在生活之中，做一個(gè)好人其實(shí)是比較難的，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中有著太多的事情困擾著我們。但如果記句一個(gè)民俗語(yǔ)“升米恩，斗米仇”，真正的理解了這一句民俗語(yǔ)的含義，那你就離做一個(gè)真正的好人不遠(yuǎn)了。
一、“升米恩，斗米仇”——民間俗語(yǔ)
這句話可以說(shuō)是對(duì)人性最一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。可以說(shuō)如果你在危難的時(shí)候給人很小的幫助，人家會(huì)感激你。但是對(duì)別人的幫助，讓其形成了依賴，由感激變成了理所當(dāng)然，那么最后就會(huì)成仇。關(guān)于這句話還有一個(gè)典故可以讓人更容易理解其中的深刻內(nèi)涵。
從前，村里有兩戶人家。一個(gè)更富裕一些，一個(gè)更貧窮一些。有一年天下大旱，正是青黃不接的時(shí)候。這時(shí)富人家就說(shuō)：“你到我家來(lái)，我給你一升米給你應(yīng)急?！备F人欣然前往，并且?guī)Я艘簧谆貋?lái)。
后來(lái)窮人又接二連三的向富人家借米。但是富人家所購(gòu)買的糧食也不多，經(jīng)過(guò)幾次出借之后已經(jīng)不夠自己食用的了。這時(shí)窮人便非常生氣，認(rèn)為富人非常的小氣。不僅自己私下里這樣認(rèn)為，而且逢人便說(shuō)富人的小氣，全然忘了別人曾經(jīng)的好，并且兩家人就此反目成仇。
所以，明智之人濟(jì)一時(shí)，而非濟(jì)一世。可以雪中送炭般的救濟(jì)一時(shí)，但是萬(wàn)不能讓別人因此而產(chǎn)生依賴的心理，不然就是害人害己。
二、待人而留有余不盡之恩，可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以提防不測(cè)之事變?！缎〈坝挠洝?/p>
這告訴我們：對(duì)待他人要留一些多余而不竭盡的恩惠，這樣才可以維系永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的人心。處理事情要保留多余而不會(huì)竭盡的智慧，這樣才可以預(yù)防無(wú)法預(yù)測(cè)的變故。
正如《三國(guó)演義》中曹操用許攸之計(jì)燒烏巢劫糧的故事。開(kāi)始許攸來(lái)歸降曹操時(shí)，曹操是這樣表現(xiàn)的：公聞攸來(lái)，跣出迎之，撫掌笑曰：“子遠(yuǎn)卿來(lái)，吾事濟(jì)矣”。
就這么一個(gè)小動(dòng)作讓許攸感受到了曹操的愛(ài)才之心。之后為了報(bào)答曹操的知遇之恩，許攸給曹操提供了打敗袁紹的方法。也為曹操在以后的平定天下的大業(yè)中出力甚多。
從這個(gè)故事中我們可以看出，曹操并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，僅僅憑借一個(gè)小小的動(dòng)作，一點(diǎn)小恩惠就成功的收獲了一個(gè)智慧之人。
這就告訴我們?cè)挷灰f(shuō)太滿，事不要做太絕。做事留一線，日后好相見(jiàn)。
三、求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)?！对鰪V賢文》
求助人就要求那些胸懷坦蕩、樂(lè)于助人的人，給人幫助就要在人最困難的時(shí)候。人最渴時(shí)送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉后再添酒不如不加。
當(dāng)人們逆境的時(shí)候，給你一點(diǎn)的幫助，就能幫你好大忙。你順境的時(shí)候，我給你一點(diǎn)的幫助，就沒(méi)多大意義了。要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做適當(dāng)?shù)氖拢趧e人需要幫助的時(shí)候給予幫助。就像錦上添花終歸沒(méi)有雪中送炭來(lái)的讓人印象深刻。
綜上所述不難看出，在人際交往之中并不是付出的越多越好，相反的有時(shí)付出的太多，反而會(huì)讓自己感到委屈。我們應(yīng)該雪中送炭，而不僅僅是錦上添花。這就是生活的藝術(shù)。
古人的智慧是無(wú)窮的，總能在必要的時(shí)候給我們一些啟發(fā)
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