新寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在表現(xiàn)手法上是從歐洲豐富的油畫(huà)技法基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，所以在技術(shù)上有其明確的追求目標(biāo)和衡量技術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)，在作品內(nèi)涵上著力反映藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活出自?xún)?nèi)心的真實(shí)情感，帶有中國(guó)現(xiàn)代生活的強(qiáng)烈標(biāo)記，因而為廣大觀賞者理解并引起他們的共鳴，人們既能欣賞到油畫(huà)藝術(shù)之美，又能與作者的感情溝通，具有雅俗共賞的特點(diǎn)，適合中國(guó)現(xiàn)階段人們的審美水平和欣賞要求，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
《中國(guó)新寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的崛起》
作者：張祖英
總的說(shuō)來(lái)，在短短的十年的歷史性變化中，歐洲的傳統(tǒng)繪畫(huà)為新寫(xiě)實(shí)主義提供了豐富的表現(xiàn)手法，廣闊的現(xiàn)實(shí)生活又為新寫(xiě)實(shí)主義提供了取之不盡的創(chuàng)作題材。在“中國(guó)油畫(huà)展”上新寫(xiě)實(shí)主義得以全面的展現(xiàn)，數(shù)量之多、題材之廣泛、內(nèi)涵之深刻都給人們留下難忘印象。
在現(xiàn)階段，新寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的發(fā)展不是偶然的。
新寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在表現(xiàn)手法上是從歐洲豐富的油畫(huà)技法基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，所以在技術(shù)上有其明確的追求目標(biāo)和衡量技術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)，在作品內(nèi)涵上著力反映藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活出自?xún)?nèi)心的真實(shí)情感，帶有中國(guó)現(xiàn)代生活的強(qiáng)烈標(biāo)記，因而為廣大觀賞者理解并引起他們的共鳴，人們既能欣賞到油畫(huà)藝術(shù)之美，又能與作者的感情溝通，具有雅俗共賞的特點(diǎn)，適合中國(guó)現(xiàn)階段人們的審美水平和欣賞要求，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
從本世紀(jì)初始，歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和照相寫(xiě)實(shí)主義蓬勃興起，而傳統(tǒng)及寫(xiě)實(shí)主義的油畫(huà)相形之下，顯得很不景氣，以至近些年高水平的此類(lèi)畫(huà)家和作品越來(lái)越少，由于種種特殊條件，中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)技法得到發(fā)展。因此，當(dāng)世界出現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)回歸時(shí)，由于中國(guó)新寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)在技術(shù)上日趨完美，以及畫(huà)家善于表現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在感受，以鮮明的形象語(yǔ)言，傳達(dá)了文革之后中國(guó)社會(huì)的急劇變化，具有明顯的中國(guó)特色，而開(kāi)始在國(guó)際畫(huà)壇上榮得聲譽(yù)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)中國(guó)油畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，猶如發(fā)現(xiàn)了新大陸，我認(rèn)為中國(guó)油畫(huà)目前所受到的重視，正出于以上社會(huì)和藝術(shù)兩方面，對(duì)歐美各國(guó)的互補(bǔ)需要。在1983年參加巴黎秋季沙龍后，中國(guó)的油畫(huà)開(kāi)始登上國(guó)際畫(huà)壇，僅1987年內(nèi)就有赴美“中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)展”，赴日“中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)展”，赴前蘇聯(lián)東歐“中國(guó)油畫(huà)展”和赴印度、科威特等國(guó)的“中國(guó)油畫(huà)展”。據(jù)我了解，這些國(guó)家選擇的作品，也就是他們心目中的中國(guó)油畫(huà)，主要的是新寫(xiě)實(shí)主義的作品，正為此，在某種意義上說(shuō)，新寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作者在藝術(shù)上的追求和所取得的社會(huì)效益是同步的，因而促進(jìn)了它的發(fā)展。
“中國(guó)油畫(huà)展”表明近幾年來(lái)的創(chuàng)作趨向，我們?cè)诎l(fā)展具有時(shí)代特點(diǎn)、深刻內(nèi)涵的創(chuàng)作上，雖有很大進(jìn)展，卻還是缺乏真正的力作，這是因?yàn)榻鼛啄陙?lái)在社會(huì)大變動(dòng)中，人們正處在一種觀念轉(zhuǎn)變、意識(shí)調(diào)整，原有的思想方法和新潮流不斷的碰撞中，畫(huà)家們很難超越社會(huì)的心態(tài)，也與作者的個(gè)人精神狀態(tài)有密切關(guān)系。目前一些人只從個(gè)體、個(gè)人角度、個(gè)人利益出發(fā)，境界就會(huì)狹窄，因而作品中不免帶有迷茫和猶豫的色彩；另一方面在這樣的社會(huì)狀況和心理因素中，畫(huà)家們也很難對(duì)藝術(shù)有專(zhuān)注的追求而達(dá)到高層次的藝術(shù)創(chuàng)造，因而反映在畫(huà)家的作品上就缺乏那種從社會(huì)整體中提煉出的崇高信念和高尚品德，作品也就缺少了那種震撼人心，發(fā)人奮進(jìn)的強(qiáng)烈精神力量?？磥?lái)我們也還需要從宏觀角度上深入對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解和研究，以更好地反映社會(huì)和人生。
正如吳作人先生所說(shuō)：“中國(guó)油畫(huà)展”是一次油畫(huà)界的大會(huì)師。它表明了油畫(huà)這門(mén)外來(lái)藝術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的孕育，痛苦的分娩，度過(guò)了學(xué)步階段，正踏著青春的腳步，向國(guó)際畫(huà)壇和藝術(shù)高峰邁進(jìn)。
應(yīng)該說(shuō)中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展還面臨著很大困難，一位國(guó)際友人曾說(shuō)：“中國(guó)油畫(huà)要走向世界”。意味著中國(guó)油畫(huà)家要比西方油畫(huà)家下更多的功夫，僅僅掌握歐洲油畫(huà)表現(xiàn)技法，跟在西方流派后面走是不行的，還必須更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有自己民族的特色，這樣才能脫穎而出，我們要追求油畫(huà)的中國(guó)特色，除了依靠我國(guó)傳統(tǒng)文化外更為重要的是必須要緊緊掌握時(shí)代脈搏，表現(xiàn)出藝術(shù)家推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的精神。
中國(guó)正處在改革的洪流中，全社會(huì)各階層都面臨著物質(zhì)生活和精神生活的劇烈變動(dòng)，并為全世界所注目，這種形勢(shì)為藝術(shù)家發(fā)揮獨(dú)立思考、創(chuàng)作個(gè)性、繪出不朽之作，提供了有利條件。
我相信隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，隨著我國(guó)民族精神的升華，時(shí)代的力作會(huì)產(chǎn)生，中國(guó)油畫(huà)必將以其強(qiáng)烈的時(shí)代精神和民族特色矗立于世界藝術(shù)之林。
