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          蘇州游學(xué)丨畫(huà)屏特展結(jié)束前,讓我們?cè)倏此谎郏?1.30—12.1)

          “畫(huà)屏——傳統(tǒng)與未來(lái)”特展,將于12月6日在蘇州博物館閉幕,讓我們?cè)谒]幕前,再看一眼去。

          第一天:11月29日(周五)

          各地前往蘇州集合(晚餐自理)

          第二天:11月30日(周六)

          上午蘇博特展,下午耦園 欣賞評(píng)彈

          評(píng)彈博物館,昆曲博物館

          第三天:12月1日(周日)

          瑞光塔,盤(pán)門(mén),滄浪亭

          羅漢院雙塔正殿遺址,定慧寺秋景

          16點(diǎn)30 大巴送蘇州北站;

          “畫(huà)屏”在古代中國(guó)美術(shù)中具有獨(dú)特的“三位一體”身份:它既是一種極為重要的繪畫(huà)媒材,又是可供近距離欣賞的以不同材料制成的物品,還是協(xié)助建構(gòu)室內(nèi)外空間的準(zhǔn)建筑構(gòu)件。并且屏風(fēng)本身作為繪畫(huà)創(chuàng)作中的重要元素被更加藝術(shù)化的引入,在諸多畫(huà)作中營(yíng)造出完全不同的藝術(shù)世界。

          雍正的《十二美人圖》,本是畫(huà)在屏風(fēng)上;五代周文矩《重屏?xí)鍒D》、唐寅《臨韓熙載夜宴圖》則是以屏風(fēng)來(lái)區(qū)隔畫(huà)中的空間。畫(huà)入屏風(fēng),屏風(fēng)入畫(huà),打破了真實(shí)與虛構(gòu)的界限。一扇屏風(fēng)還不夠,有時(shí)候,屏風(fēng)中又畫(huà)屏風(fēng),是為“重屏”。

          《臨韓熙載夜宴圖》(局部) 重慶三峽博物館藏

          比較典型的是現(xiàn)收藏于北京故宮博物院的《重屏?xí)鍒D》,下棋的四位男子身后有一扇繪有休憩圖的單面屏風(fēng),屏風(fēng)內(nèi)又有一扇三折山水屏風(fēng),構(gòu)圖層層疊加,而非線形延展,一維空間就這樣裂變出了多個(gè)時(shí)空,把我們的視線引向無(wú)限的縱深處。

          禁止出境文物傳五代 周文矩 《重屏?xí)鍒D》(局部) 故宮博物院藏

          《合樂(lè)圖》(局部) 芝加哥藝術(shù)學(xué)院藏

          明 文徵明 《人日詩(shī)畫(huà)卷》 上海博物館藏

          《弘歷是一是二圖》 故宮博物院藏

          清佚名《燕寢怡情》之一波士頓美術(shù)館

          唐 屏風(fēng)絹畫(huà) 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏

          古代蘇州城曾有“路八門(mén)、水八門(mén)”,現(xiàn)今僅有“北看長(zhǎng)城之雄,南看盤(pán)門(mén)之秀”之說(shuō)的盤(pán)門(mén)了,盤(pán)門(mén),古稱(chēng)蟠門(mén),周敬王六年(前514年)吳王闔閭命伍子胥所筑春秋吳國(guó)都城,盤(pán)門(mén)為吳都八門(mén)之一。是中國(guó)唯一保留完整的水陸并列古城門(mén),如今站在大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣,水陸縈回交錯(cuò)的盤(pán)門(mén)之上,感受有春秋大氣,巍然雄峙的蘇州城。

          羅漢院雙塔建于北宋太平興國(guó)年間,屬于宋初磚塔。與蘇州北塔、南塔虎丘塔不同,羅漢院雙塔是純粹的磚塔,只在第一層有一層木構(gòu)塔檐,以上全部為磚石結(jié)構(gòu),二層以上施平座、腰檐,腰檐微翹,翼角輕舉,逐層收縮,頂端錐形剎輪,整體造型玲瓏秀麗,舊時(shí)喻之為兩支筆。腰檐以疊澀式板檐磚和菱角牙子各三層相間挑出,上施瓦壟垂脊。各層外壁表面隱出轉(zhuǎn)角倚柱、闌額、斗拱,均仿木結(jié)構(gòu)式樣。

          羅漢院正殿遺址在雙塔北面,遺址上保留了部分地栿、柱子、柱礎(chǔ)、覆盆等石制構(gòu)件,柱子有圓形、八角形和瓜楞形三種,有的整根完好,有的不足半截。這些石柱以前檐柱最為精美,在圓形的柱身上用壓地隱起的技法雕刻出纏枝花卉和華生童子的形象。

          柱礎(chǔ)為礩形,覆盆素平或同樣為纏枝花卉和化生童子圖案,它們是印證《營(yíng)造法式》石作雕刻制度的重要實(shí)例,這些宋初石雕線條流暢,構(gòu)圖洗練,技藝精湛,可以感受宋朝人所追求的風(fēng)雅生活和精神世界。

          瑞光塔為七級(jí)八面樓閣式,磚木混合結(jié)構(gòu)。第五層以下的磚砌塔身由外壁、回廊和八角塔心柱組成,自第六層至塔頂,底層副階及各層腰檐、平座為木結(jié)構(gòu)。全塔各種木、磚斗拱多達(dá)三百八十余朵。磚砌塔身基本上是宋代原構(gòu),底層塔心基座的“永定柱”做法,在現(xiàn)存古建筑中當(dāng)屬罕見(jiàn)。

          第六、七層內(nèi)的八角形框架木結(jié)構(gòu)塔心,雖非宋代原物,但在古塔中亦不多見(jiàn)。瑞光塔是宋代早期南方磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔比較成熟的代表作,1978年曾在第三層塔心柱發(fā)現(xiàn)秘藏于暗窟中的真珠舍利寶幢、手書(shū)經(jīng)卷等文物,后來(lái)整修施工時(shí)又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)帶紀(jì)年銘文的塔磚和刻有定磉題記的礎(chǔ)石。

          平江歷史街區(qū)是蘇州迄今保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū),堪稱(chēng)蘇州古城的縮影。今天仍然基本保持著“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤(pán)格局以及“小橋流水、粉墻黛瓦”獨(dú)特風(fēng)貌,并積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀。其中,有世界文化遺產(chǎn)“耦園”1處、人類(lèi)口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作昆曲展示區(qū)“中國(guó)昆曲博物館”1處、省市級(jí)文物古跡100多處,城墻、河道、橋梁、街巷、民居、園林、會(huì)館、寺觀、古井、古樹(shù)、牌坊等100多處古代城市景觀風(fēng)貌基本保持原樣。

          蘇州園林眾多,不乏拙政園這樣廣為人知的典型代表,此次游學(xué)為什么選了似乎不知名的耦園呢?欣賞一處園林就像是欣賞一副畫(huà)作,如果撇開(kāi)創(chuàng)作的心境讓你去看,總會(huì)有一種雷同的感覺(jué),這次借耦園來(lái)窺探古人如何借園林表達(dá)愛(ài)情的意境。

          耦園原名涉園,曾毀于兵燹。同治十三年(1874年),按察使湖州沈秉成購(gòu)得涉園廢址,重修擴(kuò)建為一宅兩園的現(xiàn)存格局,形成今日的耦園。因沈秉誠(chéng)與其第二任夫人、才女顏氏夫人都好讀書(shū),就將西部建成了書(shū)齋花園的風(fēng)格,并建有藏書(shū)樓,有湖有假山,有亭有廊,幽雅寧?kù)o,適合讀書(shū),東部是黃石假山,以應(yīng)和唐詩(shī)”東園載酒西園醉”之意,整個(gè)園林也更名為歐元佳偶天成斗,但是取了蓮藕的藕字。如今,東花園內(nèi)的一處亭子,還留著他們夫婦二人提的字,以及清代大家王文志的配圖,才證明不是虛構(gòu)的傳說(shuō)。

          滄浪亭,處始建于北宋的中國(guó)漢族古典園林建筑,始為文人蘇舜欽的私人花園,取屈原《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”之意命名為滄浪亭,是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古代園林,與獅子林、拙政園、留園一齊列為蘇州宋、元、明、清四大園林。園中處處遍布詩(shī)詞歌賦,漫步園中可品味古人之詩(shī)意生活。

          昆曲又稱(chēng)昆劇、昆腔、昆山腔,是中國(guó)最古老的劇種,糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng),被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器,其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

          中國(guó)昆曲博物館系全國(guó)唯一的集昆曲的歷史、文化、藝術(shù)于一體,以陳列、展演、保藏、利用、研究為宗旨的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)博物館,其前身為全晉會(huì)館(2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)。蘇州全晉會(huì)館又名山西會(huì)館,光緒五年(1879)由山西寓蘇晉商集資共建。全晉會(huì)館是蘇州歷史上眾多會(huì)館、公所中現(xiàn)存最完整、并具有代表性的古建筑群,是蘇州現(xiàn)存最為精美的古戲臺(tái)之一。

          蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱(chēng),是采用吳語(yǔ)徒口講說(shuō)表演的傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書(shū)戲劇形式。它產(chǎn)生并流行于蘇州,以及江、浙、滬一帶。評(píng)彈的歷史悠久,清乾隆時(shí)期已頗流行。最著名的藝人有王周士,他曾為乾隆皇帝演唱過(guò)。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等,之后名家流派紛呈,使蘇州評(píng)彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。2008年,蘇州評(píng)彈入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

          去蘇州真的不能不去蘇州博物館,去蘇州博物館真的不能只去一次,蘇博已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)博物館了,而是一件精美的藝術(shù)品,一頂藝術(shù)巔峰的皇冠,真珠舍利寶幢、秘色瓷蓮花碗等都只是這頂皇冠上的明珠。世界著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘先生,總將蘇州視作故鄉(xiāng),這里也是貝氏家族的根基所在。他85歲才決定開(kāi)始做蘇州博物館,并將它親昵地稱(chēng)之為“我的小女兒”。在一生這么多項(xiàng)目中,蘇博包含了貝聿銘更多的感情。他將對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)自身的中國(guó)血統(tǒng)、對(duì)中國(guó)文化、對(duì)幾何形體的熱愛(ài),都融合在了這幢建筑里。貝聿銘曾說(shuō),蘇州博物館是他的一部“自傳”。

          蘇博鎮(zhèn)館之寶-秘色瓷蓮花碗,這件越窯秘色青瓷蓮花碗,由碗和盞托兩部分組成。碗為直口深腹圈足,盞托形狀如豆,盤(pán)口外翻,束腰,圈足外撇。碗身外壁、盞托盤(pán)面和圈足均飾重瓣蓮花,如淺浮雕狀凸起,構(gòu)思巧妙,恰如一朵盛開(kāi)的蓮花。此碗全體施青釉,釉層通透而均勻,手感潤(rùn)澤,如玉似水,從露胎處可見(jiàn)瓷胎呈灰白色,細(xì)膩致密,顆粒均勻純凈,托心平整,正中鏤有一小圓孔直通器底,圓孔變刻有窯工“項(xiàng)記”二字,底部留有排列密集的呈斜狀的墊燒痕跡,實(shí)為具有典型五代風(fēng)格的越窯青瓷。

          蘇博鎮(zhèn)館之寶-真珠舍利寶幢,宋代文物,高122.6厘米。存于兩重木函之中。真珠舍利寶幢主體部分由楠木制成,分為須彌座、幢殿、剎三部分。真珠舍利寶幢在制作手法上運(yùn)用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕等十多種特種工藝,綜合了當(dāng)時(shí)木雕、描金、玉雕、穿珠以及金銀細(xì)工等多種工藝技術(shù),展示了多個(gè)獨(dú)立的局部構(gòu)件的輕巧結(jié)合。

          【全程領(lǐng)隊(duì)】

          李昕

          歷史講壇資深領(lǐng)隊(duì)

          江南歷史文化及美食愛(ài)好者

          【特邀講師】

          張老師,地道的江蘇人,多年致力于研究江蘇歷史留存;南京知名博物館資深志愿者;長(zhǎng)期跟隨江蘇考古專(zhuān)家學(xué)習(xí),整理古代典籍與考古發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)。

          1580元/人

          包含:

          1)全程早餐、二頓特色中餐、一頓特色晚餐

          2)兩晚舒適住宿;

          3)含所有景點(diǎn)門(mén)票;

          4)全程空調(diào)大巴;

          5)文化研究者全程深度講解、領(lǐng)隊(duì)全程貼心服務(wù);

          6)保險(xiǎn)、講解器、礦泉水;

          不含:

          蘇州集合、蘇州返回的大交通費(fèi)用。

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