文化是一種精神現(xiàn)象，為了讓大家能夠在同一個(gè)圈子里面找到認(rèn)同和歸屬地精神狀態(tài)，文化的供應(yīng)就像“饑餓站臺(tái)”里面分配的食物一樣，只不過(guò)是“精神食糧”。
馬斯洛需要層次理論里面提到，人在滿足基本的飲食需求和基本生理需求，便會(huì)向更高的層次追求而去，所以人們對(duì)于內(nèi)在的“文化需求”精神共鳴的渴望越來(lái)越強(qiáng)。
中國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)文化在塑造集體人格中扮演重要角色，因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，所以專制主義中央集權(quán)就成為解決文化的唯一出路，而構(gòu)成這個(gè)文化主題意識(shí)就是外儒內(nèi)法，崇尚皇權(quán)、神權(quán)、相權(quán)、兵權(quán)為主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)文化，以及崇尚三綱五常，君父理論的仁義道德文化。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，文化的啟蒙運(yùn)動(dòng)井噴，因?yàn)椴环辖y(tǒng)治者利益需求而被戕害，遺留下來(lái)的書(shū)籍和段落大多都是錯(cuò)誤排版和有歧義的書(shū)籍。很多智慧是口耳相傳、以及詩(shī)書(shū)傳家?？考绎L(fēng)和美德潛移默化影響而成的。
文化的“道統(tǒng)”在本土已經(jīng)消逝在歷史的長(zhǎng)河中，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、等文化產(chǎn)品以及文物都在外國(guó)的博物館、私人博物館、還有巨富的手中，想要找到道統(tǒng)的痕跡通常要到外面去尋找，在祖國(guó)溯源，這樣才能有所收獲。
普通人接受文化供應(yīng)有限，也不主動(dòng)靠近文化，文化是個(gè)危險(xiǎn)的游戲，聰明人之所以安全是因?yàn)闀?huì)隱藏，司馬懿為什么腳是白的，因?yàn)樗恍影?，所以曹操是害怕司馬懿的智慧的，統(tǒng)治者對(duì)聰明人的對(duì)待方式就是飛鳥(niǎo)盡良弓藏，狡兔死 良狗烹。
很多外國(guó)人在學(xué)習(xí)中國(guó)古典哲學(xué)，中國(guó)在學(xué)外國(guó)的現(xiàn)代化，諷刺的是都在不倫不類之中成長(zhǎng)，在未知中探索，在歷史中擺渡，在文化中徜徉。
剛才聽(tīng)到一個(gè)消息，俄羅斯把漢語(yǔ)教學(xué)歸納到小學(xué)義務(wù)教育體系中，每個(gè)俄國(guó)人都必須學(xué)會(huì)漢語(yǔ)的基本溝通，這樣方便國(guó)際交流、人才流動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、以及各種戰(zhàn)略合作。
文化就是眾生相，既包括物質(zhì)，也包括意識(shí)，物質(zhì)就是已經(jīng)存在可以看得見(jiàn)的傳承和建筑，飲食和觀念，看不見(jiàn)的是追求，信仰、宗教和非文化。文化是建立在生產(chǎn)關(guān)系上的上層建筑，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神烙印。是建立在歷史周期率是周而復(fù)始的規(guī)律。
文化可說(shuō)不可說(shuō)，可為不可為，無(wú)為無(wú)不為。研究文化必須實(shí)事求是、解放思想，結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情和國(guó)民心理來(lái)安排，沒(méi)有正確的文化，只有合適的文化。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，強(qiáng)弱是相對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)換的，創(chuàng)新是一種內(nèi)核，是一種可以把弱勢(shì)文化像強(qiáng)勢(shì)文化轉(zhuǎn)化的精神能源。所以才要把中國(guó)制造變成中國(guó)智造。
我們共同生活在文化的世界，一定要有文化自信，雖然文化中有不好的，不合時(shí)宜的“歷史遺留問(wèn)題”但劣根性和局限性是每個(gè)文化中都有的存在，人性是有弱點(diǎn)的，正是因?yàn)槲幕?，我們才?huì)有道德、法律、倫理上的標(biāo)準(zhǔn)，守護(hù)我們和諧的生活。
信仰自己文化體系中的“中國(guó)魂”，堅(jiān)決不能被別的文化洗腦，堅(jiān)持做自己，不忘初心方得始終，只有我們都強(qiáng)大起來(lái)，祖國(guó)才能真正崛起，大國(guó)重器，國(guó)士無(wú)雙。
丁元英說(shuō)的強(qiáng)勢(shì)文化不是“崇洋媚外”的西方文化擁躉者，相反丁元英對(duì)于中國(guó)古典哲學(xué)，老莊道家深有研究，并總結(jié)神即道、道法自然、如來(lái)這一普遍規(guī)律，想通過(guò)弘揚(yáng)“天道思維”讓眾生開(kāi)悟。
把文化中靠天靠地、靠黃權(quán)、靠神、靠主的文化從根源上斷開(kāi)，建立起信自己，靠自己的強(qiáng)勢(shì)文化邏輯，繼承老子道法自然思想，按照客觀規(guī)律辦事，因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際情況提供最優(yōu)解決方案。
天行健 君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤 君子以厚德載物。男兒當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)家藏富于民不如藏智于民，把精神文明建設(shè)放到第一位，把物質(zhì)文明和精神文明同步發(fā)展，知行合一，才厚大同思想，兼收并蓄。這樣的中國(guó)才能屹立世界民族之林的巔峰。
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