文：翁志飛
《十七帖》主要是王羲之辭官歸隱后，寫給好友益州刺史周撫的一組信札。
一般書史上認(rèn)為王羲之書法暮年方妙，這組信札正是其暮年之作，為唐太宗李世民舊藏，是王羲之最為可靠的小草巨跡。
由于是刻本，所以版本較多，主要有上海圖書館本、文徴明朱釋本、姜宸英本等。
《十七帖》共29札，其中兩札有唐摹本，為《遠(yuǎn)宦帖》《游目帖》，另有唐臨《瞻近》《保龍》二帖，與之時間相近的唐摹本有《寒切帖》《姨母帖》《喪亂帖》等，可供臨摹時參考。
在古代復(fù)制品中，勾摹最近于原作，刻本與臨本無論多么近似，都不可避免地融人刻者或臨者的個人習(xí)慣和時代特征。
臨摹古代法帖，不能只單單臨某家的某一件作品而不顧及其他。就學(xué)王字來說，王羲之晚年的成就不是沒有原由的，若專學(xué)他一體是不可能成功的，最好具備小楷和章草的底子。
《黃庭經(jīng)》《樂毅論》《東方朔畫贊》等，雖然與原作可能有出入，但在體勢上多少還是保留了晉人之意，對于訓(xùn)練用筆取勢和手眼的協(xié)調(diào)能力，都有極為重要的作用，當(dāng)然在具體的用筆上可參考智永的《真草千字文》。
對于章草的學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練使轉(zhuǎn)用筆，使點(diǎn)畫圓潤古厚，同時可增加點(diǎn)畫的古拙感。因為章草多取橫勢，保留了一定的隸意，《十七帖》也多少帶有這種意味，這在后來孫過庭的《書譜》中就看不到了!
在用筆上，王羲之《題衛(wèi)夫人《筆陣圖〉后》云:“若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等?！边@是極為恰當(dāng)?shù)谋扔?講究用筆取勢。
晉人低姿斜執(zhí)筆，這樣寫字用力的重點(diǎn)在點(diǎn)畫的中下部，字的重心就相對較低，顯得古拙遒勁，這與后來草書的著力點(diǎn)不同，所以，書風(fēng)差異極大。
晉人重側(cè)鋒取勢，即所謂“棱側(cè)起伏，狀如龍蛇”是也，重順逆鋒使轉(zhuǎn)的自然轉(zhuǎn)換，以盡筆的自然之性與書者的心性相感相發(fā)的極致!所以，米芾論懷素書法有所謂“時代壓之，不能高古”，可能就是這個意思吧!
在取勢上，王羲之書法用筆一為隱鋒，一為尖鋒。
隱鋒或稱藏鋒，并不一定含逆勢，所以王羲之隱鋒取勢之筆法極難臨摹，似在有意無意之間，關(guān)乎對筆的嫻熟控制與人格氣度。
至于尖鋒，在王羲之法書中較為普遍，也是后人誤解最深之處。
唐以前書家只重用筆使轉(zhuǎn)取勢，所以點(diǎn)畫率性而自然有力度，無所謂中側(cè)鋒，也無所謂點(diǎn)畫的厚薄，因為有力度、有節(jié)奏感的點(diǎn)畫即包含了點(diǎn)畫所具有的所有美感。
所以，晉人更注重側(cè)鋒角度的變化與用筆的翻轉(zhuǎn)取勢，這樣即使點(diǎn)畫粗細(xì)反差極大，其力度還是均衡的。
由于《十七帖》無晉人法帖中常見的吊喪問疾的內(nèi)容，所以整體的章法節(jié)奏上相對較為舒緩，這是最難以把握的，當(dāng)然對于臨摹來說我們的技巧與胸襟都不可能達(dá)到王羲之那個度，所以，在臨摹的時候可以適當(dāng)強(qiáng)化節(jié)奏與點(diǎn)畫提按的幅度。
翁志飛臨《十七帖》局部
《十七帖》是王羲之草書代表作，因卷首有“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。
唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時間長達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。
此帖前人評價甚高。如宋黃伯思說：“此帖逸少書中龍也”。朱熹說“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所謂一一從自己胸襟中流出者?！币灿腥苏J(rèn)為此帖“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”。這些評價都很中肯。
尤其說它們寫的從容、不受法的拘束，好像從自己胸中自然流出一樣，最為深刻準(zhǔn)確。
孫過庭曾說過：“子敬（王獻(xiàn)之）已下，莫不鼓努為力，標(biāo)置成體”，即王羲之以下，都是在寫字時故意用力，故意要表現(xiàn)自己有自己的藝術(shù)風(fēng)格，這樣就反而失去書寫時的自然之美了。
