《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在這部典籍中，一個(gè)重要的概念貫穿于全書，那就是經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，古人在練習(xí)氣功時(shí)發(fā)現(xiàn)人體上有一些縱貫全身的路線，這些組織起到了溝通各個(gè)臟腑功能的作用，稱之為經(jīng)脈。養(yǎng)生也稱攝生，即治未病，是通過各種措施，達(dá)到體質(zhì)增強(qiáng)、防治疾病、延長(zhǎng)生命的目的?！梆B(yǎng)生”一詞，最早見于黃帝內(nèi)經(jīng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》：“故知者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，長(zhǎng)生久視”?！罢{(diào)身”是健身氣功鍛煉的三要素之一，是指練功者對(duì)基本身形和肢體運(yùn)動(dòng)的調(diào)控，使之符合練功量度的要求，又稱身形合度，主要是通過筋、膜、骨、肉之間合理的相對(duì)運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。調(diào)身與養(yǎng)生的關(guān)系最早見于《呂氏春秋·古樂篇》，其中就有用“宣導(dǎo)”作用的“舞”來治療“筋骨瑟縮不達(dá)”之疾的記載。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”等調(diào)身養(yǎng)生的記載。通過調(diào)身達(dá)到養(yǎng)生的目的，可見于不同的稱謂，如：導(dǎo)引養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生等。健身氣功突出一個(gè)“調(diào)”字，通過其所特有的身形和肢體調(diào)控方法達(dá)到養(yǎng)生的目的。這里所說的身體鍛煉，主要是指做廣播體操、打太極拳等日常專門為增進(jìn)健康而進(jìn)行的身體活動(dòng)，而身體娛樂是指滑旱冰、打保齡球等與身體活動(dòng)相關(guān)的娛樂活動(dòng)，不包括看電影、聽音樂等娛樂活動(dòng)。
健身氣功鍛煉功法，旋轉(zhuǎn)屈伸，調(diào)節(jié)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)
健身氣功鍛煉功法，注重旋轉(zhuǎn)屈伸，是健身氣功調(diào)身過程中的顯著特點(diǎn)之一。四種健身氣功中在功法編排中有很多旋轉(zhuǎn)屈伸的動(dòng)作，尤其突出軀干的旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng)。
在健身氣功，易筋經(jīng)中，很多術(shù)勢(shì)都強(qiáng)調(diào)了脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸。如“倒拽九牛尾勢(shì)”，從腿到腰到手臂的依次旋轉(zhuǎn)用力；“打躬?jiǎng)荨钡念^、頸、胸、腰、骶椎逐節(jié)牽引、屈伸。以模仿五禽動(dòng)作為特點(diǎn)的健身氣功，五禽戲中，軀干動(dòng)作更是體現(xiàn)了五禽的特點(diǎn)。如在“虎勢(shì)”中，屈膝下蹲、收腹含胸與伸膝、送髖、挺腹、后仰動(dòng)作一氣呵成，使脊柱形成由折疊到展開的蠕動(dòng)；鹿抵中腰部大幅度側(cè)屈擰轉(zhuǎn)，鹿奔過程中的弓背收腹等。注重呼吸吐納的健身氣功，六字訣，軀干運(yùn)動(dòng)雖然不大，但在各字訣中也體現(xiàn)出對(duì)脊柱的中正調(diào)整，如“噓”字訣中軀干的左右旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，“呬”字訣中的展肩擴(kuò)胸、藏頭縮項(xiàng)動(dòng)作。在健身氣功，八段錦中，其“搖頭擺尾去心火”一勢(shì)，脊柱在大幅度側(cè)屈、旋轉(zhuǎn)中實(shí)現(xiàn)尾閭與頸部的對(duì)拉拔長(zhǎng)；“雙手攀足固腎腰”一勢(shì)，脊柱在大幅度的前屈后伸中實(shí)現(xiàn)對(duì)軀體的良性刺激。就健身的目的而言，身體鍛煉比身體娛樂要為明確和直接，可以說是拉筋方法中以健身為目的的代表性運(yùn)動(dòng)形式。
健身氣功鍛煉功法，拉筋方法，軀干有規(guī)律的旋轉(zhuǎn)屈伸可以調(diào)節(jié)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)。從我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)角度來看，軀干是周身經(jīng)脈經(jīng)過的地方。經(jīng)絡(luò)，內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)周身，“五臟之道，皆出于經(jīng)隧”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·調(diào)經(jīng)論》，“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·海論》，皆明確指出了臟腑與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。無論是任督二脈的運(yùn)行，還是分布于脊柱兩旁或交叉于脊柱循行于全身的經(jīng)絡(luò)，無一不與脊柱有著密切的關(guān)系。所以，經(jīng)絡(luò)通，氣血暢，臟腑功能加強(qiáng)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看，脊柱鍛煉不僅能夠改善血液循環(huán)，增強(qiáng)肌力，防止周圍軟組織病變，預(yù)防骨質(zhì)增生，還能增強(qiáng)對(duì)內(nèi)臟的調(diào)節(jié)，因?yàn)?，調(diào)節(jié)內(nèi)臟的植物神經(jīng)的節(jié)前神經(jīng)元在脊髓的側(cè)角和前角內(nèi)，節(jié)后神經(jīng)元在脊柱的兩側(cè)或脊柱的前面。因此，脊柱的鍛煉，將直接對(duì)植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響內(nèi)臟系統(tǒng)功能。健身氣功拉筋方法正是通過各種旋、轉(zhuǎn)、伸、展的軀干運(yùn)動(dòng)，從而達(dá)到調(diào)節(jié)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)，健身養(yǎng)生的目的。
氣功修煉的特點(diǎn)是通過“三調(diào)”的分別操作而達(dá)到三調(diào)合一。在三調(diào)合一的狀態(tài)中，形成了統(tǒng)一的境界。達(dá)到三調(diào)合一的身心狀態(tài)。健身氣功，是以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分。
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