王鑒（1598年～1677年），字元照，號(hào)湘碧，又號(hào)香庵主，江南太倉人，“清初四王”之一。
崇禎六年（1633年）舉人。后任廉州府知府，世稱“王廉州”。工畫，早年由董其昌親自傳授，董其昌向王鑒表示學(xué)畫唯多仿古人，時(shí)從董宗伯、王奉常游，得見宋元諸名公墨跡，與同族王時(shí)敏齊名。
1．《秋山圖》
《秋山圖》繪山水秀潤雅逸、空靈妍妙之景，頗得宋元遺韻。畫作取平遠(yuǎn)法構(gòu)圖，近景繪巨巖古樹，清溪板橋，叢木蕭索；中景繪秀嶺橫秋，草木華滋，幽谷雄關(guān)；遠(yuǎn)景作孤峰聳峙，石壁巉絕，巒嶂重疊。全畫筆精墨潤，意蘊(yùn)奇古，雖名為仿梅道人，實(shí)則集眾家所長，“墨氣、皴法妙得董（源）、巨（然）三昧”。
2．《仿子久筆意山水》
筆法遒細(xì)，勾皴細(xì)潤，在墨法上主要以苔點(diǎn)為之，依山脈布置繁密的礬頭。山體布局以峭拔渾圓為勢(shì)，沿“S”形向上連綿起伏，氣勢(shì)悠長，形成主體山脈，呈現(xiàn)出盤旋伸展之態(tài)，體現(xiàn)了遒媚雋秀的靈氣。
3．《仿古山水圖冊(cè)》
運(yùn)筆出鋒，用墨濃潤；明清的許多畫家就是通過臨仿的方式體味先賢的“古意”，用筆墨語言實(shí)現(xiàn)“今情轉(zhuǎn)化”。“我向毫端尋往跡——明清山水畫的古意今情”展覽讓我們從明清山水畫的筆情墨韻間探尋文脈的延續(xù)，了解古人的自然哲學(xué)與生命智慧。
4．《青綠山水圖》
圖中青峰翠嶺，連綿起伏，敷色濃艷，皴染分明。色彩富麗的畫面散溢出清雅靈秀的氣息，令人眼目一新。
王鑒曾觀賞元代大畫家趙孟和黃公望的作品，對(duì)圖畫的青綠設(shè)色醉心不已。此圖卷便是王鑒在61歲時(shí)以青綠設(shè)色法繪制而成。
5．《仿叔明長松仙館圖》
畫面下方近水的巖石與長松交錯(cuò)，松濤陣陣似可聽聞，幽徑蜿蜒于松林之中通向山中館舍，山館四周碧樹環(huán)繞，其后丘壑萬千，青峰壁立，蒼郁秀潤，另有茅屋布于山腰處。整幅圖畫描繪出郁郁蔥蔥的青山峻嶺，清幽靜謐的山居茅舍，傳達(dá)了絕意仕途的士大夫情系山水之間悠然自得的意趣，此圖實(shí)為作者托物言志之作。
6．《四家靈氣圖》
據(jù)款題而知此圖是王鑒出游武林期間觀“朱相國家所藏元四大家真跡”后揮毫所作。從中可見作者對(duì)“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙筆墨的潛心摹學(xué)以及他融會(huì)貫通后的綜合運(yùn)用能力。作品疏朗恬然的構(gòu)圖，秀逸遒勁的山石線條，交疊厚重的墨點(diǎn)，均表現(xiàn)出元代山水淡泊怡情的文人畫格調(diào)。此圖堪稱作者仿元四家筆墨之集大成者。
7．《九峰讀書圖》
圖繪崇山峻嶺，蒼松平溪，一高士在茅舍內(nèi)讀書。其展卷吟誦的細(xì)微舉止點(diǎn)明了愜意“讀書”的創(chuàng)作主題，寄托著畫家的隱逸思想。本幅構(gòu)圖為高遠(yuǎn)法取勢(shì)，山腳松木以工整的線條精心刻畫，顯現(xiàn)出作者以線造型的能力。山頂處以濃墨戳點(diǎn)，有渾點(diǎn)、破竹點(diǎn)、胡椒點(diǎn)、破墨點(diǎn)等，靈活多變的各種點(diǎn)法增強(qiáng)了江南山巒濕潤華滋、沉郁深秀的氣象。山石的脈絡(luò)是以元人王叔明（即王蒙）典型的解索皴表現(xiàn)，其拖墨而下，屈曲密集的線條與山石的陡峭走向相一致，增強(qiáng)了山體的雄偉之勢(shì)。此圖堪稱王鑒仿王叔明的佳作，全面地展示了其對(duì)王蒙畫法得心應(yīng)手的嫻熟的運(yùn)用程度。
8．《溪亭山色圖》
根據(jù)王鑒自題可知此畫系他背臨元人倪瓚《溪亭山色圖》之作。山石樹木的刻畫采用了枯疏的方折之筆和淡墨渲染的表現(xiàn)方法，具有倪氏的筆墨特點(diǎn)，并將倪氏所追求的自然淳雅、淡泊清高、不落時(shí)俗的精神境界表現(xiàn)得恰到好處，由此可見畫家深厚的臨摹功底及其對(duì)倪氏畫風(fēng)的深刻理解和準(zhǔn)確的表現(xiàn)。
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