王昭君是古代“四大美女”之一，她的故事流傳廣泛，家喻戶曉。歷史上的美人佳人何其多，為什么王昭君的故事能夠千古流傳？這恐怕還是由于，四大美女的故事都和政治有直接關(guān)系。
和親起源于何時(shí)已經(jīng)無法考據(jù)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)就有諸侯貴族之間的聯(lián)姻，以求獲取政治上的需求。王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，出塞和親由正史記載中的幾百字，發(fā)展成為民間傳說，詩文，雜劇，具備了故事傳播中雅俗共賞的需求。
匈奴部落崛起于戰(zhàn)國末年，《史記》中記載，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”。匈奴是游牧民族，生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中原之地。他們時(shí)常侵犯中原地區(qū)，給中原地區(qū)的統(tǒng)治者帶來極大的威脅。為了和平共處，就有了“和親”政策。西漢后期，國力衰敗，面對漢弱匈奴強(qiáng)的客觀事實(shí)，和親成了一個(gè)最好的選擇。
《漢書》是最早記載昭君出塞的正史，昭君入塞后的故事，就眾說紛紜了。《漢書·匈奴傳》中記載，王昭君嫁給呼韓邪之后，生兒育女。幾年后，呼韓邪去世，王昭君再嫁呼韓邪長子。對于昭君出塞的評說，無外乎兩種觀點(diǎn)，贊成或者反對。無論持有哪種觀點(diǎn)，都把王昭君塑造成一個(gè)美麗佳人，只對政治發(fā)表感慨。
上個(gè)世紀(jì)中期，作家、學(xué)者們?yōu)榱诵麄餍碌拿褡逭?，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)，對昭君出塞做出了新的正面評價(jià)。昭君出塞以后，使得漢王朝和匈奴之間五十余年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，王昭君以自己的孤身遠(yuǎn)嫁換來和平共處，處于歷史中的王昭君也不知會做何種想法？
