薩瓦特爾說(shuō)：“認(rèn)識(shí)死亡，才能更好地認(rèn)識(shí)生命?！?/div>
關(guān)于活著這件事，死亡是最好的老師。
這就是西方人追求的活法：向死而生。
每個(gè)人都是一本書(shū)，
出生是封面，死亡是封底。
我們雖無(wú)法改變封面前和封底后的事情，
但書(shū)里的故事，我們卻可以自由書(shū)寫(xiě)。
很喜歡畢淑敏的一句話：“人生本沒(méi)有什么意義，人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。”
面對(duì)死亡，我們都要補(bǔ)課。
關(guān)于活著這件事，死亡是最好的老師。
李叔同～號(hào)弘一
1918年在留給妻兒一封信后，于定慧寺出家。對(duì)于正處在人生巔峰時(shí)期李叔同的突然剃度出家，當(dāng)時(shí)引來(lái)各方猜測(cè)。對(duì)此他的門(mén)下高足兼好友豐子愷給出了答案。"我以為人的生活，可以分為三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教。"在開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化藝術(shù)多個(gè)令人矚目的第一之后，他洗盡鉛華，皈依佛門(mén)，苦修律宗，成為一代宗師。
五十歲之后，最好的活法就是六個(gè)字：想開(kāi)，看開(kāi)，放開(kāi)。
早睡可以代替很多藥物和療法，但幾乎沒(méi)有藥物和療法能代替早睡。
我們每個(gè)人都有各自的幸福，也都有各自幸福著的方式。
我們不要打擾他人的幸福，幸福也是一個(gè)人的隱私。在你眼中看的是一種苦難，在別人的心里也許正是一種幸福。這種幸福，無(wú)關(guān)榮華富貴、無(wú)關(guān)名譽(yù)地位，有關(guān)的，只是一種心靈感應(yīng)和默契。
記得多祝福你身邊那些幸福著的人，即使他不是你喜歡的朋友，你也不要去驚擾他最珍貴的東西。幸福的感覺(jué)如此季寒冬的溫度，冷暖自知。
你問(wèn)我有多愛(ài)你，大概就是再遇見(jiàn)你一百次，也會(huì)淪陷一百次。
有時(shí)候，我們必須閉上嘴，放下驕傲，承認(rèn)是自己錯(cuò)了。這不是認(rèn)輸，而是成長(zhǎng)。
女人到底想要什么？答案還不簡(jiǎn)單嗎？無(wú)論她看起來(lái)想要什么，她想要的終歸只有兩樣?xùn)|西：很多的愛(ài)和很多的安全感。
你要接受這個(gè)世界總有突如其來(lái)的失去，灑了的牛奶，遺失的錢(qián)包，走散的愛(ài)人，斷掉的友情，當(dāng)你做什么都無(wú)事于補(bǔ)時(shí)唯一能做的，就是努力讓自己過(guò)的好一點(diǎn)。
所有的合適都是兩個(gè)人的相互遷就和改變。沒(méi)有天生合適的兩個(gè)人，兩個(gè)人朝著相同的方向努力，就是最好的愛(ài)情。其實(shí)人生中根本沒(méi)有什么最好最合適的那個(gè)人，一切都是兩個(gè)人慢慢的磨合和經(jīng)營(yíng)。
你若將過(guò)去抱的太緊，怎么能騰出手來(lái)?yè)肀КF(xiàn)在。
一想到要和你共度余生，就對(duì)余生充滿期待。
所謂“極限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音譯為“ミニマリスト”，意為“極簡(jiǎn)主義者”“極小限主義者”，日文漢字統(tǒng)稱(chēng)為“極限民”。
“極限民”的特征是：舍棄一切可有可無(wú)的東西，只保留極小限的生活物品。
“極限民”們的理念是“最小限的物品，最大限的幸?！?，“極限民”們的口號(hào)是“我們不再需要物品”！1.有了自己的時(shí)間；
2.生活變得愉悅輕松；
3.感到了自由與解放感；
4.不再與他人做對(duì)比；
5.不再畏懼他人的目光；
6.擁有更強(qiáng)的行動(dòng)力；
7.注意力更集中，更徹底地做自己；
8.更加節(jié)約，也更加環(huán)保；
9.變得更健康，有安全感；
10.改變了人際關(guān)系；
11.開(kāi)始深刻地品味到“此時(shí)”“此地”
12.能夠心懷感謝
同溫層?關(guān)注
“同溫層”使你更自戀
李佳佳：在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的流動(dòng)與同溫層大氣非常相似，人們只愿意接受與自己立場(chǎng)相近的觀點(diǎn)，對(duì)其他視而不見(jiàn)，彼此間的對(duì)話變得愈加困難
如何逃離同溫層？首先，學(xué)會(huì)多傾聽(tīng)他人，不妨多認(rèn)識(shí)和傾聽(tīng)來(lái)自不同領(lǐng)域的人的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。其次，拓寬信息來(lái)源渠道，多閱讀，多思考。第三，對(duì)于真假難辨的資訊要檢索證據(jù)確認(rèn)，觀點(diǎn)上的爭(zhēng)辯要訴諸邏輯、嚴(yán)密論證，避免扣帽子、人身攻擊的罵戰(zhàn)。最后，培養(yǎng)多元興趣和廣闊視野，不要把自己關(guān)心的一小塊天地當(dāng)做世界的全部。
史上最神奇的一句話；能讓高興的人聽(tīng)了難過(guò)，難過(guò)的人聽(tīng)了高興。
--------“這一切都會(huì)過(guò)去的”
再過(guò)若干年，我們都將離去，對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，我們徹底變成了虛無(wú)。
我們奮斗一生，帶不走一草一木。我們執(zhí)著一生，帶不走一分虛榮愛(ài)慕。今生，無(wú)論貴賤貧富，總有一天都要走到這最后一步。到了天國(guó)，霍然回首，我們的這一生，形同虛度。
所以，從現(xiàn)在起，我們要用心生活，天天開(kāi)心快樂(lè)就好。三千繁華，彈指剎那，百年之后，不過(guò)一捧黃沙。請(qǐng)善待每個(gè)人，因?yàn)闆](méi)有下輩子。一輩子真的好短，有多少人說(shuō)好要過(guò)一輩子，可走著走著就剩下了曾經(jīng)。又有多少人說(shuō)好要做一輩子的朋友，可轉(zhuǎn)身就成為最熟悉的陌生人。有的明明說(shuō)好明天見(jiàn)，可醒來(lái)就是天各一方。
所以，趁我們都還活著，戰(zhàn)友、同學(xué)、老鄉(xiāng)、同事、朋友，能相聚就不要錯(cuò)過(guò)，能愛(ài)時(shí)就認(rèn)真的愛(ài)，能擁抱時(shí)就擁入懷，能牽手時(shí)就不放開(kāi)。能玩的時(shí)候玩，能吃的時(shí)候吃。請(qǐng)好好珍惜身邊的人，不要做翻臉比翻書(shū)還快的人?；ハ嗬斫獠攀钦嬲母星椋灰o你的人生留下太多的遺憾。再好的緣份也經(jīng)不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。沒(méi)有絕對(duì)的傻瓜，只有愿為你裝傻的人。原諒你的人，是不愿失去你。真誠(chéng)才能永相守，珍惜才配長(zhǎng)擁有。有利時(shí)，不要不讓人；有理時(shí)，不要不饒人；有能時(shí)，不要嘲笑人。太精明遭人厭；太挑剔遭人嫌；太驕傲遭人棄。
人在世間走，本是一場(chǎng)空，何必處處計(jì)較，步步不讓。話多了傷人，恨多了傷神，與其傷人又傷神，不如不煩神。一輩子就圖個(gè)無(wú)愧于心，悠然自在。世間的理爭(zhēng)不完，爭(zhēng)贏了失人心；世上的利賺不盡，差不多就行。財(cái)聚人散，財(cái)散人聚。心幸福，日子才輕松；人自在，一生才值得！
想的太多，容易煩惱；在乎太多，容易困擾；追求太多，容易累倒。好好珍惜身邊的人，因?yàn)橄螺呑硬灰欢芟嘧R(shí) ! 好好感受生活的樂(lè)，因?yàn)檗D(zhuǎn)瞬就即逝 ! 好好體會(huì)生命的每一天，
因?yàn)橹挥薪裆瑳](méi)有來(lái)世?；钪褪莿倮?！健康快樂(lè)最值錢(qián)！
我不羨慕那些從來(lái)不吵不鬧的夫妻，搭幫合作養(yǎng)孩子，過(guò)給別人看。沒(méi)有波瀾的感情，就如同穩(wěn)定的失去激情的工作一樣，一眼就望到了頭，又一輩子熬不出頭。所以我很幸運(yùn)，我沒(méi)選擇那種食之無(wú)味的日子。
人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西；另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。
夫妻才是一輩子的情人！丈夫是左手，妻子是右手。左手摸右手總是沒(méi)感覺(jué)。當(dāng)有一天，左手流血了，右手一定去幫著止血。當(dāng)有一天，左手癢癢了，右手一定去給撓撓。當(dāng)有一天，左手提東西累了，右手一定會(huì)去幫你負(fù)擔(dān)。所以：不用去嫌棄你的右手，更不能嫌棄你的左手。因?yàn)樽笫峙挠沂?，才能鼓出精彩的人生。?zhí)子之手，與子偕老，相濡以沫，平平淡淡才是真?。?！愛(ài)在有生之年，愛(ài)在當(dāng)下…
每個(gè)人的情況、處境不同，所想所做也不同，我們不能拿自己的方式去衡量對(duì)方的言行。立場(chǎng)與角色的不一致，導(dǎo)致我們不可能用同一種方式去思考、對(duì)待問(wèn)題。
當(dāng)我們無(wú)法理解別人的決定時(shí)，嘗試著尊重他人。畢竟他的生活，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
敢批評(píng)你的人才是你的貴人！
別人怎么看待你，完全與你無(wú)關(guān)！生命太短暫，我沒(méi)時(shí)間討厭你！
你愛(ài)的人也深?lèi)?ài)著你，這真是世上最美好的事情了。
電影《天堂電影院》里有句話，如果你不出去走走，會(huì)以為眼前的就是全世界。
從前深以為然，覺(jué)得行萬(wàn)里路是當(dāng)代每個(gè)智知分子的必經(jīng)歷程，旅行才會(huì)讓人更加見(jiàn)世面。
但慢慢的，不再對(duì)旅行有狂熱性的崇拜，因?yàn)轶w察世界的方式有太多種。遠(yuǎn)方有造物者的奇跡，身邊也有曲徑通幽的人心。
慢慢地，心態(tài)放下了，不再刻意想通過(guò)旅行獲取什么，放下那些什么“旅行才能給人救贖”的執(zhí)念，讓一切回歸原貌。
旅行就是旅行而已，四處看看，走走停停。路上俯拾一些人生意義更好，縱使沒(méi)有，飽覽美景放松身心也足夠。
我相信與你終將曠日持久，才敢說(shuō)一句來(lái)日方長(zhǎng)。
我想睡你 更想睡醒有你
在你之前我不知道我想要一個(gè)什么樣的人，在見(jiàn)到你的那一刻，我知道就是你了
一句流傳甚遠(yuǎn)的情話，
“醒來(lái)覺(jué)得甚是愛(ài)你?！?/div>
錢(qián)花在離自己越近的地方，就越容易幸福
零和博弈（zero-sum game），又稱(chēng)零和游戲，與非零和博弈相對(duì)，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。 也可以說(shuō)：自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的，二者的大小完全相等，因而雙方都想盡一切辦法以實(shí)現(xiàn)“損人利己”。零和博弈的結(jié)果是一方吃掉另一方，一方的所得正是另一方的所失，整個(gè)社會(huì)的利益并不會(huì)因此而增加一分。
零和游戲又被稱(chēng)為
游戲理論或零和博弈，源于博弈論（game theory）。是指一項(xiàng)游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，而游戲的總成績(jī)永遠(yuǎn)為零。
[1] 早在2000多年前這種零和游戲就廣泛用于有贏家必有輸家的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗?！傲愫陀螒蛞?guī)則”越來(lái)越受到重視，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)中有許多與“零和游戲”相類(lèi)似的
局面。與“零和”對(duì)應(yīng)，“
雙贏”的基本理論就是“利己”不“損人”，通過(guò)談判、合作達(dá)到皆大歡喜的結(jié)果。
下棋是零和博弈，不是你輸就是我贏
漫長(zhǎng)歲月，沒(méi)有一天適合吵架
人生最難的，是知道自己想要什么。知道了這一點(diǎn)，日子就會(huì)輕松起碼十倍。
婚姻當(dāng)然不是分分鐘都美好的。在大多數(shù)時(shí)候，婚姻都讓人煩惱。
與一個(gè)成年的、生活習(xí)慣、思維模式都已經(jīng)相對(duì)固定的人，生活在同一個(gè)屋檐下，每天朝夕相處，各種瑣碎、各種閑雜人等、各種柴米油鹽……即使你們當(dāng)初是因?yàn)橄鄲?ài)而結(jié)合，可是，愛(ài)多么脆弱，哪兒經(jīng)得起這么被踩到泥土里？
大多數(shù)人的生活，都是在泥巴里打滾。
1、知道自己想要什么樣的丈夫，并找到他。
2、盡量對(duì)他好一些，不要強(qiáng)行去改變他。
3、少看網(wǎng)上那些矯情逼寫(xiě)的關(guān)于婚姻、關(guān)于男人的文章。
4、有自己的生活。
5、別動(dòng)不動(dòng)就扯三觀。
6、別期待驚喜。這樣才會(huì)在驚喜到來(lái)時(shí)歡喜。
7、“喪”是人生的主旋律。所以要感恩一切“不喪”，哪怕只有芝麻粒那么大。
蔡-其實(shí)我覺(jué)得真正的大家閨秀是能講究、能將就，有教養(yǎng)，言談隨和低調(diào)，不做作，讓人舒服。
欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于智慧，合于性格，久于善良，終于人品
錢(qián)，是我們做出任何選擇時(shí)，首要考慮的問(wèn)題。但一個(gè)饅頭一碗白粥就能維持生命，幾塊錢(qián)而已，我們更多的在考慮什么呢？
在滿足最基本的生存和安全感后，更多的錢(qián)會(huì)帶來(lái)更多的幸福感，這在一個(gè)人30歲以前幾乎是定論。天下攘攘皆為利來(lái)，追業(yè)績(jī)趕deadline的年輕人，得有一半是為了掙更多的錢(qián)吧？
然而如圖，錢(qián)和幸福感確實(shí)正相關(guān)，但當(dāng)錢(qián)達(dá)到一定高度的時(shí)候，就不會(huì)再影響幸福感了。
當(dāng)錢(qián)足夠到無(wú)關(guān)幸福感的時(shí)候（一個(gè)妹子說(shuō)是再也不用算著性?xún)r(jià)比買(mǎi)化妝品），人才會(huì)開(kāi)始探索內(nèi)在的欲望，例如力量、好奇、收集、家庭、旅游等等 ——也就是許多人經(jīng)常被罵“有錢(qián)才能玩”的根本原因。
那些仍覺(jué)得自己窮的人并不會(huì)思考自己真正的需求，像我們的父輩兒可能就為社會(huì)奉獻(xiàn)了一輩子，其實(shí)滿足內(nèi)在需求并不需要多少錢(qián)，但他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。
反之，錢(qián)的多少?zèng)Q定決定著我們的眼界，和改變現(xiàn)有生活狀態(tài)的能力和底氣。
人的行為千千萬(wàn)萬(wàn)，但決定這些行為的欲望動(dòng)機(jī)不過(guò)16種，有了網(wǎng)絡(luò)眼界也不會(huì)被錢(qián)限制，如果你去尋找，你一定找到屬于自己的人生需求，而不是活成別人希望的樣子。
如果不再為了錢(qián)，只為了自己，你最想做什么呢？
朋友圈里得到幾個(gè)答案，環(huán)游世界、建樂(lè)隊(duì)、出書(shū)、重新考研、知名的外科醫(yī)生……希望你追求著自己最想要的東西。
最后，
心疼那些說(shuō)為了賺錢(qián)養(yǎng)家找不到方向，
又不打算在早高峰地鐵上醒來(lái)的人。
每個(gè)人最強(qiáng)烈的欲望不同，而兩個(gè)內(nèi)在欲望動(dòng)機(jī)截然不同的人，是很難走到最后的。比如一方有強(qiáng)烈的力量動(dòng)機(jī)（地位權(quán)利），而另一方卻追求安寧動(dòng)機(jī)，婚姻生活里肯定會(huì)產(chǎn)生沖突。
知乎上有個(gè)比喻，愛(ài)情是蕾絲內(nèi)衣，婚姻是外套；只穿蕾絲內(nèi)衣會(huì)冷，而穿著外套看不見(jiàn)你里面有沒(méi)有穿內(nèi)衣。
---俞瑾
別那么緊，我喜歡你松一點(diǎn)。-人與人之間需要松一點(diǎn)...
作為一個(gè)通曉人性的智者，蒙田曾經(jīng)設(shè)想，男女之間最美滿的結(jié)合方式不是婚姻，而是一種肉體得以分享的精神友誼。倘若有人問(wèn)：這種肉體得以分享的精神友誼究竟是什么東西——是愛(ài)情，準(zhǔn)愛(ài)情，抑或仍是友誼？我來(lái)替蒙田回答吧：智者不在乎定義。
“不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛(ài)情。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情多半是失敗的,不是敗于難成眷屬的無(wú)奈，就是敗于終成眷屬的厭倦。然而，無(wú)奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛(ài)情本身的成功。
說(shuō)到底，愛(ài)情是超越于成敗的。愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，你能說(shuō)你做了一個(gè)成功的夢(mèng)或失敗的夢(mèng)嗎?”
“我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺(jué)得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味。可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無(wú)需感到不安。”
——周?chē)?guó)平
“男女之間真正的愛(ài)情，不是單靠肉體或者精神所能實(shí)現(xiàn)的，只有在彼此的精神和肉體相互融合的狀態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)?！?/div>
英國(guó)著名作家勞倫斯更是這么說(shuō)道：“其實(shí)，性和美是一回事，就像火焰和火一回事一樣。如果你憎恨性，你就等同于憎恨美?！?/div>
別人。
所謂脾氣差，就是自私和無(wú)能~
人總是由環(huán)境決定的，沒(méi)有天生的壞脾氣，所謂的壞脾氣大多數(shù)都是后天養(yǎng)成的臭毛病。而那些總愛(ài)發(fā)脾氣的人，其實(shí)是從來(lái)不考慮別人感受的，說(shuō)到底就是自私。
別人。
人總是由環(huán)境決定的，沒(méi)有天生的壞脾氣，所謂的壞脾氣大多數(shù)都是后天養(yǎng)成的臭毛病。而那些總愛(ài)發(fā)脾氣的人，其實(shí)是從來(lái)不考慮別人感受的，說(shuō)到底就是自私。
人生就這幾十年，盡量少留下點(diǎn)遺憾
“養(yǎng)”是養(yǎng)老、養(yǎng)生、養(yǎng)心和養(yǎng)子。這對(duì)公眾而言，是個(gè)巨大的剛需。尤其是教育行業(yè)，孟母為什么三遷？中國(guó)有句古話，叫做“染于蒼則蒼、染于黃則黃”，《孔子家語(yǔ)》里有這么一句話：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！苯窈髮?duì)于孩子的培養(yǎng)教育將是一個(gè)重點(diǎn)，有很大的市場(chǎng)前景。
我問(wèn)一老農(nóng)：“愛(ài)情和婚姻的區(qū)別是什么？”
老農(nóng)說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，你今天和她睡了，明天還想和她睡，這就是愛(ài)情；你今天和她睡了，明天還得和她睡，這就是婚姻?！?/div>
我詫異又崇敬地望著老農(nóng)說(shuō)：“這可是我研究了半個(gè)世紀(jì)的課題啊?！?/div>
于是乎，我想明白了：今天上班了，明天還想上，這是事業(yè)；今天上班了，明天還得上，這是職業(yè)；今天一塊喝酒了，明天還想喝，這是朋友；今天一塊喝酒了，明天還得喝，這是客戶(hù)；今天吃過(guò)，明天還想吃，這是美食；今天吃過(guò)，明天還得吃，這是飯。
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