太監(jiān)張祥齋照片 權(quán)傾一時(shí)的慈禧和宮內(nèi)太監(jiān)
唐代設(shè)內(nèi)侍省，其長(zhǎng)官為監(jiān)及少監(jiān)。《遼史·百官志》載，遼代南面官諸“監(jiān)”職名中，有“太監(jiān)”之稱(chēng)，但在具體稱(chēng)呼上，僅稱(chēng)監(jiān)，如太府監(jiān)。元代的太府和各監(jiān)，多有“太監(jiān)”一官（如儀文監(jiān)、典牧監(jiān)、典室監(jiān)、太府監(jiān)等均設(shè)太監(jiān)）。明代諸監(jiān)不設(shè)此官，但在宦官所領(lǐng)的二十四衙門(mén)，各專(zhuān)設(shè)掌印太監(jiān)等，在宮廷內(nèi)專(zhuān)門(mén)侍奉皇帝及其家族。明中葉以后，太監(jiān)的權(quán)力擴(kuò)大，擁有出使、監(jiān)軍、鎮(zhèn)守、偵察臣民等大權(quán)。清代相沿，太監(jiān)成為宦官的專(zhuān)稱(chēng)，設(shè)總管太監(jiān)等為首領(lǐng)，隸屬于內(nèi)務(wù)府。
我國(guó)歷代宦官的人數(shù)以明朝為最，號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)。清朝改革了明代臃腫的太監(jiān)機(jī)構(gòu)，并制定了一套管理制度即宮規(guī)宮法，將明崇禎末年的9萬(wàn)多太監(jiān)，削減為9000人。清朝太監(jiān)的等級(jí)極其嚴(yán)格，清朝宮廷內(nèi)設(shè)有管理太監(jiān)的機(jī)構(gòu)稱(chēng)“敬事房”，又謂“宮殿監(jiān)辦事處”。規(guī)定在督領(lǐng)侍下面，有大總管、副總管、帶班首領(lǐng)、御前太監(jiān)、殿上太監(jiān)、一般太監(jiān)和下層打掃處小太監(jiān)之分。發(fā)展至清代末期，太監(jiān)等級(jí)更加復(fù)雜。在宮殿監(jiān)中，就有總管、首領(lǐng)、掌案、回事和小太監(jiān)之分；在各處所中又有首領(lǐng)、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節(jié)制，一級(jí)管一級(jí).一級(jí)壓一級(jí)，統(tǒng)治得非常嚴(yán)密。
封建帝王是世襲的，皇帝唯恐他人篡奪自己的皇位。一般情況下，皇帝猜忌朝廷的文武外官，總防著他們有外心：但卻認(rèn)為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒(méi)有后代的內(nèi)官員可靠。而宦官則往往利用在宮廷中的這種特殊地位，攫取極大的權(quán)力，甚至操縱帝上。這些人數(shù)量不多，但奴性十足，狡黠陰險(xiǎn)、殘忍狠毒。一旦成為皇帝的心腹，更是讒諂佞邪，毫無(wú)顧忌。他們結(jié)成死黨，挾持皇帝，假傳圣旨，賣(mài)官鬻爵，貪贓枉法，陷害忠良，甚至可以廢立以至殺死皇帝。在我國(guó)封建社會(huì)歷史上，宦官專(zhuān)權(quán)曾演出了一幕幕禍國(guó)殃民的慘劇，其中以東漢、唐、明三代為最。秦朝的趙高，東漢的侯覽、張讓?zhuān)拼母吡κ?、仇士良、田令孜，明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，以及清代末年的李蓮英，都是歷史上臭名昭著的宦官。
在明代末期皇宮內(nèi)約有70000個(gè)太監(jiān)。太監(jiān)的價(jià)值在于：處于一定地位的大太監(jiān)可以得到巨大的權(quán)利——甚至高于帝王——但是自行閹割是違法的。在1912年侍奉帝王的人——太監(jiān)，這個(gè)職業(yè)停止了。其數(shù)量驟降至470人。
在青春期左右閹割的太監(jiān)需要十分重視。他們不僅需要進(jìn)行多種文化的訓(xùn)練和并且還要保持他們獨(dú)特的嗓音。這些孩子與一般的孩子一樣有天生的頑皮和尖細(xì)的嗓音，但適應(yīng)性極好。這就是我們所知的太監(jiān)。不幸的是，太監(jiān)的擇選都是有年齡限制的。這些男孩必須是在沒(méi)有性別意識(shí)時(shí)閹割，而且要保證閹割手術(shù)后他們的聲音依然要優(yōu)美清脆。
李蓮英 真實(shí)的太監(jiān) 真實(shí)的太監(jiān)
這張為16個(gè)太監(jiān)集體合影，他們身上所著均為長(zhǎng)袍，腳蹬高幫棉布制作的靴子，全都系有腰帶，看來(lái)這種穿戴似乎是當(dāng)時(shí)清宮內(nèi)太監(jiān)的標(biāo)準(zhǔn)“制服”了。從各人所系腰帶觀察，形狀不盡相同，質(zhì)地不一樣，顯然他們的等級(jí)高低大小有別。他們均剃了頭發(fā)，可見(jiàn)是遜清皇室博儀小朝廷蟄居后三宮時(shí)拍攝下的。辛亥革命后，遜清皇室一直抵制民國(guó)政府內(nèi)務(wù)部關(guān)于剃發(fā)改裝的要求，1922年7月博儀率先自己剪掉了自己蓄了多年的辮子，紫禁城內(nèi)才在這一年幾乎全部剪下了這根拖了200余年的辮子，這恐怕也是當(dāng)時(shí)全國(guó)最后剪下的一批辮子了。因此這張照片報(bào)于1922年以后。所攝背景地點(diǎn)是溥儀所住的養(yǎng)心殿門(mén)外的抱廈內(nèi)，當(dāng)然是經(jīng)過(guò)溥儀的同意。抱廈邊沿遮擋太陽(yáng)東曬的竹簾尚未撤去，此照恐怕攝于春末初夏或秋天。1922年12月1日博儀舉行了大婚典禮，1924年11月5日溥儀等人被趕出了皇宮，可以肯定這張照片攝于1922年秋至1924年秋天之間，再具體的日期就無(wú)從查考了。
雖然是溥儀出宮前所照，原來(lái)清朝宮廷所規(guī)定的太監(jiān)制度，實(shí)際上此時(shí)亦已無(wú)法一一遵從了，但是仍不失是研究清代宮廷太監(jiān)制度的難得的形象資料，對(duì)研究中國(guó)歷史上不合理的太監(jiān)制度仍有重要的史料價(jià)值。
閹掉做太監(jiān)，除非你男人要變女體，變性也不像古代那么恐怖，手術(shù)的過(guò)程如下所述：
第一，先閹睪丸，隂囊先切二個(gè)洞，將筋割斷，然后將睪丸擠出來(lái)，喔！光聽(tīng)就好痛，被人擠的人一定比死更痛苦，擠出來(lái)的時(shí)候雞蛋也有用，雞蛋拿來(lái)，從太監(jiān)嘴巴塞進(jìn)去，一粒一嘴，要叫都叫不出聲，雞蛋在嘴內(nèi)塞到差點(diǎn)無(wú)氣，這時(shí)會(huì)出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，凈身師一個(gè)出力，二粒睪丸就擠出來(lái)。
然候苦豬膽拿來(lái)，把傷口糊一糊，粘搭搭，聽(tīng)說(shuō)苦豬膽糊下去會(huì)消腫止血，睪丸擠掉，再下去就是全套閹掉，北京話叫去勢(shì)，要閹這個(gè)地方，要準(zhǔn)要切完整平面，不能留任何突起的肉，怎么說(shuō)呢？因?yàn)楦畈粔蚱?，不夠平貼，改天這塊軟骨會(huì)再跑出來(lái)，出來(lái)便要再手術(shù)一次，閹太深也不可以，太深改天傷口好了，那里會(huì)凸一塊，倒下去又變一個(gè)洞，尿尿會(huì)用灑的，很麻煩，會(huì)將褲子灑的濕漉漉，太監(jiān)大部分閹了后，都有后遺癥，尿尿開(kāi)叉，像扇子形狀！整組閹起來(lái)，另外一粒雞蛋再?gòu)淖彀腿M(jìn)去，痛到都沒(méi)聲音了，但是痛得要命，下面被火紅紅的火鉗子夾住，沸燙的讓人昏迷不醒，痛到昏厥！
男人下體被閹起來(lái)，變成男不男，女不女，這便是可憐的太監(jiān)，這比死刑更痛苦，太監(jiān)大多六、七歲孩子，為了生活，年紀(jì)輕輕便要受這種酷刑，而且是自己甘愿的，實(shí)在有勇氣亦可憐！
前段我講到閹起來(lái)時(shí)，人痛到昏去，到醒來(lái)還要喝大麻水，大麻水喝下去會(huì)讓人失去意識(shí)，迷迷糊糊像吃麻藥、吃四號(hào)的、吃安非他命，所以應(yīng)該是毒品，大麻也是瀉藥，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空無(wú)一物。補(bǔ)充一下，閹割之后，傷口是用苦豬膽糊起來(lái)，豬膽粘粘的，糊起來(lái)血會(huì)止，也會(huì)消炎，糊好要留一個(gè)小小的洞要插麥子管，這條玉米骨做的管像尿管，讓他小便用的。
手術(shù)好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球裝著，放一支管子，吸起來(lái)讓太監(jiān)吃，床的下面，放一個(gè)破的盒子，那是要放屎用的。
經(jīng)過(guò)第三天才下床，這時(shí)下面的傷口還沒(méi)好但已結(jié)疤，這時(shí)還要痛苦一下，會(huì)抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身發(fā)抖，據(jù)說(shuō)不抽筋會(huì)佝僂，龍骨從此不直，所以壹天要抽筋三次。
割起來(lái)的那話兒怎樣處理呢？?jī)羯韼煾府?dāng)做寶貝收起來(lái)保管，太監(jiān)無(wú)權(quán)利將這東西拿回去，凈身師父有權(quán)保留它。
日本作家寺尾善雄－話說(shuō)太監(jiān)
凈身師父會(huì)準(zhǔn)備一盆子，里面參雜石灰，將二粒睪丸擺好，以便讓石灰作用吸水分，睪丸才不會(huì)爛去，手術(shù)的契約書(shū)用油紙包好，放在盆中，用大紅布將盆子包起來(lái)，繩子綁好然后吊在中質(zhì)梁，古代房子大廳都有一支中梁，這有意思呢！這叫做紅布高升，意思是預(yù)祝太監(jiān)以后福氣一直來(lái)，步步高升！中國(guó)人有一個(gè)傳統(tǒng)，死了一定落葉歸根，埋在自己的鄉(xiāng)土。不管你到天邊海角，不管最后死在哪里，都想要落葉歸根，人如果死在他鄉(xiāng)外里，不能回到故鄉(xiāng)埋葬，一定會(huì)掬一把故鄉(xiāng)的土掩上，這叫做落葉為根。
做太監(jiān)一生的愿望便是將他被切割的下體要回來(lái)，人是叫贖身，他叫“贖蘭”（臺(tái)）所以太監(jiān)都很省，賺錢(qián)舍不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個(gè)全尸，少自身那話兒，便沒(méi)資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個(gè)墓園，這叫骨肉還家，不贖回來(lái)，據(jù)說(shuō)閻王也不收，因?yàn)椴荒胁慌蝗?，閻王不收，所以太監(jiān)若有出頭天，一定想盡辦法找凈身師贖回，往生才能留一個(gè)全尸。
上次我們說(shuō)到，一個(gè)人死后，不可六根不全，所以大家的觀念，都認(rèn)為人死要留一個(gè)全尸，少一根骨，少一支手，閻羅王不收留， 因?yàn)檫@種錯(cuò)誤觀念，沒(méi)人喜歡死后捐獻(xiàn)器官。
因?yàn)楣湃诉@種觀念重，所以太監(jiān)老來(lái)，一定要將閹下來(lái)的男人那話兒贖回，死才能全尸埋葬。通常贖回是做太監(jiān)的人一生最大的喜事，一般在五十歲前要辦理，古人活到50算長(zhǎng)壽，50不辦，有時(shí)會(huì)來(lái)不及，之前我講過(guò)，做太監(jiān)為了后代，當(dāng)然太監(jiān)是不可能有后代，所說(shuō)的后代就是認(rèn)義子替他贖回那副牲禮，是由義子出面，不是太監(jiān)出面，太監(jiān)出面感覺(jué)不體面，所以由義子去。
中國(guó)連環(huán)畫(huà)－最后一個(gè)太監(jiān)
要迎接時(shí)像一般嫁娶儀式，非常隆重！太監(jiān)義子，坐回到凈身師他家，紅籠中放一堆銀兩當(dāng)作喜錢(qián)，喜事的錢(qián)叫喜錢(qián)，這像喜事紅包，不在贖回那話兒的價(jià)錢(qián)中，那話兒的錢(qián)另外講，事先便要講好的，不能沒(méi)說(shuō)好就來(lái)，如聘金一樣，先談好，紅包另外包，這時(shí)，凈身師門(mén)口要放炮，鼓聲響天，這時(shí)有一個(gè)接斗的儀式，捧斗接斗非常隆重，凈身師擺香案、香桌鋪紅布。
凈身師將那話兒的斗捧出來(lái)放在桌上中央，這時(shí)客人滿(mǎn)座，由族中長(zhǎng)輩輩份高的人主持，老族長(zhǎng)先向凈身師行一個(gè)禮，然后打開(kāi)斗上面的紅布，里面是當(dāng)初簽約的合約書(shū)，老族長(zhǎng)展開(kāi)，內(nèi)容念一次并且表示今日要將斗內(nèi)的契約書(shū)以及閹下來(lái)的下體贖回，太監(jiān)義子要三拜九叨頭，謝凈身師、謝族長(zhǎng)、謝所有貴賓，然后將這裝下體的斗，放在紅籠雙手捧著，坐上轎頂，往墳場(chǎng)去，所有的人跟在后面來(lái)到墓地，太監(jiān)本人已經(jīng)在墓地等，墓地早擺好香案，墓地是太監(jiān)的父母的墳，這時(shí)啰鼓喧天，炮聲降降！老族長(zhǎng)在香案前再念一次契約書(shū)內(nèi)容，說(shuō)明今日要將太監(jiān)下體贖回，主要是表達(dá)給墓中的人聽(tīng)。
太監(jiān)的義子以及一些晚輩像我們出山的儀式差不多，都在地上爬，就在契約書(shū)要點(diǎn)火燒掉的一剎那，突然吹一聲長(zhǎng)號(hào)，像師公吹的，又像一支長(zhǎng)長(zhǎng)的那種喇叭，像古代犯人要?dú)㈩^的聲音，太監(jiān)邊爬邊哭的叫著阿爹阿娘說(shuō)：爹；娘，你生給兒子的骨肉，今天全部贖回來(lái)。
