《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志曾指出，“新冠疫情對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)是二戰(zhàn)以來最大的”。近5億個(gè)工作崗位的流失、全球經(jīng)濟(jì)增速急劇收縮……種種危機(jī)，也讓我們意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的重要性。如何在變化多端的世界中了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地適應(yīng)社會(huì)、做出更好的決策？這是每一位“打工人”都要了解的話題。今天為大家?guī)硎緷?jì)學(xué)必看書籍，希望能給您帶來一些啟發(fā)。
NO1：《國富論》
《國富論》及時(shí)地總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，提出了一套系統(tǒng)全面的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。從作為國富基礎(chǔ)的勞動(dòng)，到提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的分工，再到分工帶來的交換，交換帶來的媒介——貨幣，再到商品的價(jià)格，以及構(gòu)成價(jià)格的基本要素——工資、地租和利潤，文中都有詳細(xì)精辟的論述。該書反對(duì)政府干涉商業(yè)自由市場(chǎng)，提倡降低關(guān)稅和自由貿(mào)易，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，至今在世界上仍有著廣泛的影響。
NO2:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
該書簡明的內(nèi)容、貼近生活和時(shí)代的案例，以及生動(dòng)、詼諧的語言風(fēng)格，都是其他教材所不能具備的。它正是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者的優(yōu)佳選擇。本書英文原版已被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材！迄今為止，它已被翻譯成20多種語言，在全世界被廣泛采用。
NO3：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》
經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語言和拒人千里之外的形式。本書沒有讓人望而生畏的公式圖表，也沒有難懂的術(shù)語，更沒有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用*貼近日常生活的語言和案例，為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，讓所有人都能體驗(yàn)毫無障礙的閱讀，并且在無形中學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門專業(yè)知識(shí)體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的迷惑，掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。
NO4：《貧窮的本質(zhì)》
作者運(yùn)用了很多針對(duì)當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩?shí)驗(yàn)，探尋貧窮國家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對(duì)自己及別人的期望是怎樣的？他們?cè)鯓幼龀鲞x擇？顯然，兩位作者通過個(gè)人行動(dòng)和公共行動(dòng)贏得了多次富有意義的小勝利，為全球窮人帶來了巨大的收益，而且這些收益還可能會(huì)像滾雪球似的繼續(xù)下去。這本書令我非常著迷，讓我對(duì)窮人擺脫貧困充滿了信心。
NO5:《就業(yè)、利息和貨幣通論》
本書誕生于人們拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)期，是20世紀(jì)具有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的代表作，被譽(yù)為看懂政府經(jīng)濟(jì)政策的殿堂級(jí)作品。它開創(chuàng)了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也改變了宏觀經(jīng)濟(jì)政策框架。圍繞著“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“大蕭條”，凱恩斯從有效需求不足，到人性心理規(guī)律，再到金本位制、貨幣供給、預(yù)期、真實(shí)沖擊等各視角給出系統(tǒng)性解釋和政策建議，“看得見的手”已經(jīng)永遠(yuǎn)地改變我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活。
NO6：《自由市場(chǎng)的墜落》
書中為人們勾勒了世界經(jīng)濟(jì)新秩序的基本框架：恢復(fù)市場(chǎng)和政府之間的平衡，改革世界金融體系的基本架構(gòu)，涉及當(dāng)今人們關(guān)注的幾乎所有重大經(jīng)濟(jì)命題。不論你是業(yè)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是政界的決策者，或者你只是冷眼看世界的思考者，都能從中找到你想要的東西。這本富于洞察力的著作一針見血地指出了這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的真正根源，揭示了美國是如何向全世界其他國家“出口”其糟糕的思想、政策和做法，是如何在市場(chǎng)最終崩塌之際，又胡亂拼湊一些混亂而無效的經(jīng)濟(jì)政策來應(yīng)付危機(jī)的。
NO7:《人的行為》
《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當(dāng)·斯密《國富論》之后思想史上難得的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作，為奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派奠定了系統(tǒng)而清晰的理論基石。米塞斯認(rèn)為人并非原子式的個(gè)人，而是運(yùn)用其自由意志做出行為的人，他假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人的行為之“公理”，在此基礎(chǔ)上一步步推導(dǎo)出人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種種安排和運(yùn)作原理，將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類行為通論的高度來處理，由此開創(chuàng)出“人的行為學(xué)”方法論。
NO8:《解讀中國經(jīng)濟(jì)》
《解讀中國經(jīng)濟(jì)》是解讀中國經(jīng)濟(jì)之作，總結(jié)了中國與其他國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的一般理論，并以此理論分析中國在改革和發(fā)展過程中取得的各項(xiàng)成就，面臨的主要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題，探討其原因和解決問題的辦法。書中用通俗的語言和生動(dòng)的實(shí)例，系統(tǒng)地回顧了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程與改革經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地講解了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題。
NO9:《認(rèn)知紅利》
如何在這個(gè)時(shí)代脫穎而出？靠努力？別人也可以；靠資源？別人比你多。本書的作者說，你只有升級(jí)自己的認(rèn)知，把自己變成和他們不一樣的人，你才有機(jī)會(huì)，在這個(gè)時(shí)代彎道超車！作者思維新穎，對(duì)人、人性有獨(dú)到的見解，對(duì)認(rèn)知、思維有重構(gòu)的邏輯，對(duì)效率和財(cái)富有獨(dú)門的辦法。閱讀本書，是一次腦力激蕩之旅，也是一條認(rèn)知豐盈之路。
NO10:《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》
我們每天收到無數(shù)紛繁復(fù)雜的信息，看到各種光怪陸離的現(xiàn)象，世界是復(fù)雜的。世界又并不復(fù)雜，只是你需要一雙慧眼。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種幫助你成為明白人的智慧，它是觀察世界的視角和態(tài)度，而不是一堆函數(shù)、公式和圖表。這本書講解了生活中不可能繞過的經(jīng)濟(jì)學(xué)核心概念，通過大量真實(shí)案例的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，更實(shí)際、更有趣、更深入和徹底地將經(jīng)濟(jì)學(xué)思維運(yùn)用于各種實(shí)際場(chǎng)景，幫你繞過經(jīng)濟(jì)學(xué)花招，理解現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)邏輯，從而啟發(fā)你將同樣的思維運(yùn)用到日常生活和工作中去。
以上書單排序不存在先后優(yōu)劣之別，書單推薦總有遺漏和缺憾，一則好書太多以致無法窮盡；二則推薦人存在不可避免的認(rèn)知局限；三則部分書確是好書，但也確實(shí)難讀，各人喜好偏愛與知識(shí)經(jīng)歷的差異客觀存在。為此，以上推薦書目不必過于計(jì)較，世上沒有非讀不可的書，現(xiàn)在讀不下去可以放下，過段時(shí)間或許就能輕松讀進(jìn)去。同時(shí)有些書開始時(shí)完全讀不懂是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)知識(shí)，囫圇吞棗讀一遍或許也就理解了很多。
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