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          道德經(jīng)第六章賞析

          谷神(1)不死(2),是(3)謂玄牝(4)。玄牝之門(5),是謂天地根。綿綿若存(6),用之不勤(7)。

          【注釋】


          (1)谷神:谷,生養(yǎng)的意思;神,在此不是指有人格的天神,而指"道"這種無形的神奇物。由于"道"能夠生養(yǎng)天地萬物,但又沒有形體、深妙難識,故老子稱它為谷神。
          (2)不死:永恒存在而不會消亡。
          (3)是:指示代詞,這。
          (4)玄牝:玄,指形而上的存在,故又用來形容事物微妙難知、幽深不測的狀態(tài);牝(pin),一切動物的母性生殖器官。玄牝,形容"道"具有不可思議的生殖力--它創(chuàng)造了世間的萬物,但它的生殖過程卻沒有一絲痕跡可以尋找。
          (5)玄牝之門:幽微不測的母性之門,即母性的生殖器官,這里代指生育萬物的"道"。
          (6)綿綿若存:帛書本作"綿綿呵其若存"。綿綿,即冥冥,形容無形、不可見的樣子。綿綿若存,形容"道"的渺渺冥冥,好象存在但又看不見、摸不著。(7)勤:綿書本作"堇"。盡、窮竭。

          【譯文】
          “道”這個生養(yǎng)天地萬物的神奇物,是永恒存在而不會消混的,這就叫做形而上的微妙的母體,微妙深奧的母體的門戶,就叫做天地的根源。它冥冥地存在著,對宇宙萬物的作用是無窮無盡的。
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