宋國丨“愚人國”的那些傻故事……

宋人御馬·呂氏春秋丨宋國人趕馬，馬遇溪不前。宋人殺之，投尸入溪，繼續(xù)趕路。后，馬又止于溪，宋人又殺馬投尸于溪，如此重復(fù)…

宋人羨富·列子丨宋國有農(nóng)民羨慕齊國富人，認(rèn)為富人財(cái)物來自天地產(chǎn)物，所以他的錢財(cái)也就屬于天地產(chǎn)物。他便去拿為己用，被捉。

宋襄公“君子之戰(zhàn)”·左傳丨宋楚交戰(zhàn)，宋襄公列陣靜待，看著楚人渡河。楚人過河后，宋襄公仍按兵不動(dòng)，等對(duì)方列陣。對(duì)方?jīng)]準(zhǔn)備好就打，非君子所為。楚兵就緒，宋國敗。

宋人資帽·莊子丨宋國有一個(gè)帽子商販，跑到越國去做帽子生意。越人有斷發(fā)文身習(xí)俗，其實(shí)是用不著帽子的。

燕石亂玉·后漢書丨故事把宋國人淺薄無知、自以為是、貪婪虛偽等，刻畫的太細(xì)致了……

宋國人蠢豬般的故事可以成書，列子、韓非子、莊子、呂氏春秋、戰(zhàn)國策、左傳、后漢書等都有載。宋國出身的孔子都Hold不住了。

宋國丨最后延續(xù)殷商血脈的諸侯國

商末，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激烈，紂王兄長微子啟逃往周國。商滅，周天子封紂王之子武庚于殷商舊地。后，武庚同管叔、蔡叔聯(lián)手作亂，為周公所平(史稱“三監(jiān)之亂”)。武庚被誅，微子啟被周室封于宋國，統(tǒng)領(lǐng)前朝遺民。

微子啟為宋國開國之君，同比干、萁子，并稱殷末三仁，向有賢名。宋國始于公元前1114年，公元前286年，斷送于宋獻(xiàn)王之手。

可見，宋國人被諸子和周人嘲諷，當(dāng)與微子啟無關(guān)。其中緣由多多。

宋國身份丨赤裸裸的地域歧視

周諸侯眾多，多為周室姬姓天下，而宋國為殷商遺老。問題就來了，作為失敗者的前朝遺民，自然被頗有優(yōu)越感的周人看低一等。

帝辛死后都被周人冠以“紂王”惡號(hào)，他的子民只能被扣以“愚蠢”帽子，畢竟，若惡其子民，有傷周人禮樂。地域歧視這種劣根性，不分時(shí)空。

宋國文化丨三十年河?xùn)| 三十年河西

周為典型農(nóng)耕文明，商除了農(nóng)耕，漁獵、畜牧業(yè)和商貿(mào)都廣泛存在。宋國文化習(xí)俗與殷商一脈相承，幾百年主流商文化根深蒂固。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，周人天下，宋國文化顯得格格不入，甚至死葬風(fēng)俗都不同。禮樂制度下的周人自然瞧不慣有些“野蠻”的商文化。

宋國迷信丨占卜鬼神之風(fēng)盛行

商朝尤盛鬼神問卜之風(fēng)，甲骨文中有大量記載。作為前朝遺留，宋國民或更倚重問卜之事以自慰。周人《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》史詩下，宋國迷信風(fēng)俗尤顯突兀，時(shí)被嘲笑實(shí)在不怪。

傳宋獻(xiàn)王時(shí)，有小鳥孵出鷹。宋國問卜，巫師言：乃吉兆，小國將成王。宋獻(xiàn)王大喜，大肆慶祝，舉國沸騰。齊國煩之，宋國滅。

宋國國公丨爵位次主 眾國妒之

一般，新王朝會(huì)優(yōu)待前朝貴族遺老，封地加爵，以顯仁徳。微子啟為紂王之兄，早年亦曾投奔西周，周室必厚待之。故宋國公微子啟為公爵，天子之下，眾諸侯之上，爵位世襲。

周初，諸侯爵位多不高，公爵寥寥無幾。鄭國國公為伯爵；齊和晉為侯爵，楚為子爵；宋國和虢國都是小國，為公爵(小編注：虛偽)。

身為殷商遺民的小國，宋國卻享至高榮譽(yù)，自然受主流諸侯嫉妒，進(jìn)而各種嘲諷奚落。

宋國的特殊身份，與周人文化差異，加上自微子啟到宋獻(xiàn)王滅國，宋國都沒能成為像樣的大國，自然就成了周人歧視和嘲弄對(duì)象。想想宋國人精于商貿(mào)，真是受委屈了。

歧視看似帶階級(jí)性，實(shí)則不分階層，人們總能找到自身優(yōu)越感。這點(diǎn)上，老子對(duì)人性本然的推崇，倒是值得深思。感謝九年義務(wù)教育用心良苦。

頭條的秀兒們還知道哪些關(guān)于宋國的故事？