我們先來看看原文：道德經(jīng)六十三章：為無為，事無事，味無味，大小多少。圖難于其易也，為大于其細(xì)也，天下之難，必作于易，天下大事，必作于細(xì)，是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終于無難。我們先來直白的翻譯一下吧，用“無為”的方法來處世，用“無事”的態(tài)度來對(duì)待事物，用“無味”的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估味道，大小多少都這樣。想做難事從容易的地方著手，想做大事從小事開始。最大的困難，來自容易的事沒有做好。天下的大事，也從很小的事情開始。所以圣人不肯從大的方面著手，才能成為大。給別人太多承諾，往往兌現(xiàn)不了。凡事都選擇容易的，必定會(huì)越來越難。圣人總是把面前的事物當(dāng)成很難的事情來處理，于是就沒有再難的事情發(fā)生了。
這篇文章，不管你們信不信，老夫子鐵定是信的。這里面有幾個(gè)觀點(diǎn)，老夫子無法去推翻，諸君如果不信，也可以嘗試著去推敲一番，先來說第一個(gè)觀點(diǎn)：天下之難，必作于易。很多對(duì)于我們來說很困難的事，往往都是從小困難發(fā)展而來的，打個(gè)比方，讀書難不難？難，太難了，很多人就不喜歡讀書，不讀書干嘛，就業(yè)嘛，走上社會(huì)賺錢啊。但是沒有高文化，也沒有一技之長，怎么辦？好辦，選個(gè)難度低的工作唄，老夫子就業(yè)的那個(gè)年代，開車當(dāng)司機(jī)很賺錢，也不需要什么文化，可現(xiàn)在去看那個(gè)年代放棄學(xué)業(yè)去開車的人，混得好的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人還是碌碌無為，為了生活艱難的打拼，這些人今天面對(duì)的難，就是當(dāng)初選擇的易，抄近路，往往容易迷路，這是一條鐵律。
第二個(gè)觀點(diǎn)：天下大事，必作于細(xì)。外國有句諺語，和老子這句話有異曲同工之妙，叫“羅馬不是一天建成的”！我們很多人，面對(duì)一個(gè)龐大的事物，往往心里就怯了，畏難了，不會(huì)團(tuán)結(jié)自己身邊的力量，從最基礎(chǔ)，最微小的方面來下手實(shí)施，“合抱之木，生于毫末”，一顆參天大樹，絕不是一夜之間成長起來的，從一顆微小的種子，慢慢的開枝散葉，對(duì)抗著無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能長成?？纯次覀兩磉吥切┯写蟪删偷娜?，哪一個(gè)不是一步一個(gè)腳印，走到今天的？
第三個(gè)觀點(diǎn)：多諾必寡信。做不到的事情，不要去承諾，承諾自己也好，承諾他人也好，做不到的時(shí)候，就會(huì)失信。失信于人，就少了他人的助力，失信于己，則勇氣決心全無。我們經(jīng)常會(huì)看到一些人，口頭禪就是“這個(gè)沒問題”，“那個(gè)我能搞定”，“我辦事，你放心”，往往這樣的人，行動(dòng)力往往叫人失望，真正有執(zhí)行力的人，只會(huì)拿結(jié)果說話。
第四個(gè)觀點(diǎn)，也是很關(guān)鍵的一個(gè)觀點(diǎn)：終不為大，故能成其大。我們做事業(yè)好，積累財(cái)富也好，還是完成其他目標(biāo)也好，都是一個(gè)積沙成塔的過程，點(diǎn)滴之水，匯聚成涓涓細(xì)流，涓涓細(xì)流匯聚成大河奔流，大河奔流入海，海納百川，才能成其大！“千里之行，始于足下”，這一個(gè)觀點(diǎn)，總結(jié)起來，老夫子認(rèn)為就是一個(gè)詞：“務(wù)實(shí)”！
通讀這一章文字下來，大家還覺得世界上有難到無法下手處理的事嗎？不畏難，著眼長遠(yuǎn)，著手當(dāng)下，踏踏實(shí)實(shí)的搬開一個(gè)又一個(gè)障礙，走得一程，自然大道朝天，風(fēng)光無限，自然天下再無難事，人生自會(huì)豁然開朗，諸位覺得呢 ？
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