蒙古族入主中原建立了大元王朝，100年后，安徽鳳陽的朱元璋，打敗了所有對手，命令大將軍出師北伐，元惠帝，咱們習(xí)慣叫元順帝，出居庸關(guān)，退回大草原。上演了元順帝淚灑關(guān)溝的動人場面。
明朝初年，蒙古族和明朝的形勢，一直是明朝追著蒙古人打。土木堡之變后，開始了蒙古入侵，明朝守著的局面，才有了綿延萬里的邊墻——長城，不斷的修建，也可以說大明朝一直在修建長城。
明朝末年，隆慶年間一個神秘的女子出現(xiàn)了，風(fēng)云際會間，改變了這一切。她叫三娘子，她應(yīng)該長的很漂亮，蒙古部落有兩個男人喜歡上了他，一個是爺爺，一個是孫子，孫子不干了，跑到大明朝了。后來明朝和蒙古，以此為契機(jī)，達(dá)成共識，不打仗了，大家好好做買賣，互通有無，這就是隆慶合議。
這個三娘子對漢族文化十分向往，逐步的漢族化傾向，喜歡中原王朝，特別是她又是在部落中有著巨大影響力的人物。于是她也效仿大明朝，不愿意再過游牧生活了，還是定居好，有大房子，比蒙古包強多了，在草原上修建了一座城，我想當(dāng)年修建這座城的時候，大明朝廷肯定也提供了大量的人力物力。最終這座城修完了，于是大明朝廷命名歸化城，什么意思呢“歸附王化”。于是這里就成了三娘子和蒙古首領(lǐng)俺答的駐地了。
清朝乾隆年間又在旁邊修建了另一座城綏遠(yuǎn)城，安定遠(yuǎn)方的意思。后來城市的發(fā)展，兩座城逐步合在一起，這座城市就有了一個新的名字“歸綏”，歸化和綏遠(yuǎn)的合稱。當(dāng)年民國時期傅作義的地盤，現(xiàn)在這座城市就叫呼和浩特，簡稱呼市，內(nèi)蒙古的省會所在。
本期老照片出自《亞東印刷》，為當(dāng)年日本人拍攝。透過老照片，見證一下呼和浩特的前身——歸綏城，以及其他地方。老照片很珍貴，喜歡，別忘了與你的朋友分享。
下圖就是歸化城的一景，高大的建筑，沿街的鋪面，看著與內(nèi)陸沒有什么兩樣。
下圖是歸化城內(nèi)的一座大牌樓，牌樓的頂子出奇的大，感覺比例嚴(yán)重失調(diào)，有點頭重腳輕的感覺，但是這座牌樓完全沒有事，今天依然好好的，只是老照片牌樓前的馬車沒有了，馬車在大城市中已經(jīng)退出了歷史。
照片來自北京古跡群：單車
下圖是歸化城內(nèi)的景色，瓦房林立。
下圖是歸化城外，可謂也是一馬平川，沃野千里。
下圖是綏遠(yuǎn)城的鼓樓，街道不平，中間是電線桿子，兩側(cè)都是商業(yè)鋪面，人們穿行在大街上，中間就是鼓樓，鼓樓上掛著一塊大匾，可惜字跡看不清。鼓樓墻上寫著大標(biāo)語，教化百姓，不知道寫的是什么，只是看出了“自由平等”。還望知道的朋友給予補充。
下圖就是呼和浩特市著名的大召寺，大召寺建于明代萬歷年間，是呼和浩特市最早的黃教寺院。
下圖來自北京古跡群：單車
下圖是呼和浩特市著名的五塔寺，五塔寺修建于清朝雍正年間，是一座金剛寶座塔，此種形質(zhì)的塔不多，北京的五塔寺、碧云寺、西黃寺等三座塔，和呼市這座五塔寺一樣，都是金剛寶座塔。
照片來自北京古跡群：單車
照片來自北京古跡群：單車
下圖就是王昭君的墓，俗稱青冢，王昭君，中國四大美女之一，昭君出塞，她嫁給匈奴單于和親，從而開創(chuàng)了雙方和平局面幾十年，可謂功德無量，后世紀(jì)念她，稱她為漢明妃。如今這里成為當(dāng)?shù)刂拿麆俟袍E。
照片來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者。
下圖是位于包頭的五當(dāng)召，該寺院為藏傳佛教格魯派皇家寺廟，建于康熙年間，乾隆年間又是大肆擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模，號稱小布達(dá)拉宮。
此圖來源于網(wǎng)絡(luò)，在此深表感謝。
下圖是五當(dāng)召內(nèi)的念經(jīng)堂，喇嘛們在里面站著呢。
下圖是位于赤峰市巴林左旗的慶州白塔，當(dāng)年大遼朝修建的慶州城，如今還留下一座白塔，保存基本完好，今天依然矗立在大地上，見證著大草原的風(fēng)云變幻。
照片來自北京古跡群：古跡尋游
下圖是赤峰城內(nèi)的一塊紀(jì)念碑，對于中國人來說是一塊恥辱碑。當(dāng)年日本人進(jìn)入赤峰時，所立的石碑。石碑上寫著“昭和八年三月二日，入城紀(jì)念碑”。也就是1933年3月2日。石碑立于赤峰市大街中間，不知道這塊碑是否還在，我估計沒有了。
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作者：大槐樹，70后，北京土著，民間古跡的記錄者。 熱愛文物古跡，喜歡老祖宗留下的這些老東西，用手中的相機(jī)，記錄古跡的美麗；四海漫游路上的探路者，喜歡把旅游中的景物，推介給大家；希望用自己的力量，記錄更多的歷史，更多的傳統(tǒng)文化。
