王小波在寫過(guò)一只特立獨(dú)行的豬，當(dāng)其他豬規(guī)規(guī)矩矩地吃東西長(zhǎng)肉、等著被殺的時(shí)候，這只豬不這樣，他跑出了豬圈，成了野豬。

假如其他豬也有一定的思維能力，它們一定會(huì)因?yàn)檫@只特立獨(dú)行的豬，看到不一樣的東西，那就是，活著，大約也不是為了被殺，更不是為了長(zhǎng)肉給別人吃。

王小波說(shuō)：

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。

在《天道》里，丁元英也是一個(gè)特立獨(dú)行的人，但認(rèn)識(shí)他的人說(shuō)：

“認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開(kāi)了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，能讓你思考、覺(jué)悟，這已經(jīng)夠了。”

那些特立獨(dú)行的人，就像一束光，或許與你沒(méi)關(guān)，或許讓你覺(jué)得難受，但恰恰是那些人，能讓我們反思生活的其他可能，總是跟那些與我們相同的人在一起，我們就不會(huì)感覺(jué)自己生活的“不正?！?。

01

丁元英是“倒行逆施”的鬼才，他不走尋常路，他的很多行為別人也理解不了。

他在柏林做私募基金，賺錢比搶錢還快，僅僅一年，就賺得盆滿缽滿，他也獲得了上千萬(wàn)人民幣的分紅。

前途如此光明，就在很多人以為他要大干特干的時(shí)候，他卻突然抽身不干了，解散了私募基金，那些想跟著他賺錢的人，都特別不理解，說(shuō)他損害了大伙的利益，又沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛?，扣留了他的資金，讓他數(shù)年內(nèi)不能動(dòng)用，只給他留了一點(diǎn)生活費(fèi)。

回到古城后，在女警官芮小丹的幫助下，丁元英租了一個(gè)便宜房子，沒(méi)有空調(diào)，酷熱的夏天就靠一個(gè)風(fēng)扇度過(guò)，一條濕毛巾，隨時(shí)往身上擦，以便降溫。

他在古城的生活，深居簡(jiǎn)出，肚子餓了，就穿著拖鞋、揣著手下樓吃碗面，吃完餛飩，吃完了，就回到自己的房間里，一邊聽(tīng)著音樂(lè)，一邊研究文化屬性，一邊抽煙，一邊喝茶，這是他全部的愛(ài)好和生活。

久而久之，路邊攤的阿姨都認(rèn)識(shí)了他，面店的老板也知道了他，可即便這樣，他還是跟常人不一樣。

他在路邊吃餛飩，已經(jīng)付過(guò)了錢，老板忘了，讓他再付一次，他看老板的眼神，突然有些變了，有些驚訝，但他沒(méi)有解釋，而是重新付錢，周圍的人提醒老板，說(shuō)看到他付過(guò)錢了，老板說(shuō)他每天來(lái)，下次讓他不要給就好了。

爭(zhēng)論，是因?yàn)橛斜匾?，可他不去?zhēng)論，反而是一種居高臨下的態(tài)度，和周圍的人，太不一樣了，去解釋，是人的本性，不去解釋，又是什么呢？

他不打工不賺錢，在人家眼里，就是好吃懶做，出去吃面，老板問(wèn)他在那工作，他說(shuō)自己沒(méi)工作，還跟面店老板開(kāi)玩笑說(shuō)，要是可以，我來(lái)你這兒打工。

可聽(tīng)見(jiàn)他的話，老板卻突然變了臉色，對(duì)丁元英充滿鄙視，覺(jué)得他說(shuō)的不是人話。

丁元英也不解釋，他任由別人誤會(huì)。

因?yàn)橛行┦虑?，是沒(méi)法解釋的，那是人們根深蒂固的觀念，一解釋，就是狡辯，觀念變不了，怎么解釋都沒(méi)用。

一個(gè)人，如果總是跟觀念相同、生活類似的人生活在一起，他的觀念就永遠(yuǎn)得不到刷新，他必須看到點(diǎn)不一樣的東西，才能走出自己的“舒適區(qū)”，隔著一點(diǎn)距離反思原本的生活。

02

丁元英的生活，和周圍的人格格不入，他吃著便宜的食物，卻“不思進(jìn)取”，在別人看來(lái)，就是一朵奇葩。

時(shí)間長(zhǎng)了，他也懶得總是跟人打招呼，能不見(jiàn)人，就不見(jiàn)人。

過(guò)年了，芮小丹才想起好友肖亞文讓她幫忙照顧丁元英，可丁元英從來(lái)沒(méi)給她打過(guò)一個(gè)電話，她自己上門，看見(jiàn)丁元英買了很多泡面，準(zhǔn)備應(yīng)付春節(jié)。

丁元英也不因?yàn)樽约撼耘菝娑械诫y堪，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有吃的就行，是什么，并不是太要緊的事兒。

父親突然腦溢血，危在旦夕，他到了醫(yī)院，得知父親一邊身子已經(jīng)失去了知覺(jué)，而一輩子都是硬骨頭的父親，不想作為一個(gè)廢人活著。

父親身體還健康的時(shí)候，就叮囑過(guò)家人，如果有什么大病，千萬(wàn)不要搶救他，讓他好好走。

從醫(yī)生那里得知，“能救活的希望不大，即便救活了，基本上也是植物人。”

丁元英問(wèn)：“我要怎么做才能讓我父親死？”

一家人都奇怪地看著他，回到家里，大家為醫(yī)療費(fèi)的事情爭(zhēng)論，丁元英說(shuō)：“照顧父親，不是責(zé)任問(wèn)題，是血緣關(guān)系的本然，本該如此，講到分?jǐn)傌?zé)任就錯(cuò)了，再講孝順加美德，那就更錯(cuò)了。”

他還說(shuō)，等確定為植物人，他就把氧氣管子拔了。

一家人，又奇怪地看著他，母親說(shuō)，“那可是你爸，拔管子這種絕情的話你也說(shuō)得出口，養(yǎng)兒防老，他就落得這么個(gè)下場(chǎng)，生兒育女還有啥子用？”

丁元英告訴所有人：“如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。等不等價(jià)還兩說(shuō)，碰到個(gè)不孝順的，就算虧了?！?/span>

隨后，父親就去世了，丁元英也回到了原本的生活中。

生和死，是人生最自然的事情，很多人都說(shuō)“好死不如賴活著”，可是，活著就真的好嗎？

我們不知道好不好，需要不同的觀念來(lái)沖擊一下，才能讓我們反思我們對(duì)于生死的態(tài)度，需要一些不同的觀念，才能讓我們反思我們對(duì)于責(zé)任、孝順、美德這些原本習(xí)以為常的東西。

沒(méi)有新的觀念，沒(méi)有新的做法，就是“從來(lái)就如此”。

可是，從來(lái)如此，就對(duì)嗎？

如果天底下的父母都是為了“養(yǎng)兒防老而養(yǎng)兒”，愛(ài)，還能是他本來(lái)都樣子嗎？

03

再回到古城，丁元英身上的錢幾乎花完了，他只能變賣自己的唱片。

芮小丹原本以為，丁元英就是個(gè)從柏林回來(lái)，有幾個(gè)臭錢的極品混混，是個(gè)喝酒賭博嫖女人的無(wú)賴。

可是漸漸地，她改變了自己的看法，只是覺(jué)得丁元英的生活方式與眾不同。

她這次去見(jiàn)丁元英，還是因?yàn)榘馄盘嵝阉?，丁元英的房子快到期了，又是夏天，炎熱得讓人受不了，?dāng)芮小丹走進(jìn)丁元英的住處，瞬間就被一種叫“簡(jiǎn)潔”的東西吸引了。

“心思越復(fù)雜，對(duì)簡(jiǎn)潔越是有要求，而頭腦越簡(jiǎn)單，越需要外在的東西來(lái)裝飾自己?！?/span>

她一聽(tīng)丁元英的音響，一首《天國(guó)的女兒》瞬間打動(dòng)了她，讓她的心靈感到某種震撼，她想照著丁元英的音響配置，買一套一樣的，可是跑遍古城，也找不到那樣，最后才得知，丁元英那套音響，幾十萬(wàn)。

她也從葉曉明口里得知，丁元英日子過(guò)得很難，不得不變賣唱片了，這讓芮小丹自責(zé)又惶恐。

可是她也漸漸被丁元英吸引了，在丁元英被好友歐陽(yáng)危難的時(shí)候，小丹出面幫丁元英解圍，她甚至去見(jiàn)了自己不想見(jiàn)到父親，開(kāi)口向父親借錢。

一來(lái)二往，對(duì)丁元英了解得越多，她越是身陷其中。

她請(qǐng)丁元英到家里吃飯，脫光衣服向他表白，可丁元英拒絕了，直到后來(lái)芮小丹在一次任務(wù)中死里逃生，兩人才在一起。

他們一起出去吃面，丁元英向芮小丹談起文化屬性。

“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?/span>

芮小丹不解地問(wèn)：“什么是強(qiáng)勢(shì)文化？什么又是弱勢(shì)文化？”

丁元英告訴她：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。”

最后，在丁元英的幫助下，芮小丹讓死不開(kāi)口的罪犯開(kāi)口認(rèn)罪，她越發(fā)覺(jué)得，丁元英不一般。

一個(gè)人總是處在類似的環(huán)境里，見(jiàn)不到“另外的”“不一樣”的人，也就看不見(jiàn)生活的其他可能。

04

跟丁元英在一起后，芮小丹向丁元英要一個(gè)禮物：

“你在王廟村給我寫一個(gè)神話，讓這里能夠脫貧?！?/span>

王廟村是貧困縣里的貧困村，之前怎么扶貧也沒(méi)扶起來(lái)，丁元英也發(fā)現(xiàn)，之前扶貧沒(méi)扶起來(lái)，是沒(méi)解決最根本的問(wèn)題。

他和王廟村的馮世杰、葉曉明、劉冰等人合計(jì)，最后決定在王廟村生產(chǎn)音箱，把王廟村打造成生產(chǎn)基地，他們成立了格律詩(shī)音箱公司。

樂(lè)圣公司是最牛的音箱品牌，格律詩(shī)從樂(lè)圣訂購(gòu)核心配件，后來(lái)，在丁元英的操作下，格律詩(shī)超低價(jià)出售音箱，嚴(yán)重影響了樂(lè)圣的利益，樂(lè)圣索賠六百萬(wàn)，并且起訴格律詩(shī)。

從理性上來(lái)看，格律詩(shī)的做法，沒(méi)有任何問(wèn)題，即便是對(duì)簿公堂，也能占據(jù)道理。

但是在馮世杰等人看來(lái)，丁元英的做法很不厚道，甚至是恩將仇報(bào)，而且樂(lè)圣家大業(yè)大是國(guó)內(nèi)最牛的音箱公司，從這些表象上，格律詩(shī)怎么看都是死路一條，要么輸了官司，關(guān)門倒閉，要么賠得傾家蕩產(chǎn)，關(guān)門倒閉。

經(jīng)過(guò)一番考慮，為了更好地保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，馮世杰等人提出退出公司。

可是最后，官司贏了，而且連律師都不用請(qǐng)，都市女郎肖亞文就搞定了這場(chǎng)官司，格律詩(shī)瞬間身價(jià)翻了幾倍。

這時(shí)候，馮世杰、劉冰等人，悔得腸子都青了。

丁元英扶貧，不是給農(nóng)民發(fā)錢，而是讓農(nóng)民學(xué)會(huì)“靠自己”賺錢，他給他們創(chuàng)造那樣一個(gè)環(huán)境，讓他們有一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，把自己當(dāng)做主人。

“自助者天助”，人不能等著救主來(lái)救自己，只能自己救自己。

他確實(shí)做到了，王廟村成了音箱生產(chǎn)基地，有了良好的質(zhì)量，又有低價(jià)，訂單將源源不斷。

所謂當(dāng)局者迷，一個(gè)人在某個(gè)局中，看得再清，也是在局里，只有當(dāng)他走出那個(gè)局了，才能看到局本身就是限制。

那些特立獨(dú)行的人，就為人們提供了一種反思的可能，提供了一個(gè)反思的位置。

05

芮小丹是一個(gè)警官，有一次在路上遇見(jiàn)歹徒，沒(méi)有其他同事，但作為警官，她無(wú)法不理會(huì)，警官的責(zé)任讓她必須去阻擊歹徒。

她給丁元英打了一個(gè)電話，說(shuō)明了自己的情況。

丁元英知道芮小丹接下來(lái)將會(huì)面臨什么，但他沒(méi)有開(kāi)口阻止。

他曾經(jīng)給芮小丹說(shuō)過(guò)，警察這份職業(yè)的危險(xiǎn)性，如果如果真的遇到了危險(xiǎn)，是沒(méi)法退縮的，所以，他沒(méi)有開(kāi)口阻止，因?yàn)檫@是芮小丹的責(zé)任。

可是，當(dāng)別人得知，芮小丹曾經(jīng)給丁元英打過(guò)電話，而作為芮小丹的男朋友，丁元英竟然什么也沒(méi)說(shuō)，沒(méi)有勸阻哪怕一個(gè)字。

芮小丹死后，親人朋友都不讓丁元英參加芮小丹的葬禮，也不告訴他芮小丹墓地的位置，因?yàn)樗麄冇X(jué)得，當(dāng)時(shí)的情況，只要丁元英開(kāi)口阻止一下，芮小丹或許就不會(huì)死。

然而，那是以芮小丹的人格作為代價(jià)的，如果她不那樣做，她作為警察的職責(zé)，也就沒(méi)有被履行。

事后，有人問(wèn)丁元英，為什么不阻止芮小丹？

他說(shuō)，芮小丹自己也知道，所以這個(gè)電話，并沒(méi)有別的意思，只是告別。

在很多人看來(lái)，丁元英就是冷漠。

可是得知芮小丹的死亡消息，他氣血攻心，瞬間面無(wú)血色。

丁元英講的是道，講的是天道，講的是文化屬性，他自己又怎么能夠讓自己成為弱勢(shì)文化的產(chǎn)物呢？

他深愛(ài)芮小丹，可是他的理性告訴他，屬于強(qiáng)勢(shì)文化的要求告訴他，他沒(méi)有理由阻止。

韓楚風(fēng)說(shuō)：“元英是個(gè)明白人”

肖亞文說(shuō)，“他跟正常人的思維顛倒了，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說(shuō)他是極品混混?！?/span>

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他是一盞燈，不會(huì)照亮我們的生活，但會(huì)照亮我們觀念里某些黑暗的地方，讓我們看到不一樣的東西。

06

可能是我們這個(gè)世界太多的“正常人”，他們規(guī)規(guī)矩矩做事，規(guī)規(guī)矩矩做人，拒絕并排斥某些“不規(guī)矩”的人和事，所以我特別偏愛(ài)“特立獨(dú)行”的人。

《烏合之眾》就是研究這群“規(guī)規(guī)矩矩”的“烏合之眾”的，勒龐在書中之處，當(dāng)一個(gè)人作為一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性，可是當(dāng)他成為“群體”的一員，他的個(gè)性就會(huì)被群體吞沒(méi)，他的思想就被群體思想取代，而群體思想，可能只是某種口號(hào)、觀念。

總而言之，一個(gè)人在“群體”中，就會(huì)變得情緒化、沒(méi)有思考能力，群體說(shuō)什么，他就是什么。

群體是怎么形成的呢？其中有一點(diǎn)就是，他們必須有共同的目標(biāo)，一個(gè)群體里，所有人都只能有一個(gè)目標(biāo)，而且這個(gè)目標(biāo)必須明確，不能懷疑，必須把跟自己不一樣的東西排擠出去。

所以，在“群體”中的人，是沒(méi)有反思能力的。

而所謂“特立獨(dú)行”的人，就是“群體”之外的人，他們有自己的個(gè)性，有自己的思想，能選擇自己的人生。

07

我漸漸覺(jué)得，如果我們的生活一直都“規(guī)規(guī)矩矩”，按部就班，沒(méi)有其他觀念和人來(lái)進(jìn)行刺激，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。

我偏愛(ài)“特立獨(dú)行”的人，因?yàn)槿魶](méi)有那些特立獨(dú)行的人，人的生活將變成一潭死水，最終會(huì)讓里面很多生物都死掉，而那些特立獨(dú)行的人，會(huì)攪動(dòng)這潭水，讓它不至于死氣沉沉。

我偏愛(ài)“特立獨(dú)行”的人，是因?yàn)槲覀冃枰R子，才能對(duì)我們所處的環(huán)境、生活進(jìn)行反思，因?yàn)榭偸窃谙嗤娜死锩?，我們永遠(yuǎn)都只能看到同樣的東西，因此也不會(huì)懷疑這種生活，更加沒(méi)法想象另外的生活。

基于這種種理由，我偏愛(ài)“特立獨(dú)行”的人。

文|不有趣靈魂