為什么接近有如此重要的作用？一種觀點(diǎn)認(rèn)為：當(dāng)別人在你周圍時(shí)，你更易于享受他們提供的各種回報(bào)。其他條件相同時(shí)，近在身邊的同伴比相距較遠(yuǎn)的會(huì)更有優(yōu)勢：與一個(gè)相距較遠(yuǎn)的伙伴交往，其花費(fèi)和付出的努力有著更高的成本 如長途電話費(fèi)和路上的耗時(shí)。有距離的關(guān)系回報(bào)性更小：電子郵件中愛的表達(dá)并沒有在臉頰上真實(shí)的一吻那樣動(dòng)人；長距離的浪漫關(guān)系通常沒有身邊的浪漫關(guān)系那樣更令人滿足。
戀愛中人可能會(huì)相信，由于他們的感情基礎(chǔ)已經(jīng)非常令人滿意了，暫時(shí)分開一段時(shí)間不會(huì)影響他們的浪漫感情。實(shí)際上，分離將使他們之間的關(guān)系受到挫折。對已經(jīng)結(jié)婚的人來說，分開一段時(shí)間也比住在一起更容易離婚。
熟識(shí)導(dǎo)致更加喜歡
民間智慧認(rèn)為“熟識(shí)導(dǎo)致鄙視”，但研究結(jié)果并非如此。與某人的重復(fù)接觸不僅不會(huì)引發(fā)不快，反而會(huì)增加我們對他的喜歡，這就是屢見效應(yīng)。也許我們并沒有與他交談，但我們傾向于喜歡臉熟的人，而不是陌生人。
研究者提供了一個(gè)關(guān)于屢見效應(yīng)的有趣例子。在一個(gè)學(xué)期里，他們讓大學(xué)女生在某些課上出現(xiàn)15次，10次，或5次。這些女生從來不和任何人交談，只是坐在那里。在學(xué)期末，這些女子的相片被拿給上那門課的學(xué)生，他們反應(yīng)如何呢？結(jié)果非常明顯：學(xué)生們更多地被那些面熟的女子吸引，也更喜歡這些女子，而不是那些從未露面的女子。
由于接近能導(dǎo)致熟識(shí)，而熟識(shí)導(dǎo)致喜歡，與某人頻繁的接觸不僅能夠使交往更加方便，還能夠使那個(gè)人顯得更有吸引力。再舉一個(gè)例子，真正認(rèn)識(shí)同性戀者的異性戀人士，與那些根本不認(rèn)識(shí)同性戀者的人相比，對同性戀有著更為接受的態(tài)度。
接近也會(huì)產(chǎn)生不利作用
接近能夠增加吸引力，但其作用也是有限的。不斷地吃到喜愛的食品，聽到喜愛的歌，甚至見到戀人，都會(huì)帶來厭煩。熟識(shí)會(huì)促進(jìn)吸引，但與可憎、難于相處的人接近，并不一定會(huì)使我們更喜歡他們。如果我們與某人相處愉快，當(dāng)他們在身邊時(shí)，我們會(huì)更喜愛他們。但是，如果他們令人生厭的話，接近可能只會(huì)使事情變得更糟。
確實(shí)，加利福尼亞州一個(gè)居住區(qū)的研究表明，盡管大多數(shù)住戶的朋友住在附近，但他們的仇人也住在附近！很少有人會(huì)說他們討厭住在幾棟樓之外的某人。人們討厭那些惹他們不快的近鄰，因?yàn)閷Ψ揭创舐暤胤乓魳?，要么讓寵物瘋跑，等等。顯然，接近使得相互交往成為可能，但并不能保證接下來的發(fā)展也能遂人愿。我們易被周圍的人所吸引，但如果我們與他們的交往不愉快，我們會(huì)更不喜歡他們。
外表吸引力
我們見到別人時(shí)可能最先注意到什么？當(dāng)然是他們的長相了。盡管我們都知道人絕不僅僅只限于外表，但長相在交往中確實(shí)起重要作用。外表吸引力對第一印象的形成產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊?。一般而言，對也好，錯(cuò)也罷，我們很容易認(rèn)為長得好看的人更令人喜歡，也更好。
對美貌的偏見
設(shè)想給你一張陌生人的照片，只靠這個(gè)惟一的信息，要求你猜測這個(gè)陌生人的性格。這類研究通常發(fā)現(xiàn)外貌具有吸引力的人，更容易被認(rèn)為是有趣的、善于交際的，在生活和愛情方面更可能得到成功（參見表2.2）?？傊?，我們似乎在使用一種簡單的刻板印象或定勢思維，即美的就是好的。我們認(rèn)為長得好看的人也擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，與他們的外形相匹配。
我們當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為長相好看的陌生人十全十美。思維定勢讓我們覺得外形好的人是快活的，具備社交技巧而且有智慧，自我控制能力強(qiáng)，但是它不會(huì)影響我們對于其操守和激情的判斷。美貌甚至有副作用：太漂亮的人常被認(rèn)為愛慕虛榮，處事隨便。即便如此，外貌好看的人給陌生人的印象無疑要好過長相一般的人。
對于美貌的偏見在東西方文化中都存在，但不同的文化對美貌的看法有所不同。比如在韓國，美貌的人被認(rèn)為好相處、智慧、有社交技巧，和美國人的判斷是一樣的。但是，與韓國的集體主義的文化一致
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