（1）粘勁：粘由不丟而得，粘勁發(fā)生后，方可將吸方吸住，為我所制，我順人背謂之粘，此勁出來后，皮膚上有似云霧之氣，如膠如漆，一遇敵手，即不丟不離，不僅手上有，周身皆有，氣雖厚，不能目視，僅自知，四字密訣：敷、蓋、對、吞，無形無聲，是以氣言，全身發(fā)之于毛，亦意氣為之。
（2）沾勁：沾衣欲濕杏花雨之沾，又如蜻蜓點水，一觸即起，形容輕靈善變，活潑不滯之謂，與人交手，稍觸即知，所謂彼不動，己不動，彼微動，己先勁也。
（3）走勁：即不頂之勁，人剛我柔謂之走，此勁由懂勁而來，不懂不粘，如何能走。人之來勢高低上下橫直左右長短屈伸，原無一定方式，走化人之重力，不與之相抗，推手時，覺人有重意即變?yōu)樘?，遇偏重則偏松之，雙重則偏沉之，瀉去其力，隨其方向而去，使人處處落空，此勁全在腰腿，假令腰腿無功，即不能粘走，看粘化勁，須快慢相合，快則不有引人入笱，慢則不能化去其勁，若化人之發(fā)勁，必須俟其勁，將出而未全出，將至而未全至之傾，勿過早過遲，化圈以愈小愈好，還有后化前進，即上身似化，下身同時前進；又有上半圈化，下半圈發(fā)之法；又如人以柔法聽我，我以柔法聽人。拳各有界，人引我進，只可至吾界邊，不可再過，倘再進則失勢，無有不敗者，如人引我前進，未出吾界，即變?yōu)閯?，是人懼我，所以變?yōu)閯偅耶斎砸匀釋χ?，如人引我至吾界，是時正宜窺彼之機勢，形色魄力如何，假令有機可乘，即以柔忽變?yōu)閯倱糁?。如到交界之際，強為友架，亦宜擊之，如人引至吾界，不變?nèi)釣閯偅釀湃绯?，是對手也，當退看吾門戶，人若誤以我怯，冒然變剛，我但稍低其手，徐徐引之使進，且令其不得不進，至彼不得勢時，我只以柔變剛擊之。不費大力，一轉(zhuǎn)即克之。如人來擊，其勢甚猛，我不與之硬頂，手足與身，順其來勁而卸之，步手落彼之旁面，讓過彼這風頭，彼這銳氣，在彼前沖，不顧左右，彼向前之氣力，彼然轉(zhuǎn)之左右不易，我從旁擊之，以我之順力，擊彼這橫面甚易，可拿可發(fā)長，收四兩撥千斤之效。
（4）借勁：此勁僅含少許化勁，無引無拿，乘人之勢，借人之力，高來高往，低來低去，無須覓其焦點背勢，人不知不覺出去，如果來勢愈大，則被擊之勁愈猛，能借勁力小可挫力大，弱勁可攻強勁，人之任何部分可借，我之任何部分可發(fā)，然必須注意時間、機勢、方向，不可或早或遲，早則人勁未擊，無從假借，遲則已中己身，亦無從假借，須在人勁將出猶未全出，猶未全到這一剎那間，順其方向，乘其機勢發(fā)之，最為有效。
（5）拿勁：拿時須動作輕靈，使人不知不覺又必須拿其活節(jié)，如腕肘肩等處，使其不能滑脫，雙手拿人，如以稱衡物，全憑力學(xué)，重者稱錘移于外，輕則稱于內(nèi)，使高低輕重相等，拿時自己要穩(wěn)定重心，不使丹田氣浮，又要拿人不過膝，如離人過遠須進步身，才可以功深者拿人，一搭手即得，被拿者身不自主，名日入笱，拿又分有形圈無形圈兩種，無形者兩人皮膚相粘，稍一轉(zhuǎn)變，即可引拿，拿為發(fā)之先鋒，故發(fā)之先，須有拿一拿至人發(fā)呆，而已之意到時即發(fā)功焦點，即結(jié)構(gòu)處。
（6）長勁：此勁即柔慢伸長者，或激出亦可用于手臂肩肘腰胯膝腳和周身，各部均可，唯手之長勁須用肩肘勁，但必須腰腿腳一致?lián)舭l(fā)才能發(fā)出勁來，化拿人之后，人現(xiàn)出焦點，即將已勁漸漸沉而長發(fā)于焦點之上，彼必跌出，用丹田之氣，由背而手，達于人身，使人騰空躍出，如拍球然，拍之愈急，其升愈高，先用長勁，致人將出未擊時，補以截勁，或先用截勁，再使人將知而不能變化之時，再加長勁，對其中心發(fā)之，先截后長，則人先倒退，退至長勁，完時后騰出，先長后截，則對右先騰出，后倒退，因先后所發(fā)之勁均蓄于敵力，先入后出，后入先出。
（7）發(fā)勁：發(fā)勁之初，當先知勁路，故拿人發(fā)人，先制其根，所謂摧敵先摧根。
發(fā)勁有三要點：
1、機勢：即我順人背，人之重心，偏于一側(cè)，露出焦點，同時其氣亦上浮，重心不穩(wěn)；
2、方向：與人推手時，無論上下左右前后正隅，順其方向而發(fā)之；
3、時間：在人舊勁已完，新勁未生之時，即發(fā)呆時，或后退之時，而發(fā)之。不可或早或遲，早則人勢未完，易生抵抗，遲則人已發(fā)覺，而生變化。發(fā)人之距離，亦甚重要，遠則勁不能達于敵人，太近則勁被閉悶，不能發(fā)出，發(fā)這地點有發(fā)其呆處，有發(fā)其虛，而不能變化處有時用指引其力出，而以掌發(fā)之。虛虛實實，先使敵意氣散亂，重心不穩(wěn)，引出其焦點即拗處而發(fā)之，并隨屈就伸彎，人屈則就其屈處以發(fā)之，人彎就其彎處以發(fā)之。發(fā)勁時，須周身一致，發(fā)者，本身自覺無勁，而受者愈覺沉重，因發(fā)者全部勁已透出，勿使稍停留于手臂中。
發(fā)勁不暢達者，約有三停：以上肢言每停于肩與肘于掌；以下肢言，每停于髖于膝于趾；以中部言，每停于胸于腹于丹田。發(fā)勁時，將背脊骨稍微突出，坐腰松胯，才能周身一家。
發(fā)勁中內(nèi)部運氣有二：一為由前往后，將丹田所說之氣由丹田貫于四肢了；一為由后往前，即將氣貼脊背，由脊背貫于四肢。發(fā)人能將人雙足離地騰空而倒發(fā)人者，勁與氣不足被發(fā)者，僅帶跳帶退而已發(fā)勁中，又分冷勁，斷勁，抖跳勁等。冷勁在引發(fā)人于不知不覺勢甚猛；斷勁即在引發(fā)得勢后內(nèi)勁稍斷，即以全身蓄勁直發(fā)于人身；抖跳勁，即己勁與人勁粘住時，用腰腳勁，抖拍之敵身，則雙足騰起亦應(yīng)之而倒地。還有半圈化而半圈發(fā)，常不見其形而人已發(fā)出至于發(fā)人，高低上下亦須慎重，人過低則發(fā)其上部，人過高則發(fā)其中部或下部，矮者宜發(fā)其上部，長者宜發(fā)其中下部之間，上下輕重相當者，宜發(fā)其中部，上輕下重者，發(fā)其下部，上重下輕者，發(fā)其上部，此種輕重可于推手時，用沾引化各勁探知之。
