常言道：“自古紅顏多薄命。”作為四大美女之一王昭君，與其他美女相比，她的命運更加凄慘。她是漢朝時期的宮女，卻陰差陽錯的前往西域，成為漢朝和匈奴和親的工具，變成政治的犧牲品。
據(jù)《西京雜記》記載，漢元帝時期，因后宮女子眾多，一時間不知道該寵幸何人。所以，皇帝叫來畫工畫像，看圖召見貌美者進行寵幸。當時宮中的女子紛紛賄賂畫工，給那些畫工一些金銀細軟，讓他們在畫自己的時候，把自己畫的漂亮一些。賄賂畫工已然成為宮中女子上位的第一步，幾乎所有的女子都會對畫工進行賄賂。唯獨王昭君仗著自己貌美，始終不肯給畫工一點好處。所以，畫工記恨王昭君，就把她畫得很丑。
因為這個原因，王昭君始終不得見漢元帝，更無法得到漢元帝的寵幸。正因這張丑化的畫像，才揭開了王昭君的凄慘命運。就這樣，王昭君一直在宮里當一個普通的宮女，她長得非常漂亮，但始終不被皇帝得知。后來，已經(jīng)被漢朝重擊的匈奴前來求親，漢元帝象征性的展示皇恩浩蕩，于是就按畫工所畫圖像挑選和親人員，當時被畫工畫得很丑的王昭君成為了與匈奴和親的對象。世人都知道王昭君貌美如花，然而當時的漢朝統(tǒng)治者對于王昭君的相貌沒有一點的了解。直到王昭君收拾好一切，準備前往西域的時候，漢元帝才發(fā)現(xiàn)昭君真正的美麗，只見她優(yōu)雅大方、容貌最美。不過這個時候，皇帝后悔萬分，但已經(jīng)來不及。最終，皇帝追究畫工責任，痛恨畫工將真正的美女埋沒，所以，漢元帝下令把毛延壽、陳敞等許多畫工株連九族。與此同時，我們不僅看到皇權(quán)制度下皇帝的兇殘，更深刻體會到王昭君的貌美，足以讓皇帝震怒到如此程度。隨后，王昭君前往西域，開始在匈奴統(tǒng)治區(qū)域度過她的后半生。一路上，王昭君心情郁悶，內(nèi)心的凄切、痛苦，或許只有她的作品《怨詞》可以表達：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷?！?/span>通過王昭君自己的詩詞作品，足以看出王昭君當時的無奈，以及她對漢朝的怨恨。但是，生在皇權(quán)制度下的王昭君，她只能妥協(xié)，或許，這就是封建社會女子的悲哀。然而，王昭君前往匈奴以后，她才真正明白匈奴人的“落后”，在匈奴人的眼里，根本沒有所謂的倫理綱常，最讓王昭君無法接受的，莫過于匈奴人的子承父業(yè)，就連妻子也可以“繼承”。王昭君抵達西域后，被稱為寧胡閼氏。隨后，王昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。對于王昭君的貌美容顏，即便是匈奴的單于也招架不住。于是乎，呼韓單于非常地寵幸王昭君，但他的確沒有“艷福”，僅僅生活了三年，便嗚呼哀哉，離開人世。同年，按照匈奴的風俗習慣，王昭君必須嫁給呼韓單于的兒子復株累單于。對此，王昭君始終無法接受，她向漢廷上書要求回歸大漢，但是漢成帝敕令“從胡俗”，讓王昭君尊崇匈奴的風俗，嫁給“兒子輩”的復株累單于。就這樣，王昭君被迫接受游牧民族繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于。據(jù)悉，他們兩人共同生活十一年，育有二女，長女名須卜居次，次女名當于居次。
隨后，復株累單于去世，此時的王昭君再次面臨她曾經(jīng)不愿意面對的事情，那就是改嫁他人。然而，王昭君每次選擇的“丈夫”都不是別人，而是每一代的匈奴單于，均就是她的后輩。這一次，按照匈奴傳統(tǒng)，王昭君必須嫁給“孫子輩”的搜諧若鞮單于。其實，在此之前嫁給復株累單于已經(jīng)超越王昭君能夠接受的限度，這一次，又要讓王昭君嫁給搜諧若鞮單于。對于王昭君這樣一個漢族女子而言，她是斷然不能接受的。然而，當時的王昭君身處胡地，又是和親對象，她只能任由匈奴人擺布，接受這些她不愿意接受的東西。最終，作為和親女子的王昭君終究還是抵擋不住匈奴人的“風俗習慣”，在西域凄慘地離開了人世。
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