊戩、哪吒
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