如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習(xí)著？許多印度的瑜珈人達(dá)到他們生命的某一個點之后就說，他們已經(jīng)達(dá)到三摩地，所以不需要再練習(xí)了。但我到目前為什么都沒說過這樣的話嗎？
學(xué)習(xí)是種樂趣，而且透過瑜珈的學(xué)習(xí)可以獲得許多。但我不是為了樂趣而這么做。早期樂趣曾經(jīng)是目標(biāo)，現(xiàn)在則像是附帶，次要的了。
從練習(xí)當(dāng)中被開發(fā)出智慧上的敏感度不該拋棄錯失，這就是練習(xí)必須持續(xù)的原因。
如果你有一把刀，卻不使用它，會發(fā)生什么事？它會銹掉，鈍掉。如果你要繼續(xù)使用這把刀，就必須定時的磨刀，來保持這把刀的銳利。同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
沒有透過實際練習(xí)，你如何能說自己維持警覺與覺察？你或許會不自覺回到你過去一直已來耽溺享受的生活方式。對一個舞者而言，他能夠一年之中完全沒有練習(xí)，仍給出好的演出嗎？對瑜珈人來說，這點是一樣的。
一個人可以達(dá)到最高的層次，但當(dāng)他想著已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)就不再需要練習(xí)，這個人就變的不穩(wěn)定。為了保持穩(wěn)定，練習(xí)必須持續(xù)敏感度需要穩(wěn)定度，這必須經(jīng)由固定的練習(xí)來維持。
你或許已經(jīng)50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜珈是否太晚。一個想法說：我要開始進(jìn)行了；而另一個部份的腦袋是躊躇，猶豫的?；蛟S是因為害怕，是什么引起害怕嗎？
我們的心在玩三種花招：一個部分想要往前：一個部份又不愿意往前：一個部份在制造恐懼。我非常訝異，我們都非常擅長生產(chǎn)壞思想。我想說的是，我們應(yīng)該學(xué)著去制造出好的一切，應(yīng)該潛心于此。
那些了悟生與死的人就了解，我們?nèi)舨皇窃谟斡局褪窃谕鲁?，兩者之間沒有其他選擇。生就是在游泳，死就是在往下沉。如果你也知道了，就沒有恐懼了。是因為我們不想知道生和死，恐懼才會來的。那么，我為什么不快樂的面對死亡呢？恐懼說著，當(dāng)你老了，疾病與磨難就會增加。你的理智會說，你應(yīng)該早一點開始做瑜珈，或是，應(yīng)該繼續(xù)而且不要在你年輕的時候中斷?，F(xiàn)在，你又說，你年紀(jì)大了，或許要開始已經(jīng)太晚了。所以你又遲疑了！
最好是就這么開始吧，而且當(dāng)你開始了，就要維持練習(xí)的規(guī)律與節(jié)律。
在某個年紀(jì)之后，身體會衰退，如果你什么都不做，你會甚至不能供應(yīng)足量的血液到一直需要有血液供給的部位。透過體位法的練習(xí)，我們可以滋養(yǎng)手足四肢和身體的內(nèi)部，這樣細(xì)胞就能維持健康。但，如果你說：“我老了”，自然的，血液循環(huán)就會退步。
如果雨沒有來，就會有干旱、饑荒；如果你沒有練瑜珈，如果你不灌溉自己的身體，你的身體就像干旱，饑荒一樣的得到無可救藥的疾病。你只能接受他們，做走向死亡的準(zhǔn)備。為什么我們可以灌溉身體卻要任憑干旱發(fā)生呢？當(dāng)灌溉是能夠去做的事，理所當(dāng)然要這么做。
疾病是一個攻擊性的勢力，內(nèi)在的能量是防御性的力量。隨著成長，防御性的力量會漸少，攻擊性的勢力會相對增強(qiáng)，這就是何以疾病會進(jìn)入我們這個系統(tǒng)。一個實行瑜珈練習(xí)的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢力無法進(jìn)入身體。你會如何做選擇？瑜珈有助于維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態(tài)。
有一些人談?wù)撨^瑜珈的危險性和受傷的風(fēng)險。如果漫不經(jīng)心的走在街道上，也會有意外發(fā)生，你會因此建議人們別在路上走路嗎？人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危險的嗎？
我自己已經(jīng)練習(xí)瑜珈超過五十年（B?K?S Iyengar寫于1988年），也經(jīng)在全球五大洲敎過數(shù)千個學(xué)生?？上У囊稽c是，有的瑜珈老師所知非常少卻在敎學(xué)。
學(xué)瑜珈受傷這問題不是來自于瑜珈這門藝術(shù)，而是因為沒有相當(dāng)經(jīng)驗的老師與缺少耐心的學(xué)生。
一個不會站的人若是去走路，一定會摔傷，在瑜珈里也是一樣。尤其在西方國家，人們最想要練Padmasana（蓮花式，雙盤），他們說：“我想我可以做到！”遺憾的，這是頭腦的想法，但卻是膝蓋得做的事。
如果不了解膝蓋的功能與能力，而強(qiáng)迫膝蓋去聽從跟隨你的頭腦，這將會毀損了膝蓋。但，若你能同等了解膝蓋的僵硬與活動范圍，按部就班的排除僵硬并增加膝蓋的活動范圍，就沒有危險性了！
如果說，瑜珈中有意外事件，這不是瑜珈的錯，而是積極燥進(jìn)的人這么做的。所以，你們大家都可以做瑜珈。比利時的一位皇后在83歲開始做頭倒立，什么不好的事都沒有發(fā)生。
我希望，這對于我所要談的事，沒有造成混淆。
你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。如果你想要仿效模仿現(xiàn)在的我，當(dāng)然會受苦，因為我已經(jīng)做瑜珈超過半個世紀(jì)。你們必須等待自己到達(dá)那個位置。
—— B.K.S.Iyengar
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