萊子侯刻石刻于新莽天鳳三年(公元16年)，由此可以考見漢隸從古隸向今隸過渡的蹤跡
東漢 張遷碑
書法以秦、漢為最高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書，現(xiàn)在則不甚入眼。
王獻之的'吃藥瑣記'
漢以“言文書制”取士，故善書者眾，前人云“二王后無書”，實則二王比起漢人已薄弱了。
天發(fā)神讖碑
我對《祀三公山碑》、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權(quán)量詔板用功三十年?！度健贰ⅰ短彀l(fā)神讖》實為中國書史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大，寫得滿不在乎。
祀三公山碑
寫隸書須筆勢滾動運行，謂之捻筆，須此法方得一波三折之旨。隸書源乎篆而異于楷，篆楷之間，隸書更近于篆，其筆順先后亦與楷書不同而更似篆書，因此，習(xí)隸書不從篆書入手，終難得高古之意，此理知者蓋寡。
吳天發(fā)神讖碑
蔡邕《篆勢》、衛(wèi)衡《隸勢》，鮑照《飛白書勢銘》講書法之結(jié)構(gòu)、變化、氣勢，極盡其能事，習(xí)書畫者須熟讀之。
祀三公山碑
不是所有的漢碑都好，如果書法少變化，無趣味，雖漢碑亦未必佳。
書法當(dāng)然是漢魏六朝好，那是興盛時代，隋唐是其余波，遜一籌了。
點擊“了解更多”
